《易經(jīng)新論》連載（185）

《易經(jīng)》預(yù)測(cè)原理

《易經(jīng)》能夠進(jìn)行預(yù)測(cè)，這是大多數(shù)人都知道的事情，但《易經(jīng)》為什么能夠預(yù)測(cè)，它能夠預(yù)測(cè)的根據(jù)是什么卻沒(méi)有人知道，人們?yōu)榇瞬聹y(cè)了數(shù)千年，但至今沒(méi)有人能夠說(shuō)清楚。

要想知道《易經(jīng)》是怎樣進(jìn)行事物運(yùn)動(dòng)預(yù)測(cè)的，首先必須先知道客觀的事物是怎樣運(yùn)動(dòng)的，必須首先知道事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，而沒(méi)有規(guī)律的事物運(yùn)動(dòng)、或者不知道事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律是無(wú)法預(yù)測(cè)的。

1、事物運(yùn)動(dòng)周期是預(yù)測(cè)的邏輯基礎(chǔ)

凡事都是按周期運(yùn)動(dòng)的，一些看起來(lái)沒(méi)有規(guī)律的運(yùn)動(dòng)，實(shí)際是在更高層次的周期中運(yùn)動(dòng)，圖1是本書揭示的一般事物運(yùn)動(dòng)的周期，它是以四段式的形式運(yùn)動(dòng)的，簡(jiǎn)單的以植物生長(zhǎng)的形式表示是生、長(zhǎng)、收、藏，這四個(gè)不同的運(yùn)動(dòng)階段對(duì)應(yīng)于《易經(jīng)》的四象。

根據(jù)八卦的八個(gè)階段，根據(jù)事物運(yùn)動(dòng)的具體過(guò)程和周期運(yùn)動(dòng)的圖形，四個(gè)不同的運(yùn)動(dòng)階段可以細(xì)化為八個(gè)階段，它們對(duì)應(yīng)《易經(jīng)》的八卦，如圖2所示，這就將事物運(yùn)動(dòng)的周期與《易經(jīng)》緊密聯(lián)系起來(lái)了，這是科學(xué)的方法，這就構(gòu)建起《易經(jīng)》預(yù)測(cè)的邏輯基礎(chǔ)。

2、卦象的數(shù)字意義是周期規(guī)律的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)

圖1和圖2表示的周期圖形來(lái)自于定性分析，要更深入地分析事物還可以使用更精準(zhǔn)的定量分析，而用數(shù)字來(lái)表達(dá)要分析的事物則是最基本、最準(zhǔn)確的方法。

本書在前面已經(jīng)論述了卦象的二進(jìn)制表示方式，其中八卦對(duì)應(yīng)的數(shù)字如圖3所示，64卦對(duì)應(yīng)的數(shù)字如圖4所示。

根據(jù)這些卦象的數(shù)字關(guān)系，根據(jù)各個(gè)數(shù)字在周期中的位置與意義，本書重新排列了64卦的卦序如圖5所示，這是以數(shù)學(xué)意義為基礎(chǔ)的新的運(yùn)動(dòng)周期。

在新的卦序中充分體現(xiàn)了卦象的數(shù)字意義與周期的對(duì)應(yīng)關(guān)系，實(shí)際上就是體現(xiàn)了卦象的社會(huì)意義與周期運(yùn)動(dòng)的客觀狀態(tài)的關(guān)系，這是數(shù)學(xué)的方法，這就是建立了《易經(jīng)》內(nèi)涵與實(shí)際事物運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)聯(lián)系。

3、定位是建立理論與實(shí)際相結(jié)合的橋梁

實(shí)際的事物運(yùn)動(dòng)本身構(gòu)成一個(gè)完整的周期，《易經(jīng)》的64卦構(gòu)成一個(gè)理論的完整事物運(yùn)動(dòng)周期，一個(gè)是理論的，一個(gè)是實(shí)際的，兩者既有嚴(yán)格的區(qū)別，又有無(wú)法分離的內(nèi)在聯(lián)系，怎樣將兩者緊密地聯(lián)系在一起，使它們成為理論聯(lián)系實(shí)際的整體，使《易經(jīng)》的深刻內(nèi)涵能夠前瞻性地指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)的事物運(yùn)動(dòng)，這是人們研究了數(shù)千年，也應(yīng)用了數(shù)千年的問(wèn)題。

