從堪輿家的角度來看，秦始皇能成大業，是和當時秦國所占據的山川地理息息相關的。咸陽位于九仲山之南，渭水以北，山水俱陽，故名咸陽。秦國得關中如虎添翼，而關中之咸陽又如猛虎之利爪，其勢不可當。甚至有人說，沒有咸陽的庇佑，秦始皇統一六國將成為一個未知數。這種說法暫且不做討論，但是咸陽有龍鳳之勢，日月地表，卻是一個風水俱佳的寶地。

在雄偉壯麗的九嵕山山腳下，是云霧縹緲之中莽莽蒼蒼的八百里秦川，古城咸陽就安臥在這秦川的腹地。此地物產豐富，土地肥沃，孕育了周、秦、漢、隋、唐等12個王朝千余載的帝國，是名副其實的“龍脈”之鄉。

堪輿家認為，依山傍水是風水最基本的原則之一。山體是大地的骨架，也是人們生活資源的天然府庫。水域則是萬物生機之源泉，沒有水，人就不能生存。茫茫八百里秦川有一條渭河從南穿行而過，更加豐富了咸陽的龍脈氣象。渭河是黃河的最大支流，咸陽因渭水而豐。

傳說有一年立春，秦王嬴政要在渭水河畔春祭。當大家浩浩蕩蕩地趕到祭祀地點時，發現渭河之水流動的聲音異常，而水面卻與平時無異，非常奇怪。

當春祭大典開始后，渭水河上突然濃霧重重，久久不散，正在大家驚詫之時，只見渭水河突然波濤翻滾，河水掀起巨浪拍向岸邊。眾人急忙護駕，突然一條蒼龍從河中一躍騰出水面，濺起漫天水花。秦王巋然不動，冷靜地注視著眼前發生的一切。那條蒼龍在空中盤旋三圈后，飛到秦王面前，向秦王連點三次頭，而后一躍潛入水中，渭河一切又恢復平靜。從此以后，渭水就被秦王稱為“圣水”。

受到渭水的滋養后，成就大業的秦王便也以“水德”自居。根據五行的理念，周朝屬“火德”，代周而興的秦自然屬“水德”。水德旺于十月，所以秦立法中便以十月歲首；水對應五行中的黑色，秦便尚黑，衣服旌旗都用黑色；水的成數為六，秦的符信、法冠等長、高六寸，車寬六尺，駕車用六馬，以六尺為一步。大秦一朝，處處可見“水德”之印痕。秦始皇如此鐘情于“水德”，除感天命、蒙恩之外，更多的是因為擁有眾水之豐的咸陽對他一生霸業的孕養。

依山傍水不僅是風水的選擇標準，在軍事上意義也非常重大。秦國從獨立為一方諸侯開始，屢次遷都，都和風水有關。比如最初秦國以秦寧（今陜西華縣峪鄉一帶）為政治中心，就是看中秦寧東有鳳凰嶺作屏護，北有渭水，西南有沙渠水環繞。接著，秦國又遷都到雍城，也因其東臨橫水，西依靈山，南臨汗河，北靠君坡山，在軍事上，南控漢中和四川通道，西扼河西走廊門戶。后來，秦國又遷到櫟陽，北卻戎狄，東通三晉。每一次遷都都在軍事上占據最佳的優勢，從而擴大了版圖。到了秦始皇時，將都城定位咸陽，仍然依山傍水，進退自如，終成大業。可見，地理位置和環境對王國的發展是非常重要的。

“秦中自古帝王州”， 咸陽因水而豐裕富足，因山而雄甲天下。不僅滋養了秦人，更使蒼龍頷首的嬴政汲取了咸陽山水之精髓，血脈中傳承“真龍之氣”，將秦國變為秦朝，成為中國歷史上第一位皇帝。