天地玄黃，宇宙洪荒。山川形勝，自有其氣脈流轉，藏風聚水之處，謂之“風水寶地”。古人觀星象、察地理，將生者安居與逝者長眠之地，皆視為福澤綿延、蔭庇子孫之要事。千年傳承，凝結成一條條飽含智慧與敬畏的箴言——“地有十不葬”，如洪鐘大呂，穿越時空，警示后人：安魂之處，非隨意可棲，需順天地之勢，避兇煞之形。

正文：

這“十不葬”非虛妄迷信，實乃古人對自然環境的深刻洞察，對和諧共生之道的極致追求。每一“不葬”，皆指向一種失衡、一種兇險、一種與天地生氣的背離：

1. 一不葬祖頑塊石：拒剛愎，納生機

文辭： 頑石嶙峋，剛硬無情。葬此絕地，生氣難生，猶如血脈遇冰封，福澤受阻，后代易陷困頓孤絕。

意境： 拒斥那冰冷頑固的巖石之地，尋求能滋養生機的沃土。

2. 二不葬急水灘頭：避沖煞，求安寧

文辭： 湍流奔涌，沖刷無度。葬此險境，生氣如浮萍逐浪，財氣福運皆被席卷一空，更恐根基不穩，動蕩難安。

意境： 遠離喧囂奔騰的急流，安息于寧靜平和之所，方能根基永固。

3. 三不葬溝源絕境：破閉塞，通氣象

文辭： 深溝絕壑，氣滯路窮。葬此死地，生機斷絕，如困囚籠，子孫前程易遭阻滯，氣運難伸。

意境： 避開閉塞無路的窮山惡水，選擇氣象開闊、生機通達之地。

4. 四不葬孤獨山頭：厭孤高，喜環抱

文辭： 孤峰獨立，四顧無依。葬此危巔，罡風凜冽，生氣散逸無蹤，象征后人孤立無援，人丁不旺，運勢飄搖。

意境： 不取那孤懸于世的絕頂，偏愛群山環抱、藏風聚氣的安穩格局。

5. 五不葬神前廟后：敬神威，守清靜

文辭： 神壇廟宇，氣場浩然。葬于其前后，陰陽相擾，凡魂難安，易受神威壓制，福澤難承，反招不寧。

意境： 敬畏神明莊嚴之地，保持距離，安魂之所自需一份清靜獨尊。

6. 六不葬左右休囚：重拱衛，忌凋零

文辭： 龍虎砂山，如同臂膀。若左右低陷破碎、無情反背（休囚），則護衛失職，象征后人兄弟失和，健康堪憂，家業難興。

意境： 左右護持需如忠臣良將，山勢飽滿有情，方能庇佑子孫安康，家宅興旺。

7. 七不葬山岡撩亂：求有序，避紛雜

文辭： 山形破碎，亂石嶙峋。葬此紛亂之地，地氣駁雜不純，如心緒難平，主后代是非不斷，家宅難寧，心性浮躁。

意境： 擇山勢脈絡清晰、格局井然有序之所，方得氣清神定，福澤綿長。

8. 八不葬風水悲愁：趨祥和，遠凄愴

文辭： 景致荒涼，風聲嗚咽。葬此悲愁之境，視覺凄愴，心緒低沉，生氣自然衰敗，易引后人哀傷憂郁，運勢低迷。

意境： 遠離那令人心生悲戚的荒涼景象，追求山明水秀、氣象萬千的祥和之地。

9. 九不葬坐下低小：尚開闊，鄙局促

文辭： 穴場低洼，局促受壓。葬此卑小之處，如坐井觀天，生氣難以匯聚承載，象征后代格局受限，胸襟難展，發展維艱。

意境： 安魂之座，當有開闊氣象，能納天地精華，方能孕育子孫的遠大前程與恢弘氣度。

10. 十不葬龍虎尖頭：防刑傷，避鋒芒

文辭： 左右砂峰，尖利如刃。若直刺穴場（尖頭），兇煞之氣凌厲逼人，主后代易遭意外刑傷、口舌官非，禍患難測。

意境： 護衛之砂，貴在圓潤有情，若成刀槍鋒芒直指，則福地反成兇險之淵。

升華：

這“十不葬”，非僅是擇墓的條框，更是古人“天人合一”哲學的精妙體現！它告誡我們：

敬畏自然： 山河有靈，地形有性，順應其勢方為上策。

追求和諧： 藏風聚氣，山水有情，尋求與環境的完美交融。

規避風險： 避開物理兇險（急流、頑石）、氣場煞氣（尖射、廟壓）、心理壓抑（悲愁）之地。

寓意深遠： 每一處地形禁忌，都暗含對子孫后代福、祿、壽、康、寧的深切期許。

結語：

“十不葬”之言，如古老的星辰，指引著先民在廣袤山河間尋找那一方生息與安息的凈土。它凝聚著千年的觀察、智慧與對美好生活的祈愿。

時至今日，當我們解讀這些箴言，不僅是在了解一門古老的堪輿之術，更是在感悟華夏先祖與自然對話的深邃智慧，體會那份追求天地人和諧共生的永恒理想。

山河不語，風水長存。擇善地而棲，既是對逝者的敬重，亦是為生者種下一份安寧與希望的種子。這份古老的智慧，穿越時空，依然散發著啟迪的光芒。