朱元璋家祖墳奇事

本文作者 倪方六

中國(guó)歷史上，帝王有神化自己出身現(xiàn)象。這類神化現(xiàn)象，歷代帝王中都有，連祖墳要神化。這篇”梧桐樹(shù)下戲鳳凰“頭條號(hào)，來(lái)說(shuō)說(shuō)網(wǎng)友比較熟悉的明太祖朱元璋家的祖墳。

朱元璋是元濠州鐘離（今安徽鳳陽(yáng)）人，他原名朱重八，放過(guò)牛，當(dāng)過(guò)和尚，參加過(guò)起義，最后在打打殺殺中，建立了大明王朝，年號(hào)“洪武”。

大家都說(shuō)朱元璋是安徽鳳陽(yáng)人，但他的祖墳并不在鳳陽(yáng)。據(jù)朱元璋自己憶述，“本宗朱氏，出自金陵之句容，地名朱巷，在通德鄉(xiāng)。上世以來(lái)，服勤農(nóng)業(yè)”。具體點(diǎn)，朱元璋祖居江蘇省句容縣通德鄉(xiāng)朱家巷，后來(lái)，朱家遷到了泗州，再后才遷到濠州鐘離鄉(xiāng)（今安徽鳳陽(yáng)）——此事刻記于朱元璋御制《朱氏世德碑》。

《明史·太祖本紀(jì)》所記朱元璋出身，根據(jù)應(yīng)該是《朱氏世德碑》，“先世家沛，徙句容，再徙泗州?！?/p>

朱元璋家居住在泗州城北13里的孫家崗。因此，朱元璋的祖墳在泗州，而不在鳳陽(yáng)，鳳陽(yáng)只有朱元璋父母、兄嫂的墓。

泗州洪澤湖邊有“九墩十八洼”。孫家崗有一個(gè)地方叫楊家墩，朱元璋祖墳就葬埋在這里，離洪澤湖很近的。

為什么要葬在這里？民間有一個(gè)傳說(shuō)。

朱元璋的祖父叫朱初一。窮人閑空多，有年冬天，閑下來(lái)的朱初一躺在墩下一個(gè)洼坑里，曬太陽(yáng)。剛好有兩位師徒道士路過(guò)，師傅指著朱初一躺的地方說(shuō)，這里是龍脈所在，如果葬在這地方，后代能做皇帝。

徒弟不明所以，便問(wèn)師傅，您怎么知道的？

師傅說(shuō)，這里有地氣，溫度高，就是枯樹(shù)枝插在這里，不出10天，必定發(fā)芽。隨手折了根樹(shù)枝，插下試試。

聽(tīng)到有人說(shuō)話，朱初一爬了起來(lái)。道士也不知道坑里還會(huì)躺個(gè)大活人，擔(dān)心“天機(jī)泄露”，便問(wèn)朱元璋是否聽(tīng)到他們的講話。

朱初一人雖然窮，但腦子好使，便農(nóng)民式地裝聾作啞，說(shuō)沒(méi)聽(tīng)到。

道士走后，朱初一天天跑到洼坑邊上，觀察樹(shù)枝的變化。果如道士所說(shuō)，在10天內(nèi)枯樹(shù)枝真的發(fā)芽了，還長(zhǎng)出了葉子。

這可是大冬天啊，朱初一感到蹊蹺，將信將疑，便將發(fā)芽枯樹(shù)枝拔去，再插一根試試，結(jié)果不再發(fā)芽。

過(guò)了些天，師徒道士又路過(guò)這里，朱初一看到道士，便問(wèn)枯枝怎么不發(fā)芽啊？道士說(shuō)，發(fā)芽的樹(shù)枝被人拔去了。

朱初一大驚，知道遇到了高人。

道士臨走時(shí)說(shuō)，看來(lái)你與這塊寶地有緣分，該你姓朱家得到。

朱初一把這事悄悄告訴了兒子，就是朱元璋的父親朱五四，朱初一死后便埋在楊家墩。

據(jù)《泗虹合志》，在這個(gè)故事發(fā)生10年后的泰定四年（公元1327年），朱初一病死了。半年后，朱初一的兒媳婦，也就是朱五四的妻子、朱元璋的親媽陳氏又懷孕了，不久生下了一個(gè)男孩，這就是后來(lái)當(dāng)了皇帝的朱元璋。

上述可不是我編出來(lái)的，明朝嘉靖年間人王文祿《龍興寺》一書(shū)中，對(duì)此事有記述，茲全抄錄于下——

“泗州有楊家墩。墩下窩，熙祖嘗臥其中。有二道士過(guò)，指臥處曰：‘若葬此，出天子?！渫皆唬骸我?？’曰：‘此地氣暖，試以枯枝栽之，十日必生葉。’熙祖起，曰：‘汝聞吾言乎?’熙祖徉聾，力以枯枝插之去，熙祖候之十日，果生葉。熙祖拔之，另以枯枝插之。二道士復(fù)來(lái)，其徒曰：‘葉何不生也?’曰：‘此必人拔去矣?！踝娌荒茈[。道士曰：‘但泄氣，非長(zhǎng)支傳矣?！^曰：‘汝有福，段當(dāng)葬此，出天子矣。’熙祖語(yǔ)仁祖，后果得葬，葬后土自望。其后陳后孕太祖，皆言此墩有天子氣?！?/p>

