前言

中華文化源遠流長，博大精深。俗語作為傳統文化中的一部分，因為淺顯易懂而又郎朗上口，一直被大眾喜聞樂見，也被口口相傳到現在。俗語中蘊含著很多的智慧，時至今日仍然具有一定的現實意義。在關于家庭住宅與裝修擺放方面，也有不少的俗語流傳至今。那么你知道“門口莫放三物，院內不栽三樹”中的“三物”“三樹”分別指的是什么嗎？接下來我們一起來看看吧！

門口莫放三物

第一物：掃帚

掃帚作為掃地除塵、打掃衛生的家庭用品，以構造簡單，使用安全而且方便獲得了大眾的喜歡。在我們身邊的家家戶戶，院子里基本都有掃帚。那么如此重要的物品，為啥不適宜放在門口呢？

原來在古人眼里，掃帚被稱之為“掃把星”，代表著霉運與破財。大門代表著一個家庭的門面與形象。尤其是大戶人家，大門作為迎來送往賓客的必經之路，每日都有下人打掃地整潔干凈。若在如此重要的門口放掃帚，不但不吉利雅觀，而且不利于往來人員的出入。

第二物：雜物

無論是古代還是現代，雜物都是不適合放在門口的。

我們都知道，雜物一般指的是毫無價值的小零碎物品或者各種各樣的雜亂物品。

大門作為整個建筑物通向外面的主要門，我們每日都會經過。若堆放雜物的過多，不但容易腐爛變質，滋生不少細菌，影響我們的身體健康，甚至有可能引起無法挽回的災難。如此百害而無一利的做法，我們也應該盡早避免。

第三物：鏡子

鏡子作為家庭中常見的生活用品，不但可以幫助我們整理儀容儀表，而且是我們女性化妝的必備工具。對于家而言，還可以起到很好地裝飾作用。那古人為啥會避諱它放在門口呢？

古人認為鏡子聚陰，不但陰寒而且很容易招邪，不利于家庭的穩定安寧。若把鏡子擺在如此顯眼的大門口，可能會侵蝕放在風水，產生一些不好的風水氣息，危害我們的健康。所以，門口放鏡子，實乃是不智之舉。

院內不栽三樹

桑樹

明代詩人王祎在《憶別曲（二首）》中寫道“桑樹生葉青富青，知君顏色還如故。”作者看著當年親手種下的桑樹，睹物思人，想起了昔日老友，表達了作者的依依惜別之情。

在古代，“桑樹”與人們的生活關系密切，更是在詩詞中多次出現。但是在古人眼里，家中栽種桑樹是不太吉利的，。因為桑的諧音為“喪，”象征著死亡與悲傷。家中若種植桑樹，勢必會影響家庭的運勢。

柳樹

古代詩人在送別的時候，折柳相贈，暗示著分別、留戀、想念之意。像“萋萋芳草憶王孫，柳外樓高空斷魂”就表現出盼望早日見到日思夜想的丈夫，表達了對丈夫無限的想念。

但是在古代，柳樹通常與喪事有關。那時候，人們對婚喪嫁娶格外重視，柳樹是專供棺材使用的，所以柳樹被稱為陰樹。另外“柳”諧音“流，有流財之意。因此在家庭建筑種植柳樹，不但不吉利，而且會損害財運。

楊樹

楊樹在我們身邊極為常見。它們生長迅速，高大挺拔，樹冠有昂揚之勢，能形成遮陽作用。

關于楊樹，杜甫在《漫興·其五》寫道“癲狂柳絮隨風舞，輕薄桃花逐水流”，可見柳絮在風的吹拂下會肆無忌憚飄舞。楊樹在每年的3-4月份會產生大量白色的柳絮，家里種植楊樹，柳絮不但會隨著風吹落到家里院子的各個角落，而且一些人自身抵抗力低，對柳絮存在嚴重的過敏反應，會對家人的身體健康造成一定的影響。

另外楊樹有個昵稱為“鬼拍手”，每當夜黑風高的時候，樹葉的相互碰撞會產生嘩啦嘩啦的聲音，只要路人經過都會格外害怕。所以古人比較避諱在自家院子里種楊樹。

寫在最后

“門前莫放三物，院內不栽三樹”作為流傳至今的俗語，蘊含著古人的集體智慧。在古老的年代這樣說具有一定的道理，如今隨著時代的發展和物質生活水平的提高，平房高樓取代了破舊的磚瓦房，我們的居住環境也發生了翻天覆地的變化，不過房子作為我們經常居住的場所，對房子的擺設裝扮還是要多加注重的，這也是為了圖個吉利的彩頭。