小時候那些年的老物件,你認識幾個?(上)
161 2025-07-03
中國的風水學研究至深,之中都是由歷代先輩經(jīng)由對生活以及自然規(guī)律的總結(jié),生活中也遍布了風水學說。
就如我們的庭院風水,俗話說不怕青龍高萬丈,只怕白虎抬頭望。在建造一座庭院前,我們應當提前熟知并規(guī)避一些風水問題。
把握風水原則
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我們經(jīng)常說,在建造庭院時要圍繞天地人和一、陰陽平衡以及五行相生相克三條原則:
1)天地人合一原則:講求人與自然和諧的狀態(tài)。可細分為因地制宜,這不僅是一種與自然和諧的狀態(tài),還是一種聰明的處理辦法:順應的自然規(guī)律,便可以減少許多工程量。根據(jù)周邊環(huán)境的客觀性,采取適應于自然的生活方式。
2)陰陽平衡原則:陰陽雙方的消長轉(zhuǎn)化保持協(xié)調(diào),既不過分也不偏衰,陰陽平衡則人健康、有神;陰陽失衡人就會患病、早衰,甚至死亡。
3)五行相生相克原則:古代先民認為,天下萬物皆由金、木、水、火、土五類元素組成,彼此之間存在相生相克的關系。
風水中,風就是氣,而水就是水。古人認為氣是萬物的本源,太極即氣,一氣積而生兩儀,一生三而五行具。
再者,氣有吉氣、兇氣、中氣之分,能“乘氣”——接收生氣、摒棄兇氣,是風水學的最高境界。比如在有生氣的地方修建宅園,就是一種順乘生氣的表現(xiàn)。
庭院風水·入口
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整座庭院的每一處都有風水講究,我們從庭院入口——大門開始講起,大門不僅具備進出的功能性,還象征著整座庭院:
1)大門的尺寸應與房子成比例
2)大門前鐵門不宜密閉,或成鐵索狀或監(jiān)牢狀
3)大門不可偏斜/一高一低
4)大門破舊應盡早更換
5)大門不可直通后門窗(穿心宅)
6)橫梁不可壓在大門上
庭院風水·圍墻
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庭院的景墻在風水上也有頗多講究:
1)位置:圍墻大門是庭院的入口,根據(jù)吉位而定。若庭院吉位在南面,兇位在東北,大門方位就應該設置在南面。同時,不可面對陰氣重的地方,如不可正對寺廟的屋角、醫(yī)院的門口、垃圾回收場等。
圍墻與房屋的距離最少應保持兩米以上,既能保證適當?shù)碾[秘性也不會導致通風及采光不良,讓空間顯得壓抑,進而影響久居者的情緒。
2)形狀:方正的正方形或長方形的圍墻,是運用最為廣泛的,形狀上不可作前尖后寬等出挑的形狀,過多的棱角會產(chǎn)生銳利的視覺。
3)*其他注意事項:
圍墻上不宜有縫隙,住宅的四周圍墻包括住宅的大門,要保持完整,不可缺崩,且圍墻上不宜開大窗。
庭院風水·石
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置石在庭院中的主要風水作用是:鎮(zhèn)宅、化煞,這一點可以參照前面的五行相生相克原則。
鎮(zhèn)宅:石頭是天然之物,飽受日月之精華,具有相當強的能量,中國自古有擺鎮(zhèn)宅石的傳統(tǒng)。
化煞:石頭同時具有土、金兩種五行的力量,尤以土的五行最強,能有效地化解很多煞氣。
1)方位:西方、西北、東北都是比較適宜堆砌山石的位置。西方為澤,五行中屬金,土生金;西北為天,山石為土,為大地之象;而東北為山,石風水中得位之象,非常吉祥。
2)數(shù)量/大小:鋪設過多山石,庭院的泥土氣息會因此消失,使得庭院內(nèi)充斥陰氣。在夏季,山石受到日照后保留大量的熱能,庭院內(nèi)部熱量不容易散失,夜間會感覺到燥熱,讓人窒息煩悶。而到冬天,石塊又會使得住宅倍感寒冷;雨季時,石塊又會增加庭院濕氣。
3)形狀:置石是需注意避免放置片狀石材以及怪異奇石,棱角突出容易產(chǎn)生不利的心理暗示,小則傷神,大則破財。
庭院風水·水
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水乃萬物之源,乃中華文化之精華,庭院中一定不能沒有水,宅以泉水為血脈,可以調(diào)節(jié)庭院小氣候滋養(yǎng)生命,山形水勢是至關重要的。
1)形狀:從風水角度考慮,將水池設計成類圓形比較合適,一來是比較安全,二來也是便于維護。再者,圓形從視覺上就予人一種比較舒適的感覺,環(huán)抱生命之源,寓意也極好。
切忌將水池設計成梯形、方形、溝形等,水系尖角外露,猶如刀鋒,這在風水中認為對屋主極為不利。
2)方位:水系應以柔和的曲線朝向住宅門前流去,意為財源滾滾。同時,要注意不宜太接近住宅,白天反射的光線反射進屋,長期下來對人的身體健康不利。
3)水量:無論是何種形式的水系,都要注意保證水量有八分滿,避免水干枯而生的財運不順。
庭院風水·植物
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從古至今,我們就一直有在庭院種樹的習慣,樹能乘涼,而在古代風水中也主張庭院廣栽樹植草。
庭院的正中央不宜種樹,庭院正中栽樹形狀有如“困”字,且此布置方式會阻礙新鮮空氣的流通,長期而言對身體健康有害。
同時,樹應當正直立起,宅前如果有樹傾斜,住宅長期受光不均勻容易引起陰陽失調(diào),時間久了樹干支撐不住,也有具備一定的安全隱患。
還要注意門前樹木的狀態(tài),如果長期多次出現(xiàn)枯樹的情況,說明此地的土壤環(huán)境存在問題,不適宜久居。
庭院的風水學本質(zhì)上是一種通過現(xiàn)場校察地理的方法,選擇合適居住環(huán)境的一種學問。畢竟由古至今,無論是房屋還是庭院等空間,都是由人而生,天地人合一。