01

有人提出過一個觀點，老天賜給你什么樣的五官，就等于賜給你什么樣的風水。

這當中的邏輯鏈條就是：在成長的過程中，長什么樣，做什么事兒，吸引什么人，造成什么因果，就會過上什么樣的一生。

地球中有80億人，為什么他們都長著不同的面孔呢？難道說，就不存在完全一模一樣的人嗎？因為地球需要多樣性，那每個人的五官長相，就肯定會有一定的差異。

有哲學家說過：“這世上并沒有完全相同的兩片葉子。”

其實很好理解。在人類誕生之前，不同族群的恐龍，也長成不同的樣子。而不同個體的恐龍，也有不同的差異。所以，這些恐龍的最終命運，也各不相同。

長相，由“五官”所構成。而對于五官的理解，我們不能只停留于“五官是否端正”這件事上，而應該要好好利用自己的五官，去過好這一生。

02

先來談談人之“嘴巴”。

嘴巴的主要功能，只有兩個，一個功能是吃飯，而另一個功能則是說話。可不論是吃飯，還是說話，都需要保持“三七分”的原則。

該怎么吃飯，吃什么，如何保證自己的飲食健康，這是我們需要注意的。一般來說，吃飯的時候，配七分青菜，三分肉類，這才是最健康的飲食方式。

當然，吃飯是小問題，重點還是說話方面。在你看來，說話，真的就是一件簡單事兒嗎？說話并不簡單，不少人都因為不懂得說話而惹禍。

不該說的事兒，你說了，那你就會得罪不該得罪的人。不該說的秘密，你透露了，那你就會被人摸透軟肋，抓住把柄。

所謂“病從口入，禍從口出”就是這個道理。那些放縱自己的嘴巴，說話滔滔不絕，不計后果的人，多半在社會當中混不下去。

對于說話，我們需要保持一個原則：要么說七分真話，三分假話；要么說三分真話，七分假話；要么沉默是金，啥都不說。

03

再來談談人之“眼睛”。

人之眼睛，那是很有意思的。心理學家認為，我們可以從對方的眼睛神態當中，看出這個人的心理想法和做人的態度。

在東漢末年，曹操就發覺有兩個人特別厲害，一個人叫做劉備，另一個人叫做司馬懿。這兩人，最后都成就了一番大事業。

劉備的厲害，在于他無論身處什么樣的環境當中，都能鎮定自若，眼神毫無變化，特別平靜。在十八路諸侯都被華雄嚇得心驚膽戰之時，唯有劉備眼睛都不眨一下。

因此，著名史學家陳壽評價：“喜怒不形于色。”翻譯成大白話就是，他能控制自己的情緒，城府特別深，讓人摸不透。

而司馬懿的厲害，在于他的眼睛如同老鷹一般，特別敏銳狠辣。還未遇到機會，那就選擇隱忍，潛龍勿用。而一旦遇到機會，就劍芒出鞘，一劍封喉。

所以，世人就稱司馬懿有“鷹視狼顧”之相。這“鷹視”就是對他目光最好的評價。

04

最后來談談人之“耳朵”。

有句話是這么說的，良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。

忠誠且真實的言論，為什么會刺耳呢？因為人們都認不清現實，只緣身在此山中，就容易被自己的情緒和人性的弱點所影響。

小人說幾句好聽話，滿嘴甜言蜜語，那我們都會覺得小人是好人。因此，才會有一大堆有錢的老板，被小人坑了，不僅破產了，還背負了債務。

君子說幾句真話，會讓人覺得特別現實，內心難以接受。因此，遠離君子，而靠近小人的人，就會越來越多。這注定了，不少人都跟貴人擦肩而過。

要想遇到貴人，那我們就需要用“耳朵”去聽。不僅聽聽別人的意圖，同時思考別人的言外之意，不能被所謂的“好壞”所迷惑。

可以肯定的是，歷朝歷代所有能夠成功的人，都有聽得進真話的能力。而身為普通人的我們，是時候要把“忠言逆耳”這四個字，放在心上了。

05

寫到最后

談完了嘴巴、眼睛和耳朵，不少人會說，那鼻子和眉毛呢？

鼻子，那是整個面部的定海神針。它是否跟其它的五官協調，不僅會影響到人之面相，還會反映人之內心真實的一面。

鼻子歪歪斜斜，跟其它的五官極度不協調，就說明當事人內心奸惡，不夠正派。所謂“相由心生”。內心歪斜了，那鼻子也會歪斜。

至于眉毛，其中有一定的學問，但它只起到輔助的作用。也就是說，它能反映人之情緒。比如，加強驚訝或生氣等情緒的表達。

這所謂的五官，真的能影響人這一生的風水嗎？長得如何，只會影響一部分的風水。而如何運用這些五官，才是關鍵。

說什么，看什么，聽什么，為人是否端正，能否控制情緒，會決定我們一生的走向。

文/舒山有鹿