了解歷史從了解歷史文獻出處開始
了解歷史文獻出處對學習歷史具有重要意義，知道文獻的出處可以幫助我們評估其可靠性和權威性。例如，官方編纂的正史通常比私人編纂的文獻更具權威性，但私人文獻可能提供不同的視角和細節。
了解出處有助于我們判斷文獻內容的可信度。通過追蹤歷史文獻的出處，我們可以找到更多相關的文獻和資料，從而更全面、深入地研究特定的歷史事件或人物。了解文獻出處可以幫助我們培養批判性思維和獨立研究能力。它使我們能夠評估歷史資料的可靠性，從而形成自己對歷史事件的理解和觀點，這有助于我們構建更完整的歷史圖景。
西周時期出土了大量青銅器，很多青銅器上都有銘文,是最可靠的歷史記載
《詩經》
《詩經》是中國古代詩歌的開端，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀至前6世紀）的詩歌，共311篇，反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。經文史專家考定，《詩經》中的作品是在周武王滅商（公元前1046年）以后產生的。傳為尹吉甫采集、孔子編訂，約成書于春秋中葉。
《春秋》
《春秋》成書時間是在春秋時期，成書的背景是中國由奴隸制社會向封建制社會轉變的時期，這一時期社會動蕩，政治、經濟制度急劇變革。從魯初稅畝起，至秦商鞅變法，“裂井田，開阡陌”，表明中國奴隸制社會的土地制度──井田制瓦解，土地私有制逐漸形成，奴隸制生產關系逐漸被封建生產關系所取代。主要記載了東周時期魯國的歷史，孔子修訂，記載了從魯隱公元年（前722年）到魯哀公十四年（前481年）的歷史，共二百四十二年間的歷史事件，是中國現存最早的一部編年體史書，開啟了我國編年體史書的一個先河。孔子“作春秋”的原因，據《史記》記載，是因為“周道衰廢”，孔子在擔任魯國司寇期間，看到自己的政治主張無法實現，于是通過《春秋》這部作品，記錄了二百四十二年間的史實，以此作為天下行為的準則，貶斥不當行為，提倡正確的行為，以達到王道的目的。這部作品不僅是一部歷史記錄，更是孔子表達其政治思想和道德觀念的重要載體。
《左傳》
《左傳》原名為《左氏春秋》，漢代改稱《春秋左氏傳》，簡稱《左傳》。舊時相傳是春秋末年左丘明為解釋孔子的《春秋》而作。它記載了自魯隱公元年（前722年）到魯悼公十四年（前453年）的歷史,命、誓、盟、禱、諫、讓、書、對等八種。與《公羊傳》、《谷梁傳》合稱為“春秋三傳”。《左傳》是我國第一部比較完整的編年體史書，它完成了我國編年體史書的創造。成書年代約在春秋末期，現為晉杜預、宋林堯叟等所注。
《侯馬盟書》
《侯馬盟書》是1965-1966年在山西侯馬市晉國遺址出土的一批重要文物，這些盟書是春秋晚期至戰國早期，以趙氏家族為首舉行盟誓活動的約信文書，忠實地記錄了晉國晚期強族間相互斗爭的史實。各諸侯國之間戰爭不斷，為鞏固自己的勢力，奪取霸主地位，諸侯們經常通過盟誓活動團結文臣武將來加強實力。盟書(又叫"載書")就是天子與諸侯之間，諸侯互相之間，諸侯與大夫之間，向神盟誓時寫在策上的文字，上面記載了盟誓活動的內容。盟書通常1式2份，1份在盟府，1份則埋入地下，以示有神靈作證，不得反悔。侯馬盟書是用玉片做成，出土共有5000多件，每件大小不一，雕刻細致，用毛筆書寫，字跡與春秋晚期的銅器銘文相似，大部分為紅色，也有黑色，比較清晰。字數有多有少，多達200字，少則10多字。提供了研究東周文字的可靠資料，是我國所發現的古代文字中用毛筆書寫而篇章完整的古人手書真跡。其書法風格獨特，與甲骨文、金文不同，反映了盟書是秦統一之前文字的風格，屬大篆體系。
《公羊傳》
《公羊傳》成書年代可以追溯到戰國時期，相傳其作者為子夏的弟子，戰國時齊人公羊高。起初，《公羊傳》只是通過口頭傳承，到了西漢景帝時期，才由公羊高的玄孫公羊壽與胡母生（子都）共同將其記錄在竹簡和絲綢上，形成了書面文本。《公羊傳》的起訖年代與《春秋》一致，即公元前722年至公元前481年。這部著作主要致力于解釋《春秋》的“微言大義”，而非詳細的歷史事件敘述。
《谷梁傳》
《谷梁傳》與《左傳》、《公羊傳》并為解說《春秋》的三傳。又稱《春秋穀梁傳》。舊說魯人穀梁赤“受經于子夏，為經作傳”。實際應是孔門講習《春秋》的若干代學者集體的論議，整理編著成書的年代不晚于漢初?，F版本為東晉范寧集解、唐陸德明音義。
