風水，另一個名稱叫地理，又叫做陰陽，還叫做堪輿。雖然名稱不同但本質是一樣的，只是根據各地的鄉土習慣來稱呼罷了。談論風水和地理的人，似乎主要是針對尋找墓地的人來說的。而談論陰陽和堪輿的人，似乎主要是針對從事這一行的風水先生（地師）而言的。所以世人稱呼風水先生為某某陰陽師、某某堪輿師，稱呼那些尋求好地理（風水寶地）的人時會說某某人的風水好，所以發家了；某某人的風水不好，所以諸事不利；某某人迷信地理（風水），某某人講究地理（風水）。由此可以分為兩種說法。總的來

說，為了安置親人（的骨灰、遺體）而尋找墓地的人，無非是想要找到山清水秀、能夠趨吉避兇的地方就可以了。而那些為別人尋找墓地的陰陽風水先生，也無非是代替別人找到一個山清水秀、能夠避開大風大水的地方就行。用來安置先人的遺骸的地方，一般通稱為金井，也叫做壙，還叫做穴。如果在高處修筑墓穴，四面都會受到風吹，這樣生氣就會消散；要是在低處建造墓穴，四面會受到水的侵襲，就會導致生氣寒冷。墓穴位置太高就會顯得孤立，太低又會顯得孤單。不高不低的話，就能達到陰陽和諧的狀態，既不會受到風吹，也不會受到水的浸泡，這樣才符合地理的規律，也順應天道和人情，這就是人們所追求的趨吉避兇。相反，如果不這樣做，親人的靈魂就不安寧，做子女的也會被認為是不孝順，這是不符合天理人情的。一個人生活在社會

上，如果連這種事都做不好，想要造福家庭，那是很少見的。這不是風水地理害人，而是人自己違背了天理人情，自己造下的罪孽，自己承受由此帶來的災禍。所以說，世上從來沒有孝順父母而家族不昌盛的。孔子曾經說過：父母在世的時候，要按照禮儀侍奉他們；父母去世后，要按照禮儀安葬他們。父母在世時的侍奉之禮，不只是辛苦地服侍和奉養他們；父母去世后的安葬之禮，難道僅僅是讓他們入土為安就夠了嗎？父母在世時的侍奉之禮，不一定要追求山珍海味，用普通的飲食讓父母開心也是可以的；父母去世后的安葬之禮，難道一定要追求所謂的真龍大地

（風水絕佳的寶地）嗎？一抔清凈的土地也是可以的。生與死的道理是相通的，程子說的中庸之道，就是這個意思。如果尋找墓地時抱有不切實際的奢望，不衡量自己的德行，盲目地貪圖富貴，這就叫做迷信。那些從事風水行業的風水先生，如果不講究天理人情，一味地胡言亂語，滿口都是江湖習氣，那些迷信風水、尋找墓地的人就會被他們弄得耳朵混亂、眼睛迷惑，以至于本來想尋找吉祥的墓地，結果反而把親人葬在了兇險的地方，這既可笑，又讓人感嘆。無論是自己尋找墓地還是為別人占卜墓地，都應該以此為鑒啊。