作為一個(gè)其本源文化沒有斷流的文明古國(guó)，幾千年來(lái)的階級(jí)史給我們留下許多民俗民謠。特別是一些生活諺語(yǔ)，更讓我們今天得到許多有意的借鑒，例如“上梁不正下梁歪”“富不過三代”等等。他們讓我們?cè)谧鋈俗鍪碌臅r(shí)候，注意嚴(yán)查自己的德行、歸正上級(jí)的行為，同時(shí)，在家庭教育中也要給后代一些“失敗教育”等等。

這些都是民俗民謠民諺給我們帶來(lái)的好處，終身適用。但是，對(duì)于民俗民謠民諺來(lái)說，我們要辯證地看。因?yàn)椋行┟袼酌裰{民諺是有其使用環(huán)境和歷史的。更重要的是，一些民俗民謠民諺甚至有封建主義思想，這些更要不得。

今年，老家蓋房子。就聽到一些老人聊一寫蓋房子的民諺。例如下面這個(gè)。

“門前墳，屋后水，家敗人亡子不歸”已經(jīng)不符合現(xiàn)代社會(huì)，特別是城市地區(qū)

從總體看，也很容易理解。門前有墳不吉利，屋后有水可能侵染房基地等，這些都是蓋房子的大忌諱，蓋房子的人都知道。但問題是，這種民間俗語(yǔ)許多并不符合社會(huì)現(xiàn)實(shí)。你如果較真兒那是古代建筑，古代的人說的。那么，在現(xiàn)代社會(huì)你老提古代社會(huì)嚇唬人有啥用呢？

門前墳、屋后水在現(xiàn)在社會(huì)很常見，沒有發(fā)生什么不利的事兒

現(xiàn)實(shí)社會(huì)基本上已經(jīng)是鋼筋水泥土?xí)r代，即使農(nóng)村蓋房子也是如此。我們先談城市化，在大拆遷、大搬遷、樓市火爆下，你所住、所生活的小區(qū)，被拆遷人所到之處，誰(shuí)知道是不是蓋在墳地上！在北京城著名的菜市口大街上的住戶們更倒霉了，殺頭地兒就在菜市口，西山地區(qū)遍布太監(jiān)們的墳?zāi)梗?strong style="color: blue;">從來(lái)沒聽說過，有人會(huì)因?yàn)檫@里不吉利，而低價(jià)賣過房子。如果有，我肯定去買。我不怕。

屋后有水也是如此。筆者出生于農(nóng)村地區(qū)，小時(shí)候村里就有水坑數(shù)個(gè)，都是那種水面面積在0.5到1公頃（5000到1萬(wàn)平方米）大的水坑。父母輩洗衣服在那里，經(jīng)常挑水澆菜地。同時(shí)，每隔幾年都有人因?yàn)榧彝ッ芴拥默F(xiàn)象。

因此，在現(xiàn)代社會(huì)、在程式化、在社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，民俗諺語(yǔ)乃至風(fēng)水迷信的效果都是不符合實(shí)際的。風(fēng)水起初是更活人選擇住宅、為死人尋找陰宅，這些都是技術(shù)活兒而不是什么玄學(xué)。其實(shí)，這就與風(fēng)水學(xué)形成本質(zhì)和歷程有關(guān)了。

風(fēng)水的道理只是來(lái)源于經(jīng)驗(yàn)，即使是五行之術(shù)也是如此。將其用于決定人生則屬于迷信。

許多人都說這是風(fēng)水，不是封建迷信。風(fēng)水即堪輿、相地的俗稱。屬于古代中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，有一定的道理。

風(fēng)水形成于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，那時(shí)的中國(guó)傳統(tǒng)文化核心已經(jīng)定型，各色人等開始包裝、美化各種觀點(diǎn)。自原始社會(huì)開始，就有敬天地、畏鬼妖神魔的巫者存在。巫者往往是“有知識(shí)的全才型”人物，他們對(duì)醫(yī)術(shù)、農(nóng)學(xué)都有一定經(jīng)驗(yàn)，由此成為一種“知識(shí)領(lǐng)袖”。

風(fēng)水形成之前，人類存在幾萬(wàn)年了。人們對(duì)于自然萬(wàn)物、人生百際都已經(jīng)有了很多印象。比如通過宗族、氏族內(nèi)部人的觀察，什么樣的人可能短壽、長(zhǎng)壽；什么樣的行為會(huì)有災(zāi)難等等，都有了一定積累。

積累時(shí)間長(zhǎng)了，幾代幾代傳下去，就形成了算命人常說的命運(yùn)、命理。包括算命的學(xué)問、風(fēng)水這些，只是古代善于總結(jié)、有一定知識(shí)閱歷的人對(duì)人生或社會(huì)或命運(yùn)的一種總結(jié)而已。隨著階層、階級(jí)地出現(xiàn)，便有了不同的人利用不同的“學(xué)問”或者掌控權(quán)力、或者賺錢等。

許多人、許多事、許多作為根本不用風(fēng)水或明理學(xué)這些東西去說，許多都是經(jīng)驗(yàn)、許多都是一種幾率，聽聽它們的說法可以，信他們就不好了。但民間俗語(yǔ)中關(guān)于人際關(guān)系的俗語(yǔ)可以適當(dāng)聽取，但面相等屬于封建迷信一說少聽為妙。

比如我們說的12屬性或外國(guó)的星座命運(yùn)等，這些都屬于統(tǒng)計(jì)學(xué)范疇。人的愛好點(diǎn)有許多，有的喜歡歷史、有的喜歡探索未來(lái)。古代也是如此。人們喜歡看著星辰大海，慨嘆自己的渺小；再加上鬼神思想、敬畏自然等，對(duì)不明白的事兒，人們就喜歡往“天地鬼神命”去考慮。這就一些人通過過去人的觀察、自身觀察去搞一些無(wú)聊的事兒。

比如“家敗人亡子不歸”這句話，在古代出現(xiàn)的幾率低嗎？包括父系原始社會(huì)（因?yàn)楦赶党霈F(xiàn)了階層分化、階級(jí)分化）的古代社會(huì)“家敗人亡”的幾率還是比較高的。

比如被敵人擒拿、被動(dòng)物所傷。明清時(shí)期北京地區(qū)的狼蟲虎豹還比較常見呢，甚至八十年前還有大規(guī)模狼群出現(xiàn)呢，因?yàn)槲业淖娓篙叀⑼庾娓篙叾荚龅竭^，他們都屬于北京市東南地區(qū)遠(yuǎn)郊區(qū)縣的人，這是一種共同記憶。現(xiàn)在哪里看得到野生狼，虎更不要提了。

再如被別人陷害、因?yàn)闆]有繳稅被打被抓、碰到劫匪強(qiáng)盜、遇到不明疾病地侵?jǐn)_等等，特別是疾病，古代中國(guó)醫(yī)學(xué)知識(shí)匱乏，各種我們現(xiàn)在比較常見的病，古代社會(huì)都不具備，越古老這些問題越嚴(yán)重。

民間俗語(yǔ)的作用是什么？就是一種記憶，依靠祖父子一代代地傳下去。久而久之，就形成人們共同遵從的理念。

但民間俗語(yǔ)多是沒有科學(xué)根據(jù)的，如果盲目聽從只能說越活越抽，更有甚者淪入封建迷信的泥潭，更是與現(xiàn)代社會(huì)的素質(zhì)、法治不相協(xié)同。因此，對(duì)民間俗語(yǔ)要理性看待，多動(dòng)動(dòng)腦子兒。