秦嶺位于中國版圖的正中央，由多座大大小小的山峰組成，號稱“中華龍脈”。

狹義上的秦嶺是指陜西省南部、渭河與漢江之間的山地，廣義上的秦嶺西自昆侖山，橫貫陜南，延及大別山，東止張八嶺。

那么，秦嶺到底有什么獨特之處？憑什么敢號稱中華龍脈？

一嶺分南北，南北不同天

其實，早在2500多年前，先秦典籍《周易》就將秦嶺稱作“龍脈”。秦嶺山巒巍峨，長度約1600多公里，山域面積達(dá)40萬平方公里，平均海拔2000米以上，它的主峰太白山為最高峰，海拔3771.2米。

地理學(xué)家將這座橫亙在中國中部、標(biāo)準(zhǔn)東西走向的秦嶺山脈，與七大水系之一的淮河連成一線，作為中國南北方重要的地理分界線，同時也被賦予了多種地理意義。

秦嶺不僅是地理分界線，更是氣候分界線。秦嶺北坡高峻陡峭，猶如一堵“大墻”，高度正好阻擋了冬季冷空氣南下，同時也阻擋了暖濕氣流北上。

在氣候、降水和溫度上南北迥異，導(dǎo)致南北兩地在農(nóng)業(yè)、飲食、生活習(xí)慣上存在強烈的差異，形成“南船北馬、南米北面、南澇北旱”的地理格局。

現(xiàn)如今，依舊有許多關(guān)于南北方差異的對比，小到菜市場買菜方式，大到地理人文，南北兩地的人們互相“調(diào)侃”，不亦樂乎！

秦嶺還是多條重要河流的發(fā)源地，由于海拔高，暖濕氣流受地形抬升，多降水，再加上豐富的植被能凈化水源，被稱為我國的“中央水塔”。

以北有黃河，以南有長江，北面孕育了的“八百里秦川”，也就是關(guān)中平原；南面滋養(yǎng)了“天府之國四川盆地”。

一脈承華夏，孕育中華文明

秦始皇統(tǒng)一華夏之前，秦嶺被稱為“昆侖”，因坐落于長安城之南，在先秦時期秦嶺又被稱為“南山”或者“終南山”。

直到在司馬遷《史記》中發(fā)現(xiàn)“秦嶺，天下之大阻”的描述，“秦嶺”這個稱謂才有了正式的文字記載。

位于華夏腹地的秦嶺，被歷史學(xué)家贊譽“一座山脈，半部中國史”，是華夏文明龍脈。

周王朝在秦嶺腳下鎬京建都，也就是現(xiàn)在陜西省西安市長安區(qū)，創(chuàng)立了影響深遠(yuǎn)的西周之禮。

公元前221年，秦始皇橫掃六合，在秦嶺腳下的咸陽建立了中國歷史上第一個大一統(tǒng)王朝，后來將秦始皇陵修建在秦嶺驪山。

秦朝末年，劉邦“明修棧道，暗度陳倉”，打敗項羽入主關(guān)中，建立西漢；后來諸葛亮“六出祁山”、北伐失敗，都與秦嶺有關(guān)。

公元618年唐朝建立，都城選在了長安，秦嶺在唐朝時期被稱作是“圣地”，唐朝歷代皇帝死后幾乎都葬在了陜西一處，因此也有了歷史上的“關(guān)中十八唐帝陵”，埋葬了18位皇帝，包括武則天的話，其實是19位。

“得關(guān)中者得天下”，在秦嶺的庇護(hù)下，關(guān)中地區(qū)是古代兵家必爭之地。秦嶺先后見證了13個王朝的更迭和興衰，秦嶺腳下的長安，也就是現(xiàn)在陜西省西安市，是中國歷史上建都時間最長、建都朝代最多、影響力最大的古代都城。

與此同時，秦嶺擁有多座著名的山峰，諸如終南山、華山、太白山、翠華山、南五臺等，孕育和積淀了燦爛的中華文化。

華山

例如，五岳之一華山是道教的發(fā)祥地；終南山上的樓觀臺，曾是老子講授《道德經(jīng)》、傳播道家文化的地方；五臺山是中國著名的佛教圣地之一；儒學(xué)思想在秦嶺腳下發(fā)揚光大，孔廟、關(guān)公廟隨處可見......

更有無數(shù)文人墨客詠嘆過秦嶺，李白、杜甫、柳宗元、韓愈、蘇軾都曾留下過膾炙人口的名篇。

秦嶺，一座被歷史熏陶過的山脈，更是中華文化根脈所在，它用豐富的資源和龐大的身軀，養(yǎng)育和守護(hù)了一代又一代華夏人民。

即使它從地理上天然分割了南北方，也沒有疏離南北兩地的人們，反而給華夏子女們增添了不少樂趣，創(chuàng)造了一個豐富多彩的中國，是當(dāng)之無愧的“中華龍脈”！