《尚書》
《尚書》又稱《書》、《書經》，相傳由孔子編撰而成。記載自堯舜到夏商周，跨越兩千余年。它以記言為主，主要有典、謨、訓、誥、誓、命六種。是中國第一部古典文集和最早的歷史文獻，是中國現存最早的史書。《尚書》約成書于戰國時期，現版本為西漢孔安國、唐陸德明所著。
《逸周書》
《逸周書》，原名《周書》，隋唐以后亦稱《汲冢周書》。舊說《逸周書》是孔子刪定《尚書》后所剩，是為“周書”的逸篇，故得名。記載了上起周文王，下訖春秋末靈王的歷史。在性質上與《尚書》類似，是我國古代歷史文獻匯編?！兑葜軙芳s成書于戰國初期，現版本為晉孔晁所著。
《郭店楚簡》
《郭店楚簡》中國湖北省荊門市紀山鎮郭店一號戰國楚墓內的竹簡，稱《郭店楚簡》，又稱《郭店楚墓竹簡》，1993年10月出土。經考證，寫成書的時間不晚于公元前300年（大約相當于戰國中期），是迄今為止所發現的中國最早的原裝書。《郭店楚簡》共804枚，經整理，有字竹簡共703枚，另殘簡27枚，總字數計一萬三千多字。郭店楚簡包括先秦時期儒、道兩家的典籍與前所未見的古佚籍18篇，分別為《老子》（甲、乙、丙）、《太一生水》《說之道》《緇衣》《魯穆公問子思》《五行》《窮達以時》《唐虞之道》《忠信之道》《成之聞之》《五行》《尊德義》《性自命出》《六德》《語叢一》《語叢二》《語叢三》《語叢四》。這批典籍除《老子》《緇衣》見諸傳世本，《五行》見于長沙馬王堆出土的帛書外，其余皆為兩千多年前的先秦佚籍。秦始皇焚書坑儒時焚毀了大量先秦典籍，郭店楚簡所保存的歷史資料尤為珍貴。
《清華簡》
《清華簡》是清華大學于2008年7月收藏的一批戰國竹簡。經碳14測定證實，清華簡是戰國中晚期文物，文字風格主要是楚國的，簡的數量一共約有2500枚(包括少數殘斷簡)，在迄今發現的戰國竹簡中為數較多?！肚迦A簡》在秦之前就被埋入地下，未經"焚書坑儒"影響，所以能夠最大限度地展現先秦古籍的原貌，研究它們有助于了解中華文化的初期面貌和發展脈絡。
《竹書紀年》
《竹書紀年》亦稱《汲冢紀年》,相傳為春秋時期晉國史官和戰國時期魏國史官所作，記載自夏商周至戰國時期的歷史。編年體史書，記載先秦時期的歷史，與傳統正史記載多有不同，對研究先秦史有很高的史料價值。是中國古代唯一留存的未經秦火的編年體通史。由晉代汲郡（今河南衛輝市西南）盜墓者盜發戰國魏襄王墓而出土?，F存版本為南北朝時期沈約所注。
《國語》
《國語》，又名《春秋外傳》或《左氏外傳》。相傳為春秋末魯國左丘明所撰，分周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越八國記事。記事時間，起自西周中期，下迄春秋戰國之交，前后約五百年。是中國最早的一部國別體史書。成書年代約在戰國時期，現為三國時期韋昭所注。
《戰國縱橫家書》
1973年，在長沙馬王堆三號漢墓出土了一批帛書，主要記載的是戰國時期縱橫家蘇秦等人的書信和游說活動，其中一部類似于今本《戰國策》，整理后定名為《戰國縱橫家書》。該書共27篇，其中11篇內容和文字與今本《戰國策》和《史記》大體相同。另外的十六章，不但可以補充《戰國策》、《史記》等書之不足，還可以訂正這些書籍的一些錯誤。本書的發現為進一步研究戰國史提供了珍貴的史料。
《世本》
《世本》又作世或世系。相傳為戰國時趙國史官所作，記載黃帝以來至春秋時期帝王、諸侯、卿大夫的世系和氏姓，也記載帝王的都邑、制作、謚法等，開創專題史研究的先例。全書可分《帝系》、《王侯世》、《卿大夫世》、《氏族》、《作篇》和《居篇》及《謚法》等十五篇。世本一名最初是見于《周禮·春官·小史》中的："掌邦國之志，奠系世，辨昭穆"。盡管先秦《世本》早已亡供，今本《世本》是清人所輯，但從輯有的篇目可見，《世本》匯集了中國自黃帝到春秋各代天子、諸侯、卿大夫的世族譜系，是一部對前代和當代各血緣集團系譜進行綜合、總結的全國性的總譜。
《湖北睡虎地秦墓竹簡》
