今日講《周易》第37卦---家人卦

風火疊灶香，家道即天道

諸位且看這家人卦，上頭巽風徐徐吹，下頭離火穩穩燒，恰似江南柴灶煮臘八粥——火候要文，柴薪要實，灶口進風得勻。《易經》講"風自火出"，可不是教人空談家風，是要學那老茶客煮水，炭火紅而不爆，銅壺響而不沸。昔年張英寫家書："千里修書只為墻，讓他三尺又何妨"，這便是得了家人卦的精髓。

這家道興衰，全在"各安其位"四字。就像蘇州評彈的三弦琵琶，弦松了不成調，柱緊了要斷音。錢镠王治家，立下"凡我子孫，陌上花開須緩歸"的規矩，這才是治家如烹小鮮的功夫。諸位可嘗過四川泡菜？秘訣不在辣椒多寡，在壇沿水常換，既密封又不死守。

六爻詳解

▎初九：閑立家規

光緒年間，寧波商人嫁女，嫁妝三十抬，最貴重的卻是卷竹簾——簾上墨書百條家規。新娘過門頭件事，把竹簾掛在廚房門楣，切菜做飯抬眼就見。如今"天一閣"藏書樓里，還供著這卷"油煙熏出來的家訓"。

諸位莫笑古人迂，且看重慶火鍋店傳代，鍋底配方鎖在保險柜，鑰匙分三房保管。這"閑有家"的智慧，恰似中藥鋪配藥，君臣佐使各歸其位，方能煎出太平湯。

▎六二：中饋養德

天津衛"狗不理"包子鋪，第三代傳人高掌柜有個怪癖——每日頭屜包子必親自調餡。他說："祖宗教的，當家人手上得沾油鹽。"果然分號開到南洋，餡料配方始終未走樣。這便應了"在中饋"的卦象，如同紫砂壺養久了，白水倒進去也有茶香。

治家最忌心浮氣躁。蘇州繡娘教女，頭三年只許繡直線，后三年才準碰牡丹。看似慢工，養出的卻是"平江路上一根針，繡盡江南三月春"的穩當性子。

▎九三：嚴慈相濟

桐城方苞家訓嚴苛，子弟晨讀錯字，罰抄《說文解字》十頁。某年族中失火，眾人搶出祠堂牌位，方家兒郎卻冒死抱出訓詁書箱。后輩方東美成哲學大家，仍說："幼時戒尺響一聲，抵得過萬卷閑書。"

嚴霜不殺草根，反促春苗破土。諸君可見景德鎮窯工教徒弟？新胚入窯先潑冷水，驚出冰裂紋才經得起烈火。當年梁啟超給子女寫信，剛批完文章"太過輕狂"，轉頭又寄去新購法帖，這才是剛柔相濟的父愛。

▎六四：德厚傳家

民國上海灘聶家，年年臘月往窮人門縫塞"暗米票"，票上不具名，只印蓮花章。直到聶家后人捐出豫園，百姓才知持續三十年的善舉。這"富家"之道，恰似揚州鹽商建書院——黃金散盡時，文脈正綿長。

真富貴不在朱門深，在仁心厚。諸君可聽過"義門陳氏"？北宋時三千人同炊，連看門狗都等齊百條才開飯。皇帝賜匾"天下第一家"，他們卻把匾額掛在糧倉，說："全家吃飽飯，才是真體面。"

▎九五：身教成風

曲阜孔廟前的族長，祭祖時必親手灑掃臺階。某年大雪，七旬老者跪行擦拭"萬世師表"碑，身后孔氏子孫默立雪中，無一人撐傘。這般身教，勝過千條族規。如同武夷茶農傳藝，師傅從不言傳，只讓徒弟跟著采三季青葉。

治家如寫瘦金體，筆鋒要藏骨力。錢鐘書家訓"不準借藏書"，自己卻常在書邊批注"此頁可抄"。楊絳說得妙："他哪是吝嗇，是怕人讀書如走馬觀花。"

▎上九：信威自成

平遙日升昌票號，傳家寶是張泛黃匯票——咸豐年間某掌柜誤兌百兩，老東家自掏腰包補窟窿，罰跪三日卻留任如初。后來票號憑此信譽，匯票流通俄蒙邊境。這"有孚威如"的奧義，恰似同仁堂藥目序言："炮制雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢減物力。"

威儀不在聲高，在滴水穿石。徽商胡雪巖破產時，把最后五兩銀子系在母雞腳上，托人捎給欠薪的伙計。這只"守信雞"后來被供在胡慶余堂，成了活招牌。

家人三昧

? 守位如擺棋：老北京旗人教子弟，核桃要揉七年才許入懷，規矩養足了，玩物也能修心性。

? 蓄暖似焙茶：福建茶農焙巖茶，炭火隔灰煨三天三夜，火急了焦糊，火慢了返青。家風傳承，急不得慢不得。

? 傳德若釀酒：紹興黃酒傳代，新娘子過門要往酒缸投顆青梅，酸澀化在歲月里，啟封時滿室醇香。

諸位且看這灶膛灰，冷了一搗就散，熱時卻能保溫整夜。當年百丈禪師立"一日不作，一日不食"清規，九旬高齡仍下田，弟子藏他鋤頭，他便絕食。這般家規，看似嚴苛，內里卻是"不勞動不得食"的慈悲。

臨了給諸位說段真事：江南有個船娘，丈夫捕魚失蹤，她獨自撐船教子。每晚船頭掛兩盞燈，說"你爹看見燈，就找得著回家的路"。兒子后來成水文大家，畢生研究長江航道燈標。這家人卦的學問，盡在船頭那兩盞不滅的燈里。

一簞食，一瓢飲，

其實結合《道德經》來看，筆者還有一話要說：

治家要有威信，家長的威信不是自己作威作福強使家人信服，而是得知與反身修自己。身教永遠重于言教。家長若能嚴以律己，以身作則，家人自會效法而行。此時才會家旺。#周易##易經#