關(guān)于朱元璋祖墳埋到風(fēng)水寶地上一事，民間有不同版本，一說(shuō)是朱初一遇到的一位“趕龍人”。

所謂“趕龍人”是術(shù)語(yǔ)，就是勘察地理、尋找寶地的風(fēng)水先生，“趕龍亦稱“尋龍”。

傳朱初一在洪澤湖邊長(zhǎng)大，水性好，外號(hào)“下得手”。一天趕龍人從江西趕龍到此地，趕龍人發(fā)現(xiàn)龍遁入水潭，已變成一頭水牛，不再走了。

趕龍人便回家，將裝有祖上骸骨的金甕背來(lái)，欲葬潭中。但趕龍人下不去，請(qǐng)朱初一幫忙。朱初一說(shuō)幫忙可以，但也想把祖上移葬于此，趕龍人只好同意了。

朱初一家窮，也沒(méi)有金甕，便用青草包裹一下祖上遺骨，帶到水下。哪知牛吃草，一口就吞了朱初一手里的東西，從此不再開(kāi)口。

朱初一將水下安葬情況對(duì)趕龍人說(shuō)后，趕龍人知道風(fēng)水給朱家得去了，便使壞，請(qǐng)朱初一再下水，將金甕掛在牛角上，口中念念有詞：“左角為臣相，右角為臣相，?？诔龊蜕??！?/p>

朱初一聽(tīng)到不高興了，要下水破壞，趕龍人于是改口：“左角左臣相，右角右臣相，朱家天子劉家相?！?/p>

趕龍人這一改口，便有了朱元璋先做和尚，后當(dāng)皇帝的事。

這個(gè)故事比《龍興寺》所言“枯枝發(fā)芽”更為荒誕，應(yīng)該是在清朝康熙十九年之后傳出來(lái)的。

為什么是康熙十九年之后，這年是公元1680年。因?yàn)辄S河改道，當(dāng)年泗州被淹，朱元璋祖墳和泗州城一道，沉入了洪澤湖里。一直到1963年大旱，才露出水面，被江蘇省文管會(huì)尋找古徐國(guó)的考古人員確認(rèn)為明祖陵。

當(dāng)了皇帝后，追尊他的高祖朱百六為“德祖玄皇帝”，曾祖朱四九為“懿祖恒皇帝”，祖父朱初一為“熙祖裕皇帝”，父親朱五四為“仁祖淳皇帝”。并為他們大修陵墓，先后在洪澤湖畔建了祖父以上三代合葬的“祖陵”，在鳳陽(yáng)建了父母合葬的“皇陵”。

康熙十九年沉入洪澤湖里的，就是這座新修的明祖陵。

洪武十九年（公元1386年），朱元璋命皇太子朱標(biāo)，帶領(lǐng)文武群臣和工匠，到泗州修建祖陵，此后陸續(xù)增修，到永樂(lè)十一年（公元1413年）才最終建成。

朱元璋是中國(guó)皇帝中的狠角色，又是一位很迷信的皇帝，天下明明是他把頭系在褲腰上，拼死打出來(lái)的，非要說(shuō)是祖墳埋到了風(fēng)水寶地上，祖墳冒青煙了。

很顯然，朱元璋是想強(qiáng)調(diào)他當(dāng)皇帝的合法性，通過(guò)“天意”進(jìn)行神化，附會(huì)而來(lái)的。

其實(shí)，朱元璋楊家墩的祖墳可能根本就是假的，是后來(lái)?yè)?jù)泗州那邊老家人的回憶找到的。

元末兵荒馬亂，連活人都顧不上了，哪還會(huì)想到死人的墳。但朱元璋稱帝后就不同了，必須要“三代清白”，“傳承有序”，否則很難讓天下人相信他是個(gè)合格的好皇帝。

朱元璋尋找祖墳，傳一開(kāi)始有人說(shuō)在句容朱家巷的山下，朱元璋信以為真，親到實(shí)地查看，朝山方向跪拜時(shí)出了異常，山裂分為深澗。這讓元璋起疑了，天子跪天跪地跪父母，肯定跪錯(cuò)了地方。

洪武十七年（公元1384年），有一天，朱元璋忽然憶起他的二姐曾說(shuō)過(guò)，祖父的墳?zāi)乖阢糁菖f陵嘴一帶，但具體位置弄不清楚。

自稱朱氏族人的朱貴趕到京城見(jiàn)天子，并獻(xiàn)了一張輿圖給朱元璋看，說(shuō)皇帝家祖墳在楊家墩，這里以前叫舊陵嘴。還告訴朱元璋，朱家祖上在句容是淘金戶，因淘不出金子，無(wú)力納金朝廷，才舉家逃到了泗州。

朱貴所言也不知真假，反正跟真的似的。朱元璋當(dāng)真了，遂厚賞了朱貴，并在朱貴指點(diǎn)的地方，興修祖陵。