易經筆記《易經的智慧》第83集:遁卦(上)退隱山林
大家好,我是會長。每天跟大家分享學習曾仕強教授講的《易經的智慧》筆記。
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第83集:退隱山林
物不可以久之居,物不可以久居其所,故受之以遁,遁者,退也---《序卦傳》
天地是恒久的,所有人物都是短暫的,世間萬物都做不到與天地共存,物是隨形而生滅的,就是遁卦的意思,遁就是退的意思

遁卦卦象:上乾下艮,乾代表天,艮代表山
當山上面有天的時候,天跟山是連在一起的,云霧已經罩住了山頂,這個時候整個山頂是都看不見的,我們會覺得這個山好像很高大,這樣天就感覺到你覺得山很高大是不是,那天就退避了,天一退避,大家就知道原來這個山還是很矮的,就是說君子看到小人出現的時候,也要讓讓機會讓他去表現表現,他如果能夠改邪歸正,能走出一條正道的話,那也是可以讓他去走的
就像人要退休,退休也不是意味著放棄,而是要想怎么樣安排接班人,只要有這樣才能生生不息
遁卦是退的意思,為什么不直接用退,而用遁,就告訴我們這不是退讓,不是逃避,也不是自命清高,而是要積極的止健
君子要保持適當的距離,小人如果能做好,那就可以退,如果做不好我還可以轉過來,就是迂回的進取,做到進退裕如,才叫遁卦

遁卦卦辭:遁,亨,小利貞
小:指初六,六二
君子適當的時間退避,對你是亨通的,這個時候小人得到機會,君子讓給你讓你有一個舞臺,你也要正正的去表演,小人也要守正

遁卦彖辭:遁亨,遁而亨也。剛當位而應,與時行也。小利貞,浸而長也。遁之時義大矣哉!
遁了才能亨通,不遁那也就不能亨通,所以遁就是去潛修,以待來日。九五是當位,與六二相應,所以九五看到這種狀況就要發揮它那種當位而且正道的精神,與六二也要有合理的互動,既不能把六二當朋友同流合污,也不會把它當敵人,然后順應這個時世來自我調整。
要讓那些小人自己去反省,小人自己去做調整,才能走上共存的路,這時你不要看這個陰很小,當六二漸漸地增長的時候,九三開始變成六三的時候,那遁卦就不見了,就會變成否卦,這個改變是很嚴重的。所以君子退也要有退的方法,要根據時的配合,該退才能退,不該退不能退,要配合時世的需要才可以
從古至今,我們一直很看重時,正所謂時移世易,世事隨時改變,無論做任何事都要抓準時機,這也是遁卦彖辭所要強調的

遁卦大象:天下有山,遁;君子以遠小人,不惡而嚴
天下有山是站在天的立場來講的,四個君子對付兩個小人,而且君子是居高臨下的,有絕對的力量把它壓制下去的,可是現在不能這么做,而是要退避。因為下艮是兩個陰一個陽,很明顯那個陽的勢力已經不如陰了,所以當大權旁落,掌握在小人手上的時候,君子就要小心了,說不定你真的斗不過他。
所以君子不如遠離小人,既然要遠我就不可以連臉色都表現出來,從這也可以看出君子的修養有多難,連討厭小人都不可以,如果那樣的話你就可以讓小人名正言順的能從正面來攻擊你,所以不能嫉惡如仇,要不然君子跟小人是沒有什么兩樣的
嚴就是很莊重,君子自重,就是君子對小人是遠遠的,但是還是希望小人能夠憑良心的想想,要怎么樣適可而止,只要小人適可而止,那他就變成君子了,那君子也就發揮了他最大的影響力,最后再把舞臺讓給他也就無所謂了,這也是孔子說要君子遠小人的用意

在遁卦中,君子之所以退位,是因為形勢的需要,所以同樣一家企業,一個家庭甚至個人,都要根據時勢而做出合理的調整,就是轉型
轉型是要逐漸的,一步一步來的,不管是企業家庭還是個人,都要給自己定下一個目標,然后根據目標所達到的程度來做出適當的調整,路是自己走出來的,不是老天安排好的,做任何事情都要事先去想,想想這家公司,一個家庭或者我這個人三年五年之后會變成什么樣子,然后根據現實的狀況不斷的去調整,才能變得越來越好
人沒有辦法做到十全十美,任何一個組織也總有松動的時候,連山都會有變動,等到真正變動的時候你在去著急那經常都是來不及的,就會造成很多災難的發生,我們如果事先知道哪里有問題,及時的調整解決,那就會減少很多突發的災難這也是遁卦給我們的啟發
一個人一定要勇敢地面對遁,因為隨時都有各種變數,自己能夠做好調整,慢慢調,調的過程就叫遁,這樣我們才有辦法做到全身而退,也就是在位的時候要好好表現,該退的時候要全身而退