長樂市江田鎮的一處“喜墓”，當地人稱“最牛喜墓”，耗時一年尚未完工。

在長樂市文嶺鎮阜山的山坡上，密密麻麻分布著多個墳墓。

原標題：活人建“喜墓”占地超30畝

自中央去年出臺八項規定以來，對官場的奢靡之風有了遏制，而民間的一些奢靡之風卻有愈演愈烈之勢。

長樂市是福建省會福州下轄的一個縣級市，著名僑鄉，福州市唯一的國際機場也坐落于此。除此之外，長樂還有一個特別的標簽--興建“活人墓”。當地一位墓地風水師表示，他幫人看墓地每月的收入都超萬元。

近日，《法制晚報》記者走訪了長樂市的多個鎮，發現這些地方的山林坡地上，隨處可見豪華的“活人墓”。

當地民政官員坦言，這種“亂象”雖治理多年，但實際效果并不佳。專家建議，政府應加大對文化建設的投入，豐富民眾文化生活，提高民眾的文明意識，使得他們能漸漸摒棄這類“惡俗”。

怪象 新墓聚集 墓碑上掛“大紅花”

近日，《法制晚報》記者在長樂市的多個鄉鎮發現，很多初建、未完工或完工的新墓在田間地頭、山林坡地到處有。它們除了“很新”之外，還有一個很顯著的特征就是掛有“大紅花”，或者披有紅色麻布。

記者不解，“墓葬一般不都是白事嗎？”面對記者的疑問，村民笑著說，這就意味著墳墓中沒有棺木或骨灰，“是給活人建的墓，里面沒人的！”

在譚頭鎮邊蘭山臥佛寺旁，有一條寬約2米的山道，沿著這條路往前走約50米，數十座墳墓就出現在眼前。據臥佛寺的普渡法師介紹，這個地方山林蔥郁，山間又有河水流過，風景幽靜、秀美，被風水師謂之為“寶地”。近一兩年間，這里的幽靜似乎被打破，出現了很多施工隊，隨之而現的還有一大片數量集中的墳墓群。

挨著臥佛寺的地方，就有一座占地約200平方米的“活人墓”。這座墓用料考究，由大理石建成，兩邊擺放著近一人高、戴紅花的石獅子，中間有三層精美的墓前石雕，石雕上分別寫著“瑞氣長存”、“光前裕后”、“山明水秀”等幾個大字。墓碑上寫著所有者和其“長男”、“次男”、“長媳”、“次媳”等人的名字。如此看來，這座墓的主人最少為6個人。

記者在金峰鎮、江田鎮等地的農村走訪，亦見到了多個此類規模的墓地。崎嶇的山道兩旁散亂地擺放著水泥、碎石塊、大理石等建筑材料，路中間可以看見成堆的馬糞。“馬隊運送建材、修墓”的廣告隨處可見。

據帶路的村民介紹，由于墓的地理位置講究，一定要請“風水先生”檢視，確認“風水好”的地方。而這些地方通常是處于林間山頭，交通不便利，運輸建材就只能靠馬隊，將一塊塊大理石、一袋袋水泥馱上山頭。

怕搶風水 富商墓占地超30畝

被當地人稱為“最牛喜墓”的墓地，在江田鎮石門村的一座山上，占地數十畝，而石門村經濟合作社、石門村兵營等就位于山腳。

日前，記者裝成要建墓、想過來參觀學習的商人，在石門村村民的引導下，找到了這個“最牛喜墓”。山腳處堆放著大理石、水泥、草皮，現場有約10名工人正在對該墓進行施工。

據施工隊工人介紹，建設該墓的是當地一位做鋼鐵貿易的富商，去年開建。因為這座山“風水好”，富商擔心自己建后周邊會陸續建起來各類小墓地“搶走風水”，將墓地周邊的地也全部買了下來，并統一種上松樹。前墓約有7、8畝，加上后面已經種上松樹的土地，占地超過30畝。

在墓碑上可以看到，該墓地主人姓陳，與其“共享”這塊墓地的有長男、次男、長孫、配偶、長男媳、次男媳、長孫媳。其中長孫媳“姓氏”一欄為空缺。旁人解釋說，這就是說他的大孫子暫時還未娶妻，所以空著。墓碑雕刻的最后的落款時間為2013年。