睡虎地秦墓竹簡，又稱睡虎地秦簡、云夢秦簡、云夢睡虎地秦簡 ，是指1975年12月在湖北省云夢縣睡虎地秦墓中出土的大量竹簡，這些竹簡長23.1～27.8厘米，寬0.5～0.8厘米，內文為墨書秦隸，寫于戰國晚期及秦始皇時期，包含1155枚竹簡、殘片80枚、4萬余字，內容包括《秦律十八種》《效律》《秦律雜抄》《法律答問》《封診式》《編年記》《語書》《為吏之道》、甲種與乙種《日書》。其中《語書》《效律》《封診式》《日書》為原書標題，其他均為后人整理擬定。反映了篆書向隸書轉變階段的情況，其內容主要是秦朝時的法律制度、行政文書、醫學著作以及關于吉兇時日的占書，為研究中國書法、秦帝國的政治、法律、經濟、文化、醫學等方面的發展歷史提供了詳實的資料，具有十分重要的學術價值。
?《四川青木郝家坪木牘》
《青川木牘》于1980年出土四川青川縣郝家坪第50號戰國墓。木牘為墨書秦隸，筆法流暢，率意而不呆板，結體錯落有致，并有篆籀遺韻，有些字形已體現篆隸之間的轉化軌跡。木牘正面記載了公元前309年（秦武王二年），王命左丞相甘茂更修《田律》等事，背面為與該法律有關的記事。
《?甘肅天水放馬灘秦簡?》
《放馬灘秦簡》是1986年甘肅省天水市出土的戰國晚期秦國竹簡，其中一號秦墓出土的460枚竹簡，以其時代早、保存完整，于1994年被定為國家一級文物，經整理，內容有甲乙兩種《日書》和《墓主記》。甲種《日書》，共73枚；乙種《日書》，共379枚；《墓主記》，共 8 枚，內容是縣丞向秦國御史呈交的一份“謁書”，記述一位名叫“丹”的人死而復生之事和簡歷，《墓主記》在這批簡中所占數量雖少，但對研究秦國官制、行政建置以及縣機構的設置卻有著重要價值。
?《湖北江陵岳山秦簡?》
1986年9－10月，湖北江陵岳山36號墓出土木牘2枚，簡文釋文和部分照片已隨簡報發表。木牘內容為日書。簡文年代屬于秦代初年。
《?湖北云夢龍崗秦簡?》：
1989年10月，湖北龍崗6號墓出土殘簡303枚、木牘1枚，簡牘內容為秦代律令，是繼云夢睡虎地秦簡、四川青川郝家坪秦牘出土之后，秦代法律文獻的又一次重要發現。它向世人第一次展示了秦統一后的法律文本。墓葬年代可以定在秦二世二年(前208)至漢高祖三年(前204)之間，與關沮周家臺30號秦墓基本同時。這也是一座典型的秦代末期的墓。
?《湖北江陵楊家山秦簡?》
1991年至1992年，湖北省荊州地區博物館在江陵縣荊州鎮黃山村楊家山一帶發掘178座不同時期的古墓。其中135號秦墓出土竹簡75枚，《文物》1993年第8期刊載荊州地區博物館《江陵楊家山135號秦墓發掘簡報》，介紹了墓葬發掘及出土文物情況。據簡報介紹，簡文為遣冊，墓葬年代，上限為公元前278年（白起拔郢的年代），下限不晚于秦代。
《?湖北江陵王家臺秦簡?》
1993年3月，湖北江陵王家臺15號墓出土竹簡800多枚，簡文圖錄尚未出版。據簡報介紹，內容包括：《效律》、《日書》、《占書》，墓葬年代，上限為公元前278年，下限不晚于秦代。
《?湖北沙市周家臺秦簡?》
1993年6月，湖北荊州沙市關沮鄉周家臺30號墓出土竹簡389枚（含殘簡和空白簡）、木牘1枚，簡文圖錄已出版。簡文包括：《歷譜》、《日書》、《病方及其它》，木牘為《歷譜》。竹簡《歷譜》有三種，年代為秦始皇三十四年（前213年）、三十六年（前211年）、三十七年（前210年）。木牘《歷譜》，年代為秦二世元年（前209年）?？梢姡@批簡牘為秦代簡牘。
《?湖南龍山里耶秦簡?》
2002年4月，湖南龍山里耶古城1號井出土，主要是指在2002年6－7月間發現于湖南省湘西土家族苗族自治州龍山縣里耶鎮里耶古城1號井的大批秦代竹木簡。據發表于2003.7《考古》的《湖南龍山縣里耶戰國秦漢城址及秦代簡牘》，介紹數量為36000多枚。秦簡博物館開館時公布的數量為37000余枚。而據2012年1月由文物出版社出版《里耶秦簡〔壹〕》，介紹的數量為38000余枚。 據報告介紹，這批簡牘是秦洞庭郡遷陵縣的檔案，內容包括四大類：簡牘和封檢、祠先農簡、地名里程簡、戶籍簡牘。這批簡牘，除少數楚簡，絕大多數都是秦代簡牘，年代為秦始皇二十五年（前222年）至秦二世二年（前208年）。
《?湖北岳麓書院館藏秦簡?》
2007年12月和2008年8月，先后分兩批從香港回購，入藏于湖南大學岳麓書院。第一批竹簡，編號2098枚；第二批竹簡，編號76枚，共2174枚，簡文圖錄尚未出版，只有陳松長先生的介紹。這批簡牘，包括：《日志》、《官箴》、《夢書》、《數書》、《奏讞書》、《律令雜抄》。其歸入《日志》的簡文有三種，年代為秦始皇二十七年（前220年）、三十四年（前213年）、三十五年（前212年）。
《?北大秦簡?》