在實(shí)際的事物運(yùn)動(dòng)周期中，每一個(gè)位置都有它對(duì)應(yīng)的狀態(tài)和意義，確定了這個(gè)位置，它的狀態(tài)和意義也就確定了，而我們所說(shuō)的預(yù)測(cè)，實(shí)際就是通過(guò)某種方法確定周期中的一個(gè)位置，然后用這個(gè)位置的狀態(tài)、意義和內(nèi)涵詮釋與指導(dǎo)事物的運(yùn)動(dòng)。這種確定位置的方法我們通常將它稱為起卦，起卦的方法一般都是數(shù)學(xué)形式的，如蓍草法，金錢法等等，不管哪種方法，最后的作用都是確定周期中的一個(gè)位置，也就是確定一個(gè)卦象，從而得到預(yù)測(cè)的基礎(chǔ)和結(jié)論。

《易經(jīng)》的預(yù)測(cè)是在認(rèn)識(shí)事物運(yùn)動(dòng)，總結(jié)運(yùn)動(dòng)規(guī)律的基礎(chǔ)上，將具體的事物運(yùn)動(dòng)與事物運(yùn)動(dòng)周期相結(jié)合的過(guò)程，是理論與實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程，是科學(xué)與幻想相結(jié)合的過(guò)程。《易經(jīng)》以及用它進(jìn)行的預(yù)測(cè)，是中華先人偉大智慧的結(jié)晶，是洞悉事物運(yùn)動(dòng)底蘊(yùn)，掌握發(fā)展規(guī)律，并將美好愿望融入其中的高超才智。我們今人應(yīng)該努力發(fā)掘其中的精華與奧妙，并將其發(fā)揚(yáng)光大，這樣才對(duì)得起睿智的華夏賢人，也才不辱沒(méi)中華兒女的稱號(hào)。

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作者：于雁鳴，工作單位：原黑龍江省科委分析測(cè)試中心，任重要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，后下海創(chuàng)辦個(gè)體研究所，繼而專心研究哲學(xué)與《易經(jīng)》，著有《辯證唯物主義新論》哲學(xué)專著，45萬(wàn)字，由黑龍江人民出版社出版；所著《中華經(jīng)典文化哲理闡析——易經(jīng)內(nèi)涵透辟詮釋》一書共74萬(wàn)字，分上下兩冊(cè)，是當(dāng)今絕無(wú)僅有的用科學(xué)與哲學(xué)方法詮釋的《易經(jīng)》，其具體內(nèi)容現(xiàn)在今日頭條與天涯社區(qū)發(fā)布著連載。

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版權(quán)聲明：本書已經(jīng)得到黑龍江省版權(quán)局的授權(quán)，歡迎引用或者轉(zhuǎn)載，但注明出處為好。

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彩圖來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)，因?yàn)椴恢莱鎏幰部赡苡|及版權(quán)問(wèn)題，這里先表示歉意，如作者有所發(fā)現(xiàn)請(qǐng)立即通知以便修改。

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在今日頭條上鍵入于雁鳴或者《易經(jīng)新論》可以收看全部的連載。

本頭條號(hào)連載的是：

30、 《易經(jīng)新論》連載（30） 新卦序第3卦 明夷卦指示前進(jìn)方法與道路

31、《易經(jīng)新論》連載（31） 新卦序第4卦 臨卦昭示靠近穩(wěn)定與順利的最高峰

32、《易經(jīng)新論》連載（32） 新卦序第5卦 泰卦是與乾卦相反運(yùn)動(dòng)的最高峰

33、《易經(jīng)新論》連載（33） 《易經(jīng)》創(chuàng)建了輝煌的數(shù)學(xué)體系

34、《易經(jīng)新論》連載（34） 卦象是不同事物的運(yùn)動(dòng)與組合

35、《易經(jīng)新論》連載（35） 糾正對(duì)“覆卦”“錯(cuò)卦”的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)

