十二地支。

地支一共有十二個(gè)，又稱為十二地支，分別為：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

在傳統(tǒng)六爻預(yù)測(cè)法中，十二地支有著舉足輕重的地位和巨大的作用，吉兇應(yīng)期主要靠十二地支來判斷。

地支還和生活息息相關(guān)，如以下方面：

1. 地支與陰陽(yáng)。天干和地支具有同樣的陰陽(yáng)屬性，都是奇為陽(yáng)，偶為陰，也就是子、寅、辰、午、申成為陽(yáng)支，丑、卯、巳、未、酉、戌、亥為陰支。不過地支陰陽(yáng)的屬性用的極少，了解即可。

2. 地支與五行。地支的五行十分重要，分別是：寅、卯、屬木、巳、午、屬火、申、酉、屬金、亥、子、屬水、丑、辰、未、戌、亥、屬土。一般情況下都會(huì)將地支與五行合起來讀：子、水、丑、土、寅、木、卯、木、辰、土、巳、火、午、未、戌、亥、屬金、酉、戌、亥、屬土、亥、屬水、丑、辰、未、戌、亥、屬土。

3. 地支的方位：子為正北方，丑寅為東北方，卯為正東方，辰巳為東南方，午為正南方，未申為西南方，酉為正西方，戌亥為西北方。地支的方位在預(yù)測(cè)中使用頻率非常高，需要牢記。

4. 地支與月份。十二地支與一年十二月剛好對(duì)應(yīng)，但是預(yù)測(cè)時(shí)并不是使用的公歷或者農(nóng)歷，而是使用的萬(wàn)年歷以二十四節(jié)氣來定時(shí)間。不過由于人們對(duì)節(jié)氣知之甚少，所以一般以接近萬(wàn)年歷的農(nóng)歷來大致判斷時(shí)間。其中正月為寅，二月為卯，三月為辰，四月為巳，五月為午，六月為未，七月為申，八月為寅，九月為戌，十月為亥，十一月為子，十二月為丑。

5. 地支與季節(jié)。十二地支與季節(jié)是相對(duì)應(yīng)的，其中寅、卯、辰為春季，巳、午、未為夏季，申、酉、戌、亥、子、丑為冬季。

6. 地支與時(shí)辰。十二地支與十二時(shí)辰也是一一對(duì)應(yīng)的，古人把一天分為十二個(gè)時(shí)辰，每個(gè)時(shí)辰相當(dāng)于現(xiàn)在的兩個(gè)小時(shí)，換算成現(xiàn)在的時(shí)間依次為：子時(shí)(23 至 1)，丑時(shí)(1 至 3)，寅時(shí)(3 至 5)，卯時(shí)(5 至 7)，辰時(shí)(7 至 9)，巳時(shí)(9 至 11)，午時(shí)(11 至 13)，未時(shí)(13 至 15)，申時(shí)(15 至 17)。酉時(shí)(17 至 19)、戌時(shí)(19 至 21)、亥時(shí)(21 至 23)。據(jù)此可以看出在古代并不是夜晚 24 點(diǎn)作為一天的分界線，而是以子時(shí) 23 點(diǎn)作為一天的分界線。所以有些在 23 點(diǎn)到 24 點(diǎn)出生的人實(shí)際上出生日期應(yīng)該算第二天。

7. 地支與生肖。平時(shí)所說的十二生肖也是與十二地支相對(duì)應(yīng)的，分別是子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。比如：1986 年為寅年，那么生肖就屬虎。以前有人為了生個(gè)吉利的龍寶寶硬是挨過了大年三十晚上 12 點(diǎn)以后再生產(chǎn)。但是生肖的起止時(shí)間不是以大年三十來判斷的，而是以立春節(jié)來判斷的，結(jié)果生出的寶寶在八字上不是龍寶寶，讓人啼笑皆非。再說了生肖屬龍只是聽起來好聽一些，其實(shí)并無實(shí)質(zhì)用處，屬龍的也不會(huì)將來都是高官厚祿，屬豬的一樣會(huì)出人才，完全沒有必要為了生個(gè)龍寶寶而冒這么大的風(fēng)險(xiǎn)。

8. 地支與器官。分別是亥子水為膀胱腎，寅卯木為肝膽，巳午火為心臟，申西金為肺腸，辰戌丑未為脾胃。這只是大致區(qū)分，還有很多具體用法以后再敘述。

9. 地支與數(shù)字。地支的數(shù)字是從子開始到亥結(jié)束，依次從 1 到 12。子 1 丑 2 寅 3 卯 4 辰 5 巳 6 午 7 未 8 申 9 酉 10 戌 11 亥 1210。

10. 地支與八卦。地支與八卦在方位上相互對(duì)應(yīng)，只需要將十二地支的方位與八卦的方位相互印證即可。具體情況為子對(duì)應(yīng)坎卦，丑寅對(duì)應(yīng)艮卦，卯對(duì)應(yīng)震卦，辰巳對(duì)應(yīng)巽卦，午對(duì)應(yīng)離卦，未申對(duì)應(yīng)坤卦，酉對(duì)應(yīng)兌卦，戌亥對(duì)應(yīng)乾卦。

由于太極八卦五行生克天干地支之間所代表的方位等信息是一個(gè)整體，所以后人將這幾者融合進(jìn)一個(gè)體系。