2010年初，入藏北京大學，包括竹簡763枚（其中有近300枚為兩面抄）、木簡21枚、木牘6枚、竹牘4枚、不規則木觚1枚，簡文圖錄尚未出版，只有簡報介紹。這批簡牘，包括：《質日》、《為吏之道》、《交通里程書》、算術書類文獻、數術方技類古佚書、《制衣書》、文學類古佚書。其歸入《質日》的簡文有兩種，年代為秦始皇三十一年（前216年）和三十三年（前214年）。
《銀雀山漢墓竹簡》
《銀雀山漢墓竹簡》是指1972年在山東省臨沂市銀雀山兩座漢墓中出土的大量竹簡。這些竹簡的書寫年代大約在公元前140年至公元前118年之間，屬于西漢文景時期至武帝初期。竹簡總共有完整簡和殘簡4942枚，以及數千殘片，內容涉及多種古籍和佚書，包括《孫子兵法》、《孫臏兵法》、《六韜》、《尉繚子》、《晏子》、《守法守令十三篇》、《元光元年歷譜》等。這些古籍均為西漢時手書，是較早的寫本，對于研究中國歷史、哲學、古代兵法、歷法、古文字學、簡冊制度和書法藝術等方面具有重要價值。這些竹簡的出土不僅填補了大量先秦古籍的空白，同時也驗證了一些歷史上存在爭議的問題。例如，《孫子兵法》與《孫臏兵法》的同時出土解決了長期以來關于這兩部兵書是否真實存在的爭論，并且證明了《史記·孫武吳起列傳》的相關記載。
《史記》
西漢史學家司馬遷撰寫。該書分為12本紀、70列傳、30世家、8書、10表五部分，記載了上自上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初年間約3000年的歷史?！妒酚洝烽_創了“紀傳體”體例，開創了政治、經濟、民族、文化等各種知識的綜合纂史方法。是中國歷史上第一部紀傳體通史，被列為《二十四史》之首，創作于公元前104年至公元前90年之間。
《周禮》
《周禮》是一部通過官制來表達治國方案的著作，內容極為豐富，涉及到社會生活的所有方面。所記載的禮的體系最為系統，既有祭祀、朝覲、封國、巡狩、喪葬等等的國家大典，也有如用鼎制度、樂懸制度、車騎制度、服飾制度、禮玉制度等等的具體規范，還有各種禮器的等級、組合、形制、度數的記載。許多制度僅見于此書，因而尤其寶貴?！吨芏Y》的出現西漢武帝劉徹時期，民間的一位姓李的人，從山巖屋壁中發現了古《周禮》,呈獻給了河間獻王，全書只缺少《冬官》一篇，于是懸賞千金，向民間征求，但沒有得到，只好取《考工記》補進去。河間獻王(劉德，是西漢景帝劉啟之子，武帝劉徹之異母兄。公元前155年，被封為河間王。)將這部《周禮》獻給了漢武帝，藏于秘府?，F版本為東漢鄭玄注、唐陸德明音義?。
《戰國策》
《戰國策》又稱《國策》。國別體史書，西漢劉向編定的國別體史書。《戰國策》所記載的歷史，上起前490年智伯滅范氏，下至前221年高漸離以筑擊秦始皇，約有240年的歷史。作者并非一人，成書并非一時，書中文章作者大多不知是誰。西漢未劉向編訂為三十三篇，書名亦為劉向所擬定宋時已有缺失，由曾鞏作了訂補。有東漢高誘注，今殘缺。宋鮑彪改變原書次序，作新注。吳師道作《校注》，近代人金正煒有《補釋》，今人繆文遠有《戰國策新注》。主要記述了戰國時期的縱橫家的政治主張和策略，展示了戰國時代的歷史特點和社會風貌，是研究戰國歷史的重要典籍。
《吳越春秋》
《吳越春秋》由東漢史學家、文學家趙曄撰寫，是一本漢代載記類歷史著作，成書于東漢初年。該書主要記述了春秋時期吳、越兩國的史事。該書的內容可以分為前后兩部分。前半部分主要敘述吳國的歷史，從吳太伯立國到夫差亡國，重點描述了闔閭刺王僚而即位到夫差敗亡后的歷史。后半部分則主要講述越國的歷史，從大禹治水到勾踐稱霸后傳八世而失國，重點是勾踐勝吳稱霸的事跡。該書鈔撮古史，編年記事，記載較詳，頗可補《國語》《左傳》《史記》之不足。這部作品在《隋書·經籍志》和《唐書·經籍志》中均有著錄，原書為十二卷，但現在流傳的版本只有十卷。
《漢書》
《漢書》又稱《前漢書》，東漢歷史學家班固編撰，成書公元83年。《漢書》包括紀十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇。全書記述了上起西漢的漢高祖元年（前206年），下至新朝的王莽地皇四年（公元23年），共230年的史事。是中國第一部紀傳體斷代史，《二十四史》之一。
《東觀漢記》
