“學好奇門遁，來人不用問”，對奇門遁甲感興趣的朋友都是少有的奇才，如果你點進來了，恭喜你！

在中國漫長的歷史長河中，奇門遁甲一直被當作為“帝王之術(shù)”而長期秘藏，并被賦予深厚的神話色彩。實際上，奇門遁甲是我國勞動人民千百年來認識世界和改造世界的智慧結(jié)晶，是反映天地人變化規(guī)律決斷吉兇、防患于未然的一門預(yù)測科學。

什么是奇門遁甲

清代四庫全書撰寫《遁甲演義》的提要中稱“奇門遁甲于方技之中，最有理致”

《中國神秘文化百科全書》中稱奇門遁甲是“中國方術(shù)中式占的集大成者”。

人們之所以對其有如此之高的評價，是因為奇門遁甲具有“運籌于帷幄之中，決勝于千里之外”的功能，以至于歷代王朝都將之神藏于庫，只有少數(shù)人能掌握，因此被譽為“帝王之學”。

盡管奇門體系復(fù)雜，但它卻有基本的建構(gòu)框架，也就是說有構(gòu)成奇門遁甲的核心部件，那就是時空框架，從時間的概念來說，四時八節(jié)與六十甲子是奇門遁甲的時間構(gòu)成。

“四時”指的是春夏秋冬四季，“八節(jié)”指的是導致氣候變化的兩至、兩分、四立剛好為數(shù)是“八”并包含了二十四節(jié)氣，故民間以“四時”、“八節(jié)”代表二十四個節(jié)氣。

具體的操作程序是：把二十四個節(jié)氣中的每個節(jié)氣分解為上、中、下三候，一共七十二候，每候五天，那一年恰好是三百六十五天，對此，

《煙波釣叟歌》云：

先須掌上排九宮，縱橫十五在其中；次將八卦論八節(jié)，一氣統(tǒng)三為正宗；陰陽二遁分順逆，一氣三元人莫測；五日都來換一元，接氣超神為準的。

所謂排九宮，就是根據(jù)洛書的八個方位加中五就是九宮，因洛書的橫、豎、斜的總數(shù)都是十五，古人認為這是天意，八卦定好了，八卦對應(yīng)的“八節(jié)”即兩至、兩分、四立，正好每個“節(jié)”統(tǒng)三個節(jié)氣，如冬至、小寒、大寒在坎一宮，這就是“一氣統(tǒng)三”；所謂陰陽二遁分順逆，就是按照孟喜的陽氣順行（順時鐘）、陰氣逆行（逆時鐘）的原理，以子午線為界，陽起于子，左行；陰起于午，右行，排好八節(jié)、一氣統(tǒng)三之后，一個重要的時間觀念出現(xiàn)了：“一氣三元人莫測。”

何謂“一氣三元？”

就是說每個節(jié)氣大概時間是十五天，為了預(yù)測的準確和方便，奇門遁甲就把十五天分成上、中、下三元，而這三元又分屬于六十甲子表里的其中一元，因六十甲子表起于甲子，終于癸亥，在六十甲子表中，還有六甲、六乙、六丙等，每一組恰好為“十”，

故六十甲子可以紀年、紀月、紀日、紀時，所以奇門遁甲有年奇門、月奇門、日奇門、時奇門，根據(jù)上、中、下三元的理論，把十二地支亦按上、中、下排列，就得出子、午、卯、酉為上元，寅、申、巳、亥為中元，辰、戌、丑、未為下元，而一氣三元總是分屬地支上、中、下的其中的一個“界標”，從甲子到己卯為十五，從己卯到甲午又是十五，從甲午到己酉是十五，因此，一氣三元總是以甲子、己卯、甲午、己酉為界標，又叫“符頭”，這是奇門遁甲重要的時間依據(jù)。

而奇門遁甲正是配合時間、方位，改變?nèi)松婢车膶W術(shù)，即使在不利的情況下，也能作出明智的決定，扭轉(zhuǎn)劣勢。只有把它靈動的效應(yīng)活用到現(xiàn)實人生上，進而開拓并掌握制勝關(guān)鍵的人生運程，那將是自我人生價值的升華，同時更具有對人類社會貢獻的深遠意義。 　　

自古以來，無數(shù)人受到奇門遁甲的啟發(fā)改變命運......

但是很多人覺得《奇門遁甲》這本書晦澀難懂，上面都是文言文，不知道從哪里下手開始閱讀。今天給大家推薦一個套《奇門遁甲》包括梅花易數(shù)、圖解風水入門和奇門遁甲三本

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