曾祥裕風水團隊踏上了叩問長壽之道 喜登 中華養生第一山----四川彭祖山

曾祥裕 曾海亮

“人老去西風白發，蝶愁來明日黃花。”——張可久《折桂令·九日》

生老病死，人生規律不可抗拒。 長壽之道何處尋？

曾祥裕風水團隊踏上了叩問長壽之道， 喜登四川眉山的 彭祖山。

彭祖山，因養生術創始人彭祖在此修煉而聞名，被尊為中華養生第一山。

彭祖山，古稱彭亡山、仙女山，位于彭山縣城北郊江口鎮，海拔610米。

據傳是商賢大夫彭祖故里和安葬地，1993年，彭祖山被四川省人民政府批準為省級風景名勝區，是國內獨有、世界唯一以長壽養生為特色的文化旅游風景名勝區。

景區沿府河、岷江岸邊，北起凈皇九股泉，南到縣城關刀山公園，景區規劃面積71.58km2，有“成都南后長壽宮”之稱，是中華長壽養生文化的發祥地，也是尋幽訪奇的好去處。

我們從山下奮力拾階而上，踏上了叩問長壽之路。 一條既寬闊又平緩的條石踏道從山下直通山頂。

站在山下仰望，不見頂，可見之高。

這條石階，據說為九百九十九步梯，九十九個平臺，九道拐，喻“九九長壽”之意，故稱長壽梯。

這么說來，長壽之路不平坦，欲得長壽，非易事。

好在，沿路有不少景點，可走走停停，邊游覽邊休息。

長壽梯旁，第一個景點是彭祖祠。

據《華陽國志》載:“彭祖本生蜀”，“彭祖家其彭蒙”，由此推斷，彭祖不但家在 彭山，而且他晚年也歸根落葉于此，死后葬于彭祖山。

彭祖祠原址在彭祖墓左側，是彭氏家族的祠堂，為了弘揚彭祖長壽養生文化，造福人類，彭山縣人民政府鑒于原祠的狹窄，擇址重建了這座明清仿古建筑的彭祖祠。

經測，彭祖寺辰山戌向120度。

走進彭祖祠，頓感清涼。我們叩拜了承師殿供奉的彭祖及其八大弟子，心中在為親友祈福，也為自己健康祈禱。

自古以來，彭祖都被視為長壽之神，許多正史、典籍都已記載了彭祖的身世。

祖從師尹壽子，學得真道，他隱居武夷山修煉，晚年回到蜀地，住在彭山象耳山中，后移居到今天的彭祖山，他對所處的社會和自然環境、衣、食、住、行、運動、藥物等進行不斷調整，從而總結出一套自成體系的長生理論與技法，他經常云游四方，將長壽之道廣為傳授，便民間百姓大受裨益，而彭祖本人活了八百余歲，折合現代的130多歲，堪稱世界長壽之神。

我們認為，彭祖長壽之道乃屬綜合平衡，衣食住行，各有養生之法。

彭祖晚年回到此地，也是他看中此處生態環境，山水相依，藏風聚氣。

長壽與生活環境息息相關。

彭祖山為山水陰陽交匯的寶地

彭祖山下為江口鎮，是岷江和府河的交匯處，但由于岷江水自西北而來，遇江口處的淺山阻隔，江水就朝偏西南方向流。

值得一提的是，岷江自阿壩州的雪寶頂流來，在都江堰以上叫岷江，而自都江堰以下成都境內，則稱金馬河、南河，從江口鎮開始又叫岷江。

古鎮二河交匯，地勢險要，自古為兵家必爭之地。

明末張獻忠與南明總兵楊展激戰于此。是時，張獻忠軍損傷過半，船只多被毀，船載資重沉入河中。

至今，當地民間還有張獻忠沉銀江口的傳說。

我們從彭祖祠出來，又向上攀登，來到彭祖墓，叩拜彭祖后，站在觀景臺，眺望四周，后龍雄健，青龍白虎有情拱衛，尤其左砂延伸內彎顧主，明堂寬廣，山下江水歡歌，右水倒左，收府河水過堂，府河水與南江水在西北江口交匯流出。

彭祖墓地恰在太師椅上，也為風水學上的生龍口。

據導游，彭祖山風水寶地，周圍有不少古墓。

據說，共有4000多座漢代崖墓。這里的漢代墓葬群，已是全國重點文物保護單位，是四川漢代崖墓分布的重點地區，在長10公里、寬2公里區域內有崖墓4580余座，大小兼備，以中型為主，未被破壞者約占一半。

墓室形制有船形室墓、豎井橫室墓、巖室與磚室結合墓、天井墓、子母室墓和異形墓等。

我們朝拜過彭祖，身心愉悅，輕松下山。見時間還早，便參觀彭祖山養生殿。

彭祖養壽之道給我們諸多啟示：

彭祖養生術強調只要不傷身便可長壽。

他的長壽秘訣是：

“冬溫夏涼，不失四時之和，所以適身也；

美色淑姿，悠閑逸樂；不致思欲之惑，所以通神也；

車服威儀，知足無求，所以一志也；

八音五色，以悅視聽，所以導心也”。

也許， 彭山人民深受彭祖養生術之影響，注重生態環境保護和養生，健康老人與年俱增。據統計，彭山90歲以上老人1642人，百歲以上老人40多人。

彭祖山稀有的原生態之美和自然樸素風情，

源遠流長的歷史文化和美麗動人的民間傳說，

綠色健康的身心環境和豐富多樣的旅游價值，獲得了越來越多都市人的青睞。

“放眼皆為怡人美景，舉目盡是奇趣景觀”的彭祖山，有“成都南后長壽宮”之稱，正成為人們休閑旅游、尋幽訪奇的好去處。

我們下山途中見到不少游客，他們當中不少為老年人，也是前來尋求健康長壽之道。

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