《東觀漢記》原名《漢記》，含紀、表、志、傳、載記五個部分，記事起自光武，訖于靈帝，為東漢時人所撰之本朝史著作，故在記述東漢歷史方面，保存了豐富的史實，具有不可忽視的社會影響和史學價值。
《漢紀》
《漢紀》 東漢荀悅著。記述西漢歷史《漢紀》的地位，主要體現在促進了《春秋》和《左傳》所用的編年體形式的成熟化，是中國第一部編年斷代體史書。
《三國志》
《三國志》西晉陳壽著。一部主要記載魏、蜀、吳三國鼎立時期的紀傳體國別史，記載了從魏黃初元年（220）到西晉太康元年（280）的歷史。二十四史中評價最高的“前四史”之一，成書于公元289年左右。
《后漢紀》
《后漢紀》東晉袁宏著，編年體史書，記事溯自新莽元鳳四年綠林起義，止于漢獻帝延康元年曹魏代漢。《后漢紀》的史料價值很高，與范曄《后漢書》同為研究東漢史的必需之書。
《華陽國志》
《華陽國志》東晉常璩撰。記錄了從遠古到東晉永和三年巴蜀史事，這些地方的出產和歷史人物。是一部專門記述古代中國西南地區地方歷史、地理、人物等的地方志著作，洪亮吉認為，此書與《越絕書》是中國現存最早的地方志。
《魏書》
《魏書》 北齊魏收撰，紀傳體史書，記載了北魏道武登國元年（公元386年）至東魏孝靜帝武定八年（公元648年），共165年歷史。是我國封建社會歷代正史中第一部以少數民族上層集團為統治者的封建皇朝的皇朝史。二十四史之一，成書于公元554年。
《后漢書》
南朝宋范曄所作，書中分十紀、八十列傳和八志，記載了東漢建武元年至建安二十五年的歷史。是一部記載東漢歷史的紀傳體史書，與《史記》、《漢書》、《三國志》合稱為“前四史”。二十四史之一，成書于公元445年左右。
《宋書》
《宋書》 南朝沈約撰，記述南朝劉宋一代歷史的紀傳體史書。《宋書》在反映時代特點方面是很突出的，其最突出的特點是宣揚天命、佛教、預言。二十四史之一，成書于公元488年左右。
《南齊書》
《南齊書》 南朝梁蕭子顯撰，記述南朝蕭齊王朝自齊建元元年（479年）至中興二年（502年），共二十三年史事，是現存關于南齊最早的紀傳體斷代史。二十四史之一，成書于公元514年左右。
《世說新語》
《世說新語》 原名《世說》，由南朝劉宋宗室臨川王劉義慶（403-444年）組織一批文人編寫的。內容主要是記錄魏晉名士的逸聞軼事和玄言清談，也可以說這是一部記錄魏晉風流的故事集，是中國魏晉南北朝時期“筆記小說”的代表作，是我國最早的一部文言志人小說集。
《水經注》
《水經注》 北魏酈道元著，是我國古代較完整的一部以記載河道水系為主的綜合性地理著作，全面而系統的介紹了水道所流經地區的自然地理和經濟地理等諸方面內容，是一部歷史、地理、文學價值都很高的綜合性地理著作。
《十六國春秋》
《十六國春秋》 北魏崔鴻著，紀傳體史書，記載十六國的歷史。
《晉書》
《晉書》 唐房玄齡等編撰，記載了西晉泰始元年至東晉元熙二年的歷史，并用“載記”的形式兼述了十六國割據政權的興亡。二十四史之一，成書于公元648年。
《梁書》
《梁書》唐姚思廉編撰。包含本紀六卷、列傳五十卷，無表、無志。主要記述了南朝蕭齊末年的政治和蕭梁皇朝（502—557年）五十余年的史事，其敘梁朝史事在內容上比較全面，文字簡練，它的史論除一般評論人物的功過、長短之外，往往還顧及到對于社會風氣和時代特點的概括。二十四史之一，成書于公元636年左右。
《陳書》
《陳書》 唐姚思廉著，記載自陳武帝陳霸先即位至陳后主陳叔寶亡國前后三十三年間的史實，是南朝陳的紀傳體斷代史著作。二十四史之一，成書于公元636年左右。
《北齊書》
《北齊書》 唐朝李百藥撰，紀傳體斷代史，記載上起北魏分裂前十年左右，接續北魏分裂、東魏立國、北齊取代東魏，下迄北齊亡國，前后約五十余年史實，而以記北齊歷史為主。二十四史之一。成書于公元636年左右。
《周書》
《周書》 唐令狐德棻主編。成書于貞觀十年（636年），紀傳體史書，記載了北周宇文氏建立的周朝。《二十四史》之一。成書于公元636年左右。
《南史》
《南史》 唐李延壽撰，紀傳體，上起宋永初元年，下迄陳禎明三年，記載南朝宋、齊、梁、陳四國一百七十年史事。《南史》與《北史》為姊妹篇，是由李大師及其子李延壽兩代人編撰完成的。《二十四史》之一。成書于公元659年。
《北史》
《北史》 唐李延壽撰，記述北魏登國元年到隋義寧二年(618)的歷史。作為研究北朝歷史的資料，《北史》與魏、齊、周、隋四書有互相補充的作用，不可偏廢。《二十四史》之一。成書于公元659年。