36、《易經(jīng)新論》連載（36） 取代“錯(cuò)卦”的卦象關(guān)系

37、《易經(jīng)新論》連載（37） 取代“覆卦”的卦象關(guān)系

38、《易經(jīng)新論》連載（38） 用新卦序快速確定卦義的方法

39、《易經(jīng)新論》連載（39） 新卦序第6卦 升卦標(biāo)志全部激烈運(yùn)動(dòng)的開(kāi)始

40、《易經(jīng)新論》連載（40） 新卦序第7卦 師卦開(kāi)始向勝利進(jìn)軍

41、《易經(jīng)新論》連載（41） 新卦序第8卦 謙卦反躬自省增強(qiáng)實(shí)力

42、《易經(jīng)新論》連載（42） 糾正對(duì)卦象的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)

43、《易經(jīng)新論》連載（43） 揭開(kāi)《易經(jīng)》千古之謎的核心規(guī)律

44、《易經(jīng)新論》連載（44） 揭開(kāi)先天八卦圖的奧秘

45、《易經(jīng)新論》連載（45） 對(duì)先天八卦“日用而不知的”的悲哀

46、《易經(jīng)新論》連載（46） 只有一個(gè)人知道的卦象稱謂的不同由來(lái)與區(qū)別

47、《易經(jīng)新論》連載（47） 新卦序第九卦 豫卦警示要安樂(lè)有度

48、《易經(jīng)新論》連載（48） 新卦序第十卦 震卦開(kāi)始發(fā)展運(yùn)動(dòng)

49、《易經(jīng)新論》連載（49） 新卦序新詮釋 豐卦要擴(kuò)展實(shí)力準(zhǔn)備斗爭(zhēng)

50、《易經(jīng)新論》連載（50） 最新理論是最老文化（易經(jīng)）的哲學(xué)基礎(chǔ)

51、《易經(jīng)新論》連載（51） 四個(gè)字構(gòu)建起《易經(jīng)》的邏輯基礎(chǔ)

52、《易經(jīng)新論》連載（52） 世界最早的辯證法建立《易經(jīng)》的思想方法基礎(chǔ)

53、《易經(jīng)新論》連載（53） 批判長(zhǎng)久以來(lái)陰陽(yáng)概念的錯(cuò)誤

54、《易經(jīng)新論》連載（54） 糾正《易經(jīng)》陰陽(yáng)定義的傳統(tǒng)錯(cuò)誤

55、《易經(jīng)新論》連載（55） 立體世界中卦象的陰陽(yáng)屬性

56、《易經(jīng)新論》連載（56） 晉卦闡釋前進(jìn)的方法

57、《易經(jīng)新論》連載（57） 噬嗑卦論述刑罰的應(yīng)用

58、《易經(jīng)新論》連載（58） 離卦列舉了分離的種類與情感

59、《易經(jīng)新論》連載（59） 眾多理論支撐《易經(jīng)》的創(chuàng)建與應(yīng)用

60、《易經(jīng)新論》連載（60） 20多位教授支持于雁鳴

61、《易經(jīng)新論》連載（61） 黑龍江大學(xué)副校長(zhǎng)支持于雁鳴

62、《易經(jīng)新論》連載（62） 黑龍江省政府參事?lián)P育光支持于雁鳴

63、《易經(jīng)新論》連載（63） 《易經(jīng)》中必須認(rèn)識(shí)的三種順序

64、《易經(jīng)新論》連載（64） 《易經(jīng)》中三種順序的統(tǒng)一

65、《易經(jīng)新論》連載（65） 睽卦揭示不同事物之間的關(guān)系

66、《易經(jīng)新論》連載（66） 大有卦詮釋“有”的底線和準(zhǔn)則

67、《易經(jīng)新論》連載（67） 鼎卦闡釋新舊政權(quán)的轉(zhuǎn)換與揚(yáng)棄

68、《易經(jīng)新論》連載（68） 本書消除了《易經(jīng)》幾乎所有的謎團(tuán)

