他是風水界的祖師爺

是唐朝末年風水界閃耀的巨星

道行勝過李淳風和袁天罡

卻鮮少有人知道他的存在？

他就是楊筠松

自身實力過硬

還為風水界培養出不少泰斗級人物

楊筠松的名氣為何卻不如袁天罡和李淳風？

今天木魚君就帶大家看看

楊筠松傳奇又坎坷的一生

楊筠松原名楊益，字筠松

出生于唐朝末年唐僖宗統治時期

祖籍竇州

就是今廣東省信宜市

楊筠松自小就顯露出過人的才能

讀書過目不忘

對天地自然之類的書

尤其感興趣

同鄉的人都稱他為神童

楊筠松所在的大唐時間段

剛剛經歷了安史之亂

各地節度使藩鎮林立

大一統局面即將分崩瓦解

生于如此亂世

是沒有安穩生活可言的

但楊筠松卻強得可怕

他憑借自己的才華

十七歲參加科舉考試

就高中了進士

順利入仕為官

由于楊筠松在風水領域的造詣很高

所以他進宮為官后

官至金紫光祿大夫

掌管靈臺的地理事物

但楊筠松為官生涯非常的短暫

隨后就爆發了黃巢起義

在起義軍的迅猛攻勢下

唐朝都城很快就淪陷了

楊筠松做了一個果斷的決定

他選擇斷發明志

因為不想唐朝的風水成就毀于一旦

他帶著宮中的風水文獻逃出了宮

選擇在沙河的楊仙嶺隱居了

也就是今江西贛州一代

楊筠松隱居后

沒有了施展才華的大平臺

在楊仙嶺過著怎樣的生活？

他沒有因此沉寂

而是選擇將風水文學發揚光大

最好的發揚方法

就是培養人才

楊筠松收了很多學生

將自己所知所曉都傳授出去

在楊筠松的努力下

為風水界培養出不少泰斗級別的人物

比如廖瑀和曾文辿

其中曾文辿是楊筠松的首席弟子

同時楊筠松也幫這個大弟子選擇了家族安居地

曾文辿本來想選“寧都賴村”作為家族的安居地

覺得此地利于出仕

但師父楊筠松卻指出

“寧都賴村”并非吉地

反而容易滋生賊寇

有了師父的提醒

曾文辿又換了個地方

他找了“平頭寨”

卻不想誤判的了風水格局

將五鼠下山，貓兒把水口的窮惡之地

視為五虎下山、獅象把水口的風水寶地

以為能讓家族繁盛起來

楊筠松立馬糾正

后在“三僚村”選中一塊地盤

此地格局呈天然羅盤狀

長居此地

后代子孫定能世代掌握風水地理之學

經過師父楊筠松的指導

曾文辿帶著家人遷居到三僚村

并在指定地點建造了家園

楊筠松幫徒弟曾文辿挑選的風水寶地

真的有造福后代子孫的效果嗎？

不虧是風水祖師爺

自明清以來

曾氏子孫后代人才輩出

好的氣運源源不斷的滋養著曾家

隱居期間

楊筠松還編撰多部風水學著作

《疑龍經》、《天玉經》

《青襄奧語》、《撼龍經》

這些著作記載了楊筠松對風水的思考和研究

在贛州地區

楊筠松還用自身的風水知識

幫助當地的貧苦百姓

指導村民們調整風水格局

改善他們的居住環境

經過楊筠松的指點

贛州一些荒蕪之地

都變得富饒起來

楊筠松的善舉

讓他多了一個稱呼

贛州地區的百姓都稱他為“楊救貧”

