文/張文海

三合口，人在云上走，高山興集鎮(zhèn)，趕場三、六、九，米拉子牽成一條線，小伙子荷槍帶獵狗。

這是描寫高山羌寨趕場盛況的幾句詩。其實(shí)，四川不少農(nóng)村場鎮(zhèn)，都有趕場三、六、九的約定。它不是農(nóng)村娃娃擺姑姑筵，隨意搞出的新花樣，而是含有一定的經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會學(xué)道理。

場鎮(zhèn)因物資交流需要而興。物資交流離不開人氣，有人氣才有財氣。農(nóng)村居住分散，為了凝聚人氣，方便遠(yuǎn)近群眾趕場，附近幾個場鎮(zhèn)便商量訂個君子協(xié)議：一四七，A鎮(zhèn)逢場趕A場；二五八，B鎮(zhèn)逢場趕B場；三六九，C鎮(zhèn)逢場趕C場。有了這個規(guī)矩，農(nóng)村人天天有場趕，挑上街的蔬菜不會變老了，賣出的雞蛋不會散黃了，買回的化肥可即時下田了，拿到的良種不會誤農(nóng)時了。風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，每鎮(zhèn)的商家因此也都有獲得財源滾滾的發(fā)財機(jī)會。

合作合睦，自然也有競爭，在商品質(zhì)量上去想板眼兒，在服務(wù)態(tài)度上去爭客心。于是A鎮(zhèn)很快推出自己的一絕酸辣涼粉兒，抬高了人氣；B鎮(zhèn)不服氣，很快也拿出自己的名小吃葉兒粑，人氣一下超過A鎮(zhèn)；C鎮(zhèn)后來居上，肥腸粉味道好得很，人氣比A鎮(zhèn)B鎮(zhèn)還高。人氣高，每個逢場天，街上人都要擠爆，商家賺大錢，農(nóng)村人也笑呵呵地來，笑呵呵地去，回家，還不忘給娃娃帶兩個油旋子鍋盔和牛舌頭兒油糕回去。你看趕場三、六、九，是不是有點(diǎn)學(xué)問？

山區(qū)每個場鎮(zhèn)相隔很遠(yuǎn)，趕場三、六、九更有意義，否則一些農(nóng)產(chǎn)品會爛在地頭，要賣的東西實(shí)在放不得了，著急呀，心痛呀，便有人想到趕一下冷場上去碰碰運(yùn)氣，結(jié)果街上一個人花花都沒有，一筐桃子一個也沒有賣出去，來回白跑四十里空趟子。

縣城不一樣，縣城不缺人氣，所以四川大多數(shù)縣城都是兩日趕一場，有的是單日逢場，有的是雙日逢場，沒有趕場三、六、九的規(guī)定。

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