居家風(fēng)水的注意事項(xiàng)#玄學(xué)#易經(jīng)文化
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濠陽(yáng)小筑:探尋張謇晚年的居住環(huán)境風(fēng)水與精神世界
曾祥裕 曾海亮
乙巳年小滿時(shí)令的南通,溫潤(rùn)而詩(shī)意。
我走進(jìn)位于南通的張謇紀(jì)念館——濠陽(yáng)小筑,這座建于1917年的回廊式庭院住宅,承載著張謇晚年的歲月,散發(fā)著獨(dú)特的東方韻味。
濠陽(yáng)小筑所處之地,南通山水環(huán)繞,雖無(wú)崇山峻嶺之磅礴,卻有江南山水的靈秀。它似隱匿于塵世的桃源,與南通的山水相融相生。站在庭院中,仿佛能觸摸到山水的脈絡(luò),感受到張謇先生對(duì)這片土地的眷戀。
步入主建筑區(qū),布局規(guī)整有序,傳統(tǒng)中式建筑元素隨處可見,飛檐斗拱、雕花門窗,盡顯古樸典雅。其中,曼壽堂作為堂屋,匾額雖無(wú)過(guò)多記載,但堂屋楹聯(lián) “某水某丘,敬愛(ài)有加,吾童子時(shí)釣游所在;可坐可濯,起居惟適,大丈夫方閑處之為” 意蘊(yùn)深長(zhǎng)。上聯(lián)追憶張謇童年,對(duì)曾經(jīng)釣魚游玩的山水滿懷深情,那是他對(duì)故土的眷戀;下聯(lián)展現(xiàn)其晚年追求閑適自在,卻不失大丈夫胸懷,在閑適中仍有對(duì)人生的深刻思考。
從選址來(lái)看,濠陽(yáng)小筑背靠南通的山體余脈,雖非巍峨高山,但在風(fēng)水上形成了可靠的玄武靠山,給人安穩(wěn)之感。前方開闊,似有朱雀明堂之象,利于納氣。其周邊山水格局,如同天然的風(fēng)水屏障,藏風(fēng)聚氣,為宅邸營(yíng)造了良好的大環(huán)境氣場(chǎng)。
經(jīng)實(shí)地勘測(cè),濠陽(yáng)小筑的廳堂以及廳堂所在的核心建筑坐山立向?yàn)槿缮奖蚣婧ニ取?/p>
這一布局在風(fēng)水中頗為講究,正合 “壬丙朝堂,兒孫興旺” 的吉格。壬丙相對(duì),形成一種氣場(chǎng)的流通與平衡,寓意著家族運(yùn)勢(shì)的順暢與昌盛。這種坐向利于吸納天地間的正氣與生氣,使居住者身心受益,事業(yè)順?biāo)臁?/p>
入戶院門開在左側(cè)東方,坐向?yàn)楦郊紫蚣婷?,呈現(xiàn)左水倒右之勢(shì)。
從風(fēng)水美學(xué)與意象來(lái)講,東方為青龍位,院門在此開啟,如青龍吐氣,靈動(dòng)而富有生機(jī)。左水倒右的格局,形成了玉帶纏腰之象,這條水道不僅承擔(dān)著交通航運(yùn)的功能,在風(fēng)水上更象征財(cái)源廣進(jìn)。水為財(cái),婉轉(zhuǎn)的水流圍繞宅邸,寓意財(cái)富如水流般源源不斷匯聚而來(lái)。
堂屋與廂房的布局,也暗合風(fēng)水美學(xué)。東西兩側(cè)廂房對(duì)稱而立,與堂屋相互配合,既符合傳統(tǒng)建筑美學(xué)中對(duì)稱和諧的原則,又在風(fēng)水中構(gòu)建起 “四象俱全” 的格局——北有玄武靠山穩(wěn)重,南有朱雀明堂開闊,東有青龍蜿蜒靈動(dòng),西有白虎馴順護(hù)佑。整個(gè)空間布局嚴(yán)謹(jǐn)有序,氣場(chǎng)穩(wěn)定和諧,盡顯中國(guó)傳統(tǒng)建筑與風(fēng)水融合的智慧。
庭院中的花木,是濠陽(yáng)小筑的一抹靈動(dòng)色彩。張謇晚年親手栽種的樹木花卉,歷經(jīng)時(shí)光洗禮,依舊生機(jī)勃勃。這些植物的配置,遵循傳統(tǒng),蘊(yùn)含深意。梅蘭竹菊等植物的點(diǎn)綴,不僅美化了環(huán)境,更以物喻人,體現(xiàn)了張謇先生如君子般堅(jiān)韌、謙遜的品格追求。
濠陽(yáng)小筑不僅是一座建筑,更是張謇先生人生理想與精神世界的物化呈現(xiàn)。
它以獨(dú)特的建筑風(fēng)格、蘊(yùn)含深意的文化符號(hào)、契合風(fēng)水的布局,在南通的土地上靜靜佇立,訴說(shuō)著張謇先生的傳奇人生,承載著歷史的厚重與文化的傳承,成為后人探尋張謇精神世界的珍貴窗口。