69、《易經(jīng)新論》連載（69） 雙周期構(gòu)成太極圖

70、《易經(jīng)新論》連載（70） 雙規(guī)律構(gòu)成太極圖

71、《易經(jīng)新論》連載（71） 全部運(yùn)動(dòng)構(gòu)成太極圖

72、《易經(jīng)新論》連載（72） 太極圖的陰陽(yáng)屬性

73、《易經(jīng)新論》連載（73） 太極圖陰陽(yáng)的變化

74、《易經(jīng)新論》連載（74） 未濟(jì)卦闡釋不完整的運(yùn)動(dòng)兇險(xiǎn)

75、《易經(jīng)新論》連載（75） 旅卦論述發(fā)揮一技之長(zhǎng)可以改變命運(yùn)

76、《易經(jīng)新論》連載（76） 太極圖來(lái)自立體本原

77、《易經(jīng)新論》連載（77） 太極圖的三維圖形

78、《易經(jīng)新論》連載（78） 太極圖的動(dòng)態(tài)形式

79、《易經(jīng)新論》連載（79） 太極圖陰陽(yáng)的平衡

80、《易經(jīng)新論》連載（80） 太極圖與人類

81、《易經(jīng)新論》連載（81） 太極圖與生態(tài)

82、《易經(jīng)新論》連載（82） 太極圖詮釋了現(xiàn)代哲學(xué)思想

83、《易經(jīng)新論》連載（83） 萃卦闡釋匯聚的方法與哲理

84、《易經(jīng)新論》連載（84） 隨卦揭示追隨領(lǐng)袖的原則與底線

85、《易經(jīng)新論》連載（85） 革卦詮釋革新的必然與突變

86、《易經(jīng)新論》連載（86） 太極圖與自然

87、《易經(jīng)新論》連載（87） 太極圖陰陽(yáng)的動(dòng)態(tài)形式

88、《易經(jīng)新論》連載（88） 太極圖平面的動(dòng)態(tài)形式

89、《易經(jīng)新論》連載（89） 太極圖立體的動(dòng)態(tài)形式

90、《易經(jīng)新論》連載（90） 太極圖深入地詮釋了哲學(xué)思想

91、《易經(jīng)新論》連載（91） 兌卦詮釋對(duì)立的方法與哲學(xué)

92、《易經(jīng)新論》連載（92） 夬卦闡釋斗爭(zhēng)既要決絕又要有所準(zhǔn)備

93、《易經(jīng)新論》連載（93） 大過(guò)卦揭示大災(zāi)難必然過(guò)去新發(fā)展必然到來(lái)的

94、《易經(jīng)新論》連載（94） 《易經(jīng)新論》學(xué)術(shù)會(huì)議論文系列之一 事物運(yùn)動(dòng)周期

95、《易經(jīng)新論》連載（95 學(xué)術(shù)會(huì)議論文系列之二 《易經(jīng)》內(nèi)涵在周期中的體現(xiàn)

96、《易經(jīng)新論》連載（96） 學(xué)術(shù)會(huì)議論文系列之三 太極圖的構(gòu)成與含義

97、《易經(jīng)新論》連載（97） 學(xué)術(shù)會(huì)議論文系列之四 《易經(jīng)》內(nèi)涵新詮釋

98、《易經(jīng)新論》連載（98） 《易經(jīng)新論》學(xué)術(shù)會(huì)議論文系列之五 《易經(jīng)》新 卦 序

99、《易經(jīng)新論》連載（99） 困卦闡釋在困境中應(yīng)采用的心態(tài)與方法

100、《易經(jīng)新論》連載（100） 咸卦揭示協(xié)調(diào)一致的重要性

101、《易經(jīng)新論》連載（101） 《易經(jīng)新論》學(xué)術(shù)會(huì)議論文系列之六《 易經(jīng) 》與 自 然

102、《易經(jīng)新論》連載（102） 《易經(jīng)新論》與其它書籍寫作方式的十大不同

103、《易經(jīng)新論》連載（103） 《易經(jīng)新論》與其它書籍寫作內(nèi)容的十大不同

104、《易經(jīng)新論》連載（104） 何謂“太極”

