南洋華人都在搶的風(fēng)水書！《羅經(jīng)頂門針》民國原版復(fù)刻限量發(fā)行

在蘇州園林的假山深處，曾有位民國風(fēng)水師手持青銅羅盤，依 "36 穿山龍" 之法斷定宅基方位，經(jīng)他指點的宅邸歷經(jīng)百年風(fēng)雨仍完好如初。這套口耳相傳的羅盤秘法，如今完整收錄在民國四年上海...

風(fēng)水辨——羅盤逐層釋義 第九層 穿山七十二龍

有稱七十二龍分金的，也有叫穿山虎的，是因為六十甲子排列到庚寅時正值艮宮，艮為山、寅為虎，故稱穿山虎。

羅盤正確使用詳解（地盤分金）

人類以金為重，天有好生之德，故立分金以分利給人類享用，人生而天立地是謂天覆地載，乘天之時收地之氣。分金是由于四象合五、八卦合十五和四象與八卦合十，因匹配成數(shù)而得一百二十分金的，一百二十分金布于二十四山...

羅盤的基本認識★★

羅盤有多種類型，多種尺寸，材料多樣，生產(chǎn)廠家也有多家，質(zhì)量參差不齊，所以對于初學(xué)者來說，羅盤的購買選擇是一件不可忽視的內(nèi)容。

三合四大局陽宅應(yīng)用法，天盤地盤同看

農(nóng)村院子的排水問題，如果方位搞對了，那么對一個家庭的層次有很大的提升。現(xiàn)在農(nóng)村一般都是坐北向南的，也就是有三個向。第一個就是癸山丁向，第二個就是正南正北的子山午向，第三個就是壬山丙向。

風(fēng)水的“科學(xué)性”探索與思考(第三篇)

風(fēng)水意象上的科學(xué)風(fēng)水上的“象”分物象和意象。物象即自然界中客觀存在的物體象什么，比如一座山，外形象文筆峰、筆架山等，諸如很多。如同現(xiàn)實生活中的毛筆(文筆峰)、放毛筆的筆架(筆架山)等。它所表現(xiàn)的意象就...

開運風(fēng)水的淵源（風(fēng)水的主要流派（上篇））

形勢派形勢派偏重于觀察山川形勢，以“龍、穴、砂、水、向”來論吉兇，尋找生氣旺盛之所，它實際上是屬于風(fēng)水地理。形勢派的祖師是管輅和郭璞，但形勢理論的推廣，卻得益于唐代楊筠松。他與曾文遄一起創(chuàng)立了形勢派，...

三合四大局之土局大揭秘

要解釋此問題還得回到原經(jīng)文中，《天玉經(jīng)》原文“更知三是五行主，本身原屬土。水重一土在五行，生旺墓同情。”

天玉經(jīng)三僚風(fēng)水：龍分四片水分四局篇：

楊筠松是用天盤雙山消?砂?、?納水，還是用地盤雙山消?砂?、?納水，這是有爭議的。民間大有人認為，水自天上來，自當(dāng)以天盤雙山納之，方才大是。毋庸置疑，?地上的水是從天而降。在這個過程中，雨在天是為云，...

初步認識三合水法

（初學(xué)者，僅代表個人觀點，請勿較真）三合派（三合水法派），以“龍、水、向”三合為核心，強調(diào)天地人三才協(xié)調(diào)，尤其注重水法吉兇。起源于唐代《青囊奧語》提及三合思想，明清《地理五訣》系統(tǒng)化。與“形勢派”“理...