古派巨靈針灸歷史一千多年，最早文字記載見于西漢緯書《遁甲開山圖》

學生：請問老師針道就是不管臟腑啥病都能在它經絡上找到病灶摸到異常嗎？

廣東獅嶺黃貴生：對。觀山尋龍，循經定穴。

尋龍千萬看纏山，一沖纏是一重關。

關門若有千重鎖，定有王侯居此間。

這個是尋龍訣里的口訣。

看風水的人，都要知道的地理四經里的名句。我們身體上的穴位的來源，現代人是無從考證了。但是絕對不是中醫學院教材所說的，是古代勞動人民在深山老林，被樹枝扎到身體的某個地方，發現有治病的功能之類的說法。我在廣州中醫科大學曾經跟老師調侃說，非洲的勞動人民依舊在深山老林里頭被樹枝扎著呢，他們的針灸技術肯定比我們要厲害。

也有人受到射雕英雄傳之類的武俠小說的啟發，說經脈是以前的老道在山溝溝里打坐啊，看到體內的經脈運行了。那么穴位呢？老道們怎么看出穴位來的呢？就無從考證了。

但是舊時的民間針師里，有人會在身體上講風水地理的，他們在身上找穴位，不看經脈，不看穴位圖，他們有自己的一套辦法來找穴位，這套辦法跟地理尋穴的道理大致相同"觀山尋龍，循經定穴"。

天上的星辰，古代人說的天文，地上的龍脈，古代人說的地理，跟我們身體上的經脈穴位，都有種種關系。五運六氣之所以難學，是因為五運六氣所涉及的古代的天文，并不完全對等于我們現在人所理解的現代天文學。函谷關令尹喜觀天象，看到紫氣東來，然后知道老子要來了。現在的天文學家大概搞不明白這個紫氣是什么東西，于是把這個故事當作傳說，不當為事了。

我們學中醫的人都知道有五行這么一回事，但是沒有多少人知道，五行的來由，是古代的圣人觀天象，觀出來的。人體的地理說呢，人與天地相參，與日月相應，于是古代圣賢用山川地理來命名穴位，海，河，溪，溝，地，井，泉，池，澤，淵，渚，山，丘，陵，谷。

體賦于人者，有百骸九竅，形著于地者，有萬水千山，自本自根，或隱或顯，胎息孕育，神變之五窮。

倪海廈老師講的那個古法針灸里的導引術，是要把病氣引到溝，渠，等的低洼處，是源于針術里的古法，"觀山尋龍，循經定穴"更是古法里的精華，倪海廈老師就沒有講了。

《靈樞·第八十一篇》岐伯曰：經脈留行不止，與天同度，與地合紀。故天宿失度，日月薄蝕；地經失紀，水道流溢，草萓不成，五谷不殖；徑路不通，民不往來，巷聚邑居，則別離異處。血氣猶然，請言其故。夫血脈營衛，周流不休，上應星宿，下應經數。

這個是什么問題呢？

倪海廈老師在講下關的時候，講了這個病。

2 下關與頰車穴(3-00:34:27)

再來是下關穴，下關這個穴，合口的時候在這邊。我們扎病人下關的時候，讓病人躺到， 側臥，嘴閉起來就封住了，張開就有個洞，閉起來就沒有了。當下巴脫臼了，扎下關。主要 治癥包括，中耳炎 ，牙科。脫臼的時候以下關穴為主，兩手將下巴的骨頭往上打上去，它 就會合起來。我們以后有很多傷科的治法，我們人紀以《針灸》、《傷寒》、《金匱》、《黃帝內 經》、《神農本草經》為主。有機會的話得人紀講完后，再講中醫的正骨術。

下關不灸，有頭發的穴道都不灸。可治牙科、下巴脫臼 、耳流膿 。還有一個癥狀西醫 叫 tmJ,就是牙關這邊很痛，不能咬，我們下針都可以。下臉針的時候，先下合谷，這個 tmJ 效果非常好，牙醫也來找我治 tmJ,牙醫痛的沒辦法啊!tmJ 治法是痛在下關，先下對側合谷， 再針下關。這邊痛下另一邊，兩邊痛下兩針。扎一、兩次就好了，但痛會痛好幾個月，一年 兩年都有，咬東西、吃東西很痛。

廣東獅嶺黃貴生：要從氣血上論治，我們叫氣血標靶。這個痛，西醫是一點招也沒有。

注：黃貴生老師是古派巨靈針灸唯一傳承人，出生于古中醫世家，在歐洲行醫三十多年。黃老師曾經走遍祖國各地，世界各地艱苦搜尋古派針灸的余脈，結合黃家祖傳針法，終成一家。由于國內很多針灸傳承已經消失，黃老師希望將流失海外的古中醫傳承帶回祖國！

黃貴生老師在歐洲傳播巨靈古中醫