105、《易經(jīng)新論》連載（105） 八卦的起源與新詮釋

106、《易經(jīng)新論》連載（106） 卦象表示的自然意義

107、《易經(jīng)新論》連載（107） 否卦

108、《易經(jīng)新論》連載（108） 無(wú)妄卦

109、《易經(jīng)新論》連載（109） 同人卦

110、《易經(jīng)新論》連載（110） 易經(jīng)新論另辟蹊徑的道路

111、《易經(jīng)新論》連載（111） 重卦的起源

112、《易經(jīng)新論》連載（112） 卦象結(jié)構(gòu)的整體否卦與整體泰卦

113、《易經(jīng)新論》連載（113） 重卦表示自然意義的組合

114、《易經(jīng)新論》連載（114） 陰陽(yáng)的起源與實(shí)質(zhì)

115、《易經(jīng)新論》連載（115） 履卦警示前進(jìn)的注意事項(xiàng)

116、《易經(jīng)新論》連載（11） 姤卦論述美好與結(jié)果之間的辯證關(guān)系

117、《易經(jīng)新論》連載（117） 《易經(jīng)新論》的新研判

118、《易經(jīng)新論》連載（118） 陰陽(yáng)的轉(zhuǎn)換與平衡

119、《易經(jīng)新論》連載（119） 訟卦表示訴訟可以改變命運(yùn)

120、《易經(jīng)新論》連載（120） 遁卦指明隱退的最好時(shí)機(jī)

121、《易經(jīng)新論》連載（121） 八宮第六宮的意義與動(dòng)態(tài)

122、《易經(jīng)新論》連載（122） 八宮第七宮坎宮的意義與動(dòng)態(tài)

123、《易經(jīng)新論》連載（123） 八宮最后一宮艮宮的意義與動(dòng)態(tài)

124、《易經(jīng)新論》連載（124） 天時(shí)在周期中的體現(xiàn)

125、《易經(jīng)新論》連載（125） 方位在周期中的體現(xiàn)

126、《易經(jīng)新論》連載（126） 觀卦告誡人們?cè)谟^察總結(jié)后再行動(dòng)

127、《易經(jīng)新論》連載（127） 對(duì)于收益必須有正確的態(tài)度

128、《易經(jīng)新論》連載（128） 家人卦講述治家與治國(guó)緊密相連

129、《易經(jīng)新論》連載（129） 五行在周期中的體現(xiàn)

130、《易經(jīng)新論》連載（130） “九五之尊”或“九五至尊” 的新詮釋

131、《易經(jīng)新論》連載（131） 《易經(jīng)》文本的認(rèn)定

132、《易經(jīng)新論》連載（132） 《易經(jīng)》的發(fā)展過(guò)程

133、《易經(jīng)新論》連載（133） 《易經(jīng)》中存在的謎團(tuán)

134、《易經(jīng)新論》連載（134） 中孚卦指明正位與誠(chéng)信可以鞏固關(guān)系和位置

135、《易經(jīng)新論》連載（135） 小畜卦是說(shuō)高尚的道德可使社會(huì)和諧

136、《易經(jīng)新論》連載（136） 巽卦揭示按規(guī)律運(yùn)動(dòng)圓滿吉利

137、《易經(jīng)新論》連載（137） 陰陽(yáng)概念的重要性

138、《易經(jīng)新論》連載（138） 卦象體現(xiàn)時(shí)空的多層內(nèi)涵

139、《易經(jīng)新論》連載（139） 卦象體現(xiàn)多時(shí)空的多層內(nèi)涵

140、《易經(jīng)新論》連載（140） 陰陽(yáng)的哲學(xué)新詮釋

141、《易經(jīng)新論》連載（141） 世界最早的哲學(xué)在中國(guó)

142、《易經(jīng)新論》連載（142） 渙卦闡釋完成任務(wù)之后的遣散與方法

143、《易經(jīng)新論》連載（143） 漸卦描繪新生活的開(kāi)端

144、《易經(jīng)新論》連載（144） 糾正對(duì)坤卦“直方大 ”的混亂認(rèn)識(shí)