工人稱，墓地主人給了60萬元工程款讓施工隊建造。一年過去了，還處于施工期，至今未完工。如果加上風水師選址、買地等費用，至少花去數百萬元。記者嘗試向工人詢問更多關于該墓主人的情況，工人們均不愿細說。

當地人稱建“活人墓”成炫富方式

家住長樂市首占鎮的吳振興是一家鞋企的老總，做企業十余年，他結識了當地各界人士，他說：“我的好幾個朋友，年紀輕輕都已經給自己和家人建了墓。”

吳振興介紹，當地人把這些“活人墓”稱為“喜墓”，大概在上世紀90年代初期，當地就開始流行了，從一開始的六七十歲，到現在四十多歲就有人建了，“近些年，不少有錢人都建了，他們把這當做炫耀自己財富的一個方式。”

記者隨機采訪了數十位當地人，他們均表示“喜墓”現象“太普遍了”，“不僅有錢人建，農村也有不少人跟著建，只是規模相對小些。”

鶴上鎮65歲的村民李慶明告訴記者，村里有很多小規模的“喜墓”，花費四五萬元，其供養對象一般為個人或者夫婦兩人；較大規模的墓地供養對象則為三代人，多達10余人。

李慶明說，一座70－120平方米的“活人墓”從看風水選址到建造、裝修一般要花20萬元左右，當地一名做墓地施工的工人也證實了此種說法。

風水師說 替人看墓地月收入過萬

墓地的興起，也催生了風水師生意的紅火。在鶴上鎮，法晚記者找到了專門替人看墓地的風水師吳維德。60歲的吳維德幫別人看墓地有十余個年頭了，近些年他的“客戶”越來越多，經他看過的墓地規模也越來越大。

“建墓首先要確定規模，準備要‘幾框’？”吳維德解釋說，所謂“幾框”，就是墓地中最終要下葬的人數，兩人稱“兩框”，三人稱“三框”，以此類推。他看的“喜墓”中，最大的有“十幾框”。

“風好就能當官、水好就會有錢。”在當地人看來，墓地的風水影響著整個家族未來的發展。墓地方位、朝向，周邊的水流、風向，甚至墓地的寬度、深度，都很有講究。

吳維德的收費根據墓地規模而定，少則數千，多則過萬。他平常每月最多可接十幾單生意，月均收入過萬元。除了被人請去看風水，他平時也會到各個山頭轉悠，尋找自認為“風水好的地”，推薦給客戶。“長樂這些年建墓越來越講究，花幾十萬上百萬的情況很常見。”他說。

政府 治理多年效果不佳

江田鎮分管民政事務的副鎮長曾奇接受《法制晚報》記者采訪時表示，近年來老百姓的生活逐漸富裕，但很多舊俗陋習卻沒有改觀，違規占用山地、林地修建豪華墓地，以此“斗富”之風也是屢禁不止。

曾奇表示，近年來當地政府也加大了對違規、違法建墓行為的勸阻力度，還專門出臺了《江田鎮殯葬管理獎懲規定》。

“其實我們鎮對亂建墳墓行為的監管力度一直很大。從2001年至今，我們不斷在做工作。”曾奇說，“只要有發現、有舉報，我們馬上派人去制止。”

曾奇說：“我們會對提供墳地的村予以處罰，每座罰一千，但實際效果并不佳。”江田鎮相關領導也坦言，僅依靠鎮政府的力量的確有些力不從心。

在民俗專家李光看來，“政府太重視經濟建設，在文化產業方面引導不夠。”他認為，政府本應該給富裕的企業家、商人搭建平臺，引導社會風氣。

他建議，政府一方面要給企業家、商人提供展示企業形象和能力的舞臺，引導他們用更加健康、對社會更有益的方式來展示財富；另一方面要加大對文化建設的投入，豐富民眾文化生活，提高民眾的文明意識，使得他們能漸漸摒棄這類“惡俗”。

(應受訪者要求，部分采訪對象為化名)

本版文并攝/特派福州長樂記者王選輝