《隋書》
《隋書》 唐魏征等編修，記錄了隋開皇元年至大業十四年的史事。全書貫串了以史為鑒的思想，比起其它同類史書來，它較少隱諱，而且保存了南北朝以來大量的典章制度。是現存最早的隋史專著，也是《二十五史》中修史水平較高的史籍之一。成書于公元636年左右。
《史通》
《史通》 唐朝劉知幾撰。全書內容主要評論史書體例與編撰方法，以及論述史籍源流與前人修史之得失，包括的范圍十分廣泛，基本上可以概括為史學理論和史學批評兩大類?！妒吠ā房偨Y唐以前史學的全部問題，因而擁有極高史學地位，對后世影響深遠。中國及全世界首部系統性的史學理論專著。
《大唐創業起居注》
《大唐創業起居注》 唐溫大雅撰。中國記錄隋末李淵自起兵反隋直到攻克長安、廢除隋帝、正式稱唐帝為止共357日史事的史書，共3卷，是我國現存最早的起居注。
《貞觀政要》
《貞觀政要》 唐吳兢撰。是一部政論性的史書。分類編輯了唐太宗在位的二十三年中，與魏征、房玄齡、杜如晦等大臣在治政時的問題，大臣們的爭議、勸諫、奏議等，以規范君臣思想道德和治同軍政思想，此外也記載了一些政治、經濟上的重大措施。書中提出了”君依于國，國依于民”的重民思想，它是中國開明封建統治的戰略和策略、理論和實踐的集大成。
《通典》
《通典》 唐杜佑撰，記述唐天寶以前歷代經濟、政治、禮法、兵刑等典章制度及地志、民族的專書。是中國歷史上第一部體例完備的政書，“十通”之一?！锻ǖ洹芬苑珠T囊括制度，以會通貫穿古今，以論議指陳得失，開拓了歷史撰述的新領域，奠定了中國典制體史書發展的宏偉基礎。
《元和郡縣志》
《元和郡縣志》常簡稱為《元和志》，唐李吉甫纂修，以唐憲宗元和年間諸道所屬四十七鎮為篇，記述了諸鎮所屬州縣的歷史、地理沿革、戶籍財賦、名勝山川等內容。此書是流傳至今最早而又較完整的地方總地志。
《大唐西域記》
《大唐西域記》簡稱《西域記》，唐玄奘口述，辯機撰文。為玄奘游歷印度、西域旅途19年間之游歷見聞錄。該書對研究古代中亞及南亞的歷史，有非常重要的參考價值。
《舊唐書》
《舊唐書》五代后晉時官修的《舊唐書》，原名《唐書》，署名后晉劉昫等撰，實為后晉趙瑩主持編修，是現存最早的系統記錄唐代歷史的一部史籍。宋代歐陽修、宋祁等編寫的《新唐書》問世后，才改稱《舊唐書》。《二十四史》之一，成書于公元945年。
《舊五代史》
《舊五代史》原名《五代史》，也稱《梁唐晉漢周書》，北宋太祖開寶6年（公元973年），薛居正監修，官修史書。按五代斷代為書，梁書、唐書、晉書、漢書、周書各十余卷至五十卷不等。因此這部書雖名為五代史，實為當時整個五代十國時期各民族的一部斷代史。《二十四史》之一，成書于公元974年。
《新唐書》
《新唐書》 北宋宋祁、歐陽修等撰，歷時17年，于嘉佑5年（公元1060年）完成。記載唐代歷史的紀傳體史書?！缎绿茣匪隽袀鞫嗳〔挠诒救说恼伦嗷蚝笕说淖肥?，碑志石刻和各種雜史、筆記、小說都被采輯編入。《新唐書》在體例上第一次寫出了《兵志》《選舉志》，系統論述唐代府兵等軍事制度和科舉制度。《二十四史》之一，成書于公元1060年。
《五代會要》
《五代會要》北宋王溥撰，是《唐會要》續作，匯編后梁﹑后唐﹑后晉﹑后漢﹑后周五代典章制度及其損益沿革的史書，是關于五代典章制度的最早撰著。
《新五代史》
《新五代史》 原名《五代史記》，北宋歐陽修撰，記載了自唐乾符二年（875年）至后周顯德七年（960年）共86年的歷史。是北宋設館修史以后唯一的私修正史。《二十四史》之一，成書于公元1072年。
《唐會要》
《唐會要》 始稱《新編唐會要》，北宋王溥續補、編訂，記述唐代各項典章制度沿革變遷的史書，是我國歷史上第一部《會要》專著。是我國最早的一部斷代典制體史籍。
《資治通鑒》
《資治通鑒》簡稱《通鑒》，北宋司馬光所主編，記載周威烈王二十三年到五代的后周世宗顯德六年，計跨16個朝代，共1363年的逐年記載詳細歷史。它是中國第一部編年體通史，在中國史書中有極重要的地位，成書于1084年?。
《夢溪筆談》
《夢溪筆談》 北宋沈括，是一部涉及古代中國自然科學、工藝技術及社會歷史現象的綜合性筆記體著作。被西方學者稱為中國古代的百科全書。反映了我國古代特別是北宋時期自然科學達到的輝煌成就。
《太平寰宇記》
