唐代之后，風(fēng)水學(xué)分成兩大流派：理氣派和形勢(shì)派。

理氣派主要由陳摶、王伋創(chuàng)建。陳摶為五代末北宋初著名道士，被周世宗和宋太宗分別賜號(hào)為 “白云先生”“希夷先生”。為中國(guó)太極文化的創(chuàng)始人。王伋，宋代堪輿家，祖籍洛陽(yáng)，祖父王處訥為五代時(shí)仕周為司天監(jiān)，因與樞密使王樸爭(zhēng)議歷法，貶至江西贛州。王伋屢試不第，忿而改攻地理，后隱居于松源鎮(zhèn)。理氣派講究理氣、方位、卦義、宗廟，主要活動(dòng)在福建一帶。

理氣派以河圖為體，洛書(shū)為用，先天八卦為體，后天八卦為用，又以八卦、十二地支、天星、五行為四綱，講究方位，有許多煞忌，重視羅盤定向，陽(yáng)山陽(yáng)向，陰山陰向，分支眾多，如八雜派、命理派、三合派等；

形勢(shì)派由楊筠松、曾文辿創(chuàng)建。唐僖宗朝國(guó)師，官至金紫光祿大夫，掌靈臺(tái)地理事。黃巢破京城后，他斷發(fā)入昆侖山，后到虔州（江西贛州），以地理術(shù)行于世，民間稱救貧先生。曾文辿是三僚曾氏開(kāi)基祖，楊筠松的首座弟子。隱居雩都虔州崇賢里黃龍寺時(shí)，緣遇楊筠松，被其風(fēng)水學(xué)識(shí)所傾倒，遂拜為師，朝夕跟隨，后云游山川，尋龍捉脈，漸通堪輿之大道。形勢(shì)派形勢(shì)、形法、欒體，主要活動(dòng)在江西一帶。

形勢(shì)派重視龍、穴、砂、水和定向，捉龍尋脈，把地形、地市特征形象化，形勢(shì)派實(shí)踐更豐富，忌諱較少。容易接受和理解，傳播范圍廣。

形勢(shì)派龍脈：矯健婉婷的山脈。穴：龍的巢穴。砂：龍穴四周的山。水：環(huán)繞龍穴的水。