在贛州城區的規劃上

楊筠松也出了不少力

吳越王錢镠修建的杭州城

就是楊筠松指導的

他的風水知識

還運用到皇室貴族陵墓的選址上

南唐李煜的陵墓

就是楊筠松進行的風水布局

一生都在助人為樂的楊筠松

晚年卻遭到了殘酷的對待

唐朝末年天下大亂

各路軍閥割據爭霸

當時贛州地區的把控者是盧光稠

他野心勃勃

想要抓住機會問鼎中原

自封為了盧王

為了實現心中所想

盧光稠找到了楊筠松

希望楊筠松能占卜

為他選一塊有帝王之兆的風水寶地

楊筠松怕拒絕盧光稠會引來殺身之禍

便答應了下來

事成之后

盧光稠設宴答謝楊筠松

在答謝宴上

貪心的盧光稠又詢問楊筠松

還有沒有可誕育天子的寶地

看著貪婪的盧光稠

楊筠松沒有再順從

而是對盧光稠說

世間處處都可以孕育出天子

盧光稠沒有得到想要的回答

對楊筠松很是不滿

他甚至忌憚

生怕楊筠松為別人找到風水寶地

于是盧光稠一不做二不休

在楊筠松的酒中下了毒

發現遭遇不測后

楊筠松帶著弟子們逃離盧光稠的魔爪

在逃跑的過程中

楊筠松體內毒酒發作

馬上就支撐不住了

在彌留之際

楊筠松氣不過

想要狠狠的報復盧光稠

于是他告訴弟子曾文辿一計

之后勸盧光稠在贛州的磨車灣

修建一個水碓

并在磨車灣的十字路口挖一口井

然后對盧光稠說

只要照做了

就能保盧氏世世代代都穩坐皇位

弟子曾文辿不明白師父的意思

楊筠松解釋說

在磨車灣設水碓

意味著給盧光稠背后施壓

讓他在十字路口挖井

意味著盧光稠頸部受敵

這些風水布局

都是對贛州天子之氣的破壞

盧光稠別想稱霸天下

他的氣勢會被死死壓制

楊筠松臨終前風水布局針對仇人盧光稠

最終成功了嗎？

弟子曾文辿按照他安排的做后

盧光稠狠狠的受到了懲罰

他完全喪失爭霸的能力

后背長瘡潰爛

晚上無法入眠

在痛苦中掙扎

盧光稠最終選擇了自殺

風水祖師爺可不是白叫的

楊筠松略施小計

就讓敵人苦不堪言

俗話說得好

得罪誰都不要得罪風水師

小心死得很慘

楊筠松對風水學的貢獻

是非常巨大的

他不光發揚了風水學

對當時的社會

也做出了力所能及的貢獻

世人稱他為“救貧仙人”

用風水知識做了很多實在事

如果楊筠松不是生在唐朝混亂時期

一定能有更大的作為

同樣是唐朝的風水師

為何楊筠松的名氣沒有袁天罡和李淳風大？

袁天罡精通面相和風水

他的著作《相書》和《要訣》

在風水學界有著廣泛的影響

但和楊筠松相比

袁天罡的風水理論

更側重于相術方面

如果說是對地理環境的分析上

袁天罡比不上楊筠松

李淳風呢？

他是唐朝著名的天文學家、數學家和易學家

精通天文、歷法和數學方面的知識

善于通過觀察天象和地形地貌

來判斷風水吉兇

他的著作《乙巳占》非常的出名

李淳風對風水界的確產生了重要的影響

但在風水地理上和楊筠松相比

貢獻沒有楊筠松大

可袁天罡和李淳風在風水界的名氣

卻遠超于楊筠松

因為楊筠松所處的時代

沒有袁天罡和李淳風所處的時代穩定

袁天罡和李淳風生于唐朝繁盛安穩的時期

在這樣的社會背景下

人們有更多的時間和精力

去關注和研究各種學問

包括小眾的風水學

而楊筠松生活在唐朝末年

經歷過安史之亂

唐朝末年社會動蕩

戰亂頻繁發生

在這樣的環境下

人們更多地關注生存問題

對風水學的關注度自然會降低

所以袁天罡和李淳風

在相對穩定的社會環境中

更容易獲得名聲和影響力

不是楊筠松比他們差

而是受了時代的影響

還有一點

就是《推背圖》一書的出現

這本流傳千古的奇書

被后人廣為傳頌

而袁天罡和李淳風

他們合作推演了《推背圖》

其中預測了大唐的國運

還涉及到未來幾千年的歷史變遷

其神秘性和準確性

讓人們充滿了敬畏和好奇

有了《推背圖》的助力

使得袁天罡和李淳風的名氣更上一層樓

雖然楊筠松在風水領域的造詣極高

還被譽為風水祖師爺

但他的事跡和著作主要流傳于風水學者之間

沒有像《推背圖》那樣廣為人知的傳播媒介

因此在時代的關注度上

袁天罡和李淳風也占據了優勢

雖然楊筠松的名氣欠缺

但他在風水界的地位和貢獻

是沒有人可以替代的

對于風水祖師楊筠松

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