《太平寰宇記》 北宋樂史撰，中國地理志史，記述了宋朝的疆域版圖。宋太宗趙炅時地理總志，是繼《元和郡縣志》后又一部現存較早較完整的地理總志。
《元豐九域志》
《元豐九域志》 北宋王存主編，北宋漢族歷史地理名著。書中記述州縣沿革，以元豐以前為主，涉及唐、五代只一筆帶過。
《皇王大紀》
《皇王大紀》南宋胡宏撰。共八十卷。所述上起盤古，下迄周末。以盤古、天皇、地皇、人皇、有巢、燧人為三皇紀，伏羲至堯、舜為五帝紀，夏、商、周為三王紀。自盤古至帝嚳，年代不可考信，粗存名號事跡而已。自唐堯甲辰起，始為編年。博采經傳，而附以論斷。編年史中托始盤古氏者，起于此書。成于南宋紹興十一年(1141年)。
《資治通鑒綱目》
《資治通鑒綱目》，是由朱熹及其門人趙師淵等編撰的一部史學巨著。朱熹生前未能定稿，由其門人趙師淵續編完成。初稿完成于淳熙二年（1175年），但直到朱熹去世（1200年）仍未能最終定稿。宋寧宗嘉定三年（1210年），門人李方子獲手稿，開始著手刊刻，南宋寧宗嘉定十二年（1219年）首次印行。該書共59卷，以編年體的形式記敘了從周威烈王23年（公元前403年）至五代后周世宗顯德6年（公元959年）的歷史大事。朱熹以“綱為提要，目為敘述。”“綱”仿《春秋》，“目”效《左傳》，撰成《資治通鑒綱目》，創立了綱目體。
《續資治通鑒長編》
《續資治通鑒長編》 南宋李燾，仿司馬光著《資治通鑒》體例，斷自宋太祖趙匡胤建隆﹐迄于宋欽宗趙桓靖康﹐記北宋九朝168年事。中國古代私家著述中卷帙最大的斷代編年史。
《三朝北盟會編》
《三朝北盟會編》南宋徐夢莘撰?！叭?，指宋徽宗趙佶、宋欽宗趙桓、宋高宗趙構三朝。記載宋代徽宗欽宗高宗三朝宋金和戰史事的編年體歷史巨著本書。史料豐富，記述詳贍，為研究遼、宋、金史的基本史籍之一。
《建炎以來系年要錄》
《建炎以來系年要錄》南宋李心傳，記述了建炎元年(1127)至紹興三十二年(1162)共三十六年的史事，是記述宋高宗趙構一朝時事的編年史體書。
《通鑒紀事本末》
《通鑒紀事本末》 南宋袁樞。這是中國第一部紀事本末體史書，開創以“事”為綱的本末體史書。
《通志》
《通志》 南宋鄭樵撰，記上古至隋唐的制度?！锻ㄖ尽樊斀穹Q其為以人物為中心的紀傳體中國通史，但傳統史學將其歸入典章制度的政書，列入“三通”之一（另兩部為《通典》和《文獻通考》）。《通志》集中反映出作者以“會通”為主的史學思想。
《容齋隨筆》
《容齋隨筆》 南宋洪邁著的史料筆記，被歷史學家公認為研究宋代歷史必讀之書。該書與沈括的《夢溪筆談》、王應麟的《困學紀聞》，是南宋三大最有學術價值的筆記。
《文獻通考》
《文獻通考》簡稱《通考》，宋末元初馬端臨編撰。從上古到宋朝寧宗時期的典章制度通史，是繼《通典》、《通志》之后，規模最大的一部記述歷代典章制度的著作。《通考》擴大了典制體通史的范圍。
《宋史》
《宋史》《二十四史》之一，于元末至正三年（1343年）由丞相脫脫和阿魯圖先后主持修撰，記載了自北宋建隆元年（公元960年）至元世祖至元十六年（公元1279年）的史事，共320年，是二十四史中篇幅最龐大的一部官修史書。其特點是史料豐富，敘事詳盡，是研究兩宋三百多年歷史的基本史料。成書于公元1345年。
《遼史》
《遼史》元脫脫等人所撰之紀傳體史書，中國歷代官修正史《二十四史》之一。記載上自遼太祖神冊元年（公元916年），下至天祚帝保大五年的遼朝歷史（1125年），共210年，兼及耶律大石所建立之西遼歷史，是現存唯一的一部比較系統、完整地記載了遼朝歷史事實的著作。成書于公元1344年。
《金史》
《金史》元脫脫等主持，《二十四史》之一，記載了上起金太祖收國元年（1115年）阿骨打稱帝，下至哀宗天興三年（1234年）蒙古滅金，共120年的歷史。是反映女真族所建金朝的興衰始末的重要史籍，是宋、遼、金三史中編撰得最好的一部。
《元典章》
《元典章》全名《大元圣政國朝典章》，成書年代大約在元英宗至治二年(1322)，是紙質至至二年以前元朝法令文書的分類匯編，是地方胥吏匯抄法令的一種坊刻本。它反映了元代經濟、政治、軍事、法制、教育、宗教等多方面歷史狀況，且未經文飾，保存著原始面貌，因而有重要的文獻價值。
《元史》
《元史》 元末明初宋濂、王濂主編，記述了從蒙古族興起到元朝建立和滅亡的歷史?！对贰芬员容^完全的紀傳體斷代史皇朝史的形式記述了元代的史實，視野宏大，內容豐富。《二十四史》之一，成書于公元1370年。