145、《易經(jīng)新論》連載（145） 簡(jiǎn)單卦象的深?yuàn)W內(nèi)涵

146、《易經(jīng)新論》連載（146） 爻辭“月幾望”的正確詮釋

147、《易經(jīng)新論》連載（147） 快速繪制64卦卦象的方法

148、《易經(jīng)新論》連載（148） “先甲三日 、 后甲三日 ”等的周期詮釋

149、《易經(jīng)新論》連載（149） 比卦卦義新詮釋

150、《易經(jīng)新論》連載（150） 屯卦卦義新詮釋

151、《易經(jīng)新論》連載（151） 即濟(jì)卦卦義新詮釋

152、《易經(jīng)新論》連載（152）《易經(jīng)》的新四象

153、《易經(jīng)新論》連載（153） 世界最早的哲學(xué)在中國(guó)

154、《易經(jīng)新論》連載（154） 位置理論是《易經(jīng)》的哲學(xué)基礎(chǔ)

155、《易經(jīng)新論》連載（155） 節(jié)卦卦義新詮釋

156、《易經(jīng)新論》連載（156） 需卦卦義新詮釋

157、《易經(jīng)新論》連載（157） 辯證唯物主義與《易經(jīng)》

158、《易經(jīng)新論》連載（158）不是中國(guó)沒(méi)有哲學(xué)而是人們沒(méi)有看懂中國(guó)的哲學(xué)

159、《易經(jīng)新論》連載（159）《易經(jīng)》難懂的原因

160、《易經(jīng)新論》連載（160）《易經(jīng)》中標(biāo)志性的四卦

161、《易經(jīng)新論》連載（161）《易經(jīng)》中最難理解的離兌兩卦新詮釋

162、《易經(jīng)新論》連載（162）《易經(jīng)》的陰儀八宮

163、《易經(jīng)新論》連載（163）《易經(jīng)》的陰陽(yáng)兩套新卦序

164、《易經(jīng)新論》連載（164）《易經(jīng)》的陰儀坤宮

165、《易經(jīng)新論》連載（165）古人用周期與循環(huán)作為《易經(jīng)》的基礎(chǔ)

166、《易經(jīng)新論》連載（166）“存在的就是合理的”的不合理性

167、《易經(jīng)新論》連載（167）太極文化是圓文化

168、《易經(jīng)新論》連載（168）太極圖包含太極、兩儀、四象等結(jié)構(gòu)

169、《易經(jīng)新論》連載（169）太極圖與人類消亡

170、《易經(jīng)新論》連載（170）做一天和尚撞一天鐘的正面理解

171、《易經(jīng)新論》連載（171）天地否與地天泰的由來(lái)

172、《易經(jīng)新論》連載（172）陰儀離宮（麗宮）的意義

173、《易經(jīng)新論》連載（173）陰儀兌宮（悅宮）的意義

174、《易經(jīng)新論》連載（174）《易經(jīng)》是科學(xué)不是迷信

175、《易經(jīng)新論》連載（175）《易經(jīng)》是哲學(xué)不是迷信

176、《易經(jīng)新論》連載（176）孔子沒(méi)有悟透《易經(jīng)》

177、《易經(jīng)新論》連載（177）你知“道”嗎？

178、《易經(jīng)新論》連載（178）生命在于平衡

179、《易經(jīng)新論》連載（179） 井卦（新卦名：重振家園）卦義新詮釋

180、《易經(jīng)新論》連載（180）坎卦（新卦名：越坎策略）卦義新詮釋

181、《易經(jīng)新論》連載（181）蹇卦（新卦名：新態(tài)維艱）卦義新詮釋

182、《易經(jīng)新論》連載（182）學(xué)習(xí)《易經(jīng)》必須清楚的基本概念

183、《易經(jīng)新論》連載（183） 摒棄《易經(jīng)》中的糟粕

184、《易經(jīng)新論》連載（184）解易亂象從《易傳》開(kāi)始

本集是：

185、《易經(jīng)新論》連載（185）《易經(jīng)》預(yù)測(cè)原理

下一集是：

186、《易經(jīng)新論》連載（186）《易經(jīng)》預(yù)測(cè)的步驟