《宋史紀事本末》
《宋史紀事本末》明陳邦瞻撰，用紀事本末體裁記載宋代（960—1279年）三百多年歷史的史書，共109卷。
《元史紀事本末》
《元史紀事本末》明陳邦瞻撰，用紀事本末體編撰的記載元朝歷史(1206--1368)的史書。
《明實錄》
《明實錄》 明代歷朝官修的編年體史書，記錄了從明太祖朱元璋到明熹宗朱由校共十五代皇帝、約兩百五十年的大量資料，具有重要史學價值，是研究明朝歷史的基礎史籍之一，成書于1368年至1644年??之間。
《明季北略》
《明季北略》 明計六奇撰。記載明萬歷至崇禎時期北方地區史實的史書?！侗甭浴贰赌下浴穬蓵幾胩攸c是編年為綱，雜以紀事本末、傳記形式。
《明季南略》
《明季南略》 明計六奇撰。上起清順治元年（1644，明弘光元年），止于康熙四年（1665），記述南明史略與鄭成功事跡。
《國榷》
《國榷》明末清初談遷撰，記明代318年的歷史，其特點有二：一是對統治者避諱之事，敢于直書；二是根據邸報、方志和口頭材料，補編崇禎朝十七年史事，成書于公元1649年?。
《讀通鑒論》
《讀通鑒論》明末清初王夫之撰。借引司馬光《資治通鑒》所載史實系統地評論自秦至五代之間漫長的封建社會歷史，分析歷代成敗興亡，盛衰得失，臧否人物，總結經驗引古鑒今探求歷史發展進化規律，尋求漢族復興的大道。
《日知錄》
《日知錄》明末清初清顧炎武撰。本書是作者自少讀書積三十余年編成的一部考史筆記著作，編撰不分門目，大抵以類相從。
《天下郡國利病書》
《天下郡國利病書》明末清初顧炎武撰。記載中國明代各地區社會政治經濟狀況的歷史地理著作。
《讀史方輿紀要》
《讀史方輿紀要》原名《二十一史方輿紀要》，常簡稱《方輿紀要》。清初顧祖禹撰，以末清初的政區為根據，致詳于古今郡縣的沿革變遷、山川險要和攻守形式，是一部歷史的軍事地理著作。
《續資治通鑒》
《續資治通鑒》清畢沅撰，本書為宋、遼、金、元史，上起宋太祖建隆元年（960），止于元順帝至正三十年（1370），共四百一十一年史事，是仿《資治通鑒》體例編寫一部較完備的宋遼金元編年史。
《宋會要輯稿》
《宋會要輯稿》清徐松根據《永樂大典》中收錄的宋代官修《宋會要》加以輯錄而成。內容豐富，十之七八為《宋史》各志所無，是研究宋朝法律典制的重要資料。
《明史紀事本末》
《明史紀事本末》清谷應泰撰。記事始于元至正十二年(1352)朱元璋起兵﹐迄于明崇禎十七年(1644)李自成農民軍攻入北京。是紀事本末體史書。
《明史》
《明史》 清張廷玉等編修，全書記載了從明太祖至崇禎十七年（1352—1644）的明朝歷史。是《二十四史》中的最后一部，成書于公元1739年。
《廿二史考異》
《廿二史考異》 清錢大昕撰?！敦ザ房籍悺愤\用實證的方法，對歷代正史作了系統的考辨，補充遺漏，訂正訛誤，取得了很大的成就。它最突出的成就，在于它一一考訂了諸史志表。
《廿二史札記》
《廿二史札記》 清趙翼撰。采用以史證史的方法，對歷代正史（實涉及二十四部正史）作整體考察，對史著和歷史現象、史實、事件、人物進行客觀評價。
《十七史商榷》
《十七史商榷》 清王鳴盛撰，史考類史書，是漢族傳統史學走向總結時期的一部重要的歷史考證學著作。其成就突出表現在史書文字的考訂、歷史事實的考訂。
《文史通義》
《文史通義》清章學誠撰。是一部史學理論著作，與劉知幾的《史通》一直被視作中國古代史學理論的雙璧。
《清實錄》
《清實錄》 全稱《大清歷朝實錄》，它主要包含清太祖至清德宗十一朝實錄。清代歷朝實錄的總稱，是清代官修史書最重要的成就，成書年代可以追溯到1644年。
《新元史》
《新元史》 清末民初柯劭忞撰，他以《元史》為底本，斟酌損益，重加編撰。《新元史》成書于1920年，1922年刊行于世，成為第二十五史。
《清史稿》
《清史稿》 中華民國初年由北洋政府設館編修的記載清朝歷史的正史——《清史》的未定稿，主編趙爾巽。全書記載了自清太祖至宣統三年（1559—1911）的歷史。
《清儒學案》
《清儒學案》 近代徐世昌等編纂。中國清代學術思想史著作，分為“正案”、“附案”和“諸儒案”。本書搜羅人物眾多，材料豐富，收錄清代學者著作在萬種以上，但編纂不精密，內容也很蕪雜。
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