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文 | 魚(yú)丸

編輯 | 魚(yú)丸

前言

“不聽(tīng)老人言，吃虧在眼前”

在農(nóng)村有許多道理或者是不能被破壞的禁忌，并且迄今為止還在一直遵照著。

當(dāng)家中闖入不速之客時(shí)，不能一棒子打死，否則將會(huì)帶來(lái)霉運(yùn)，其中這四物稱之為是“吉祥物”。

那么，究竟是哪些動(dòng)物來(lái)到我們家不能打殺？他們背后又蘊(yùn)含著怎樣的寓意？

蛇

蛇的形象往往令人感到觸目驚心，然而它們卻擁有著神奇的魅力。在中國(guó)古代，蛇被視為吉祥的象征。

據(jù)傳十二生肖中的龍王曾認(rèn)蛇為干兒子，可見(jiàn)兩者關(guān)系密切。在古籍《山海經(jīng)》中，還記載了許多蛇的起源神話，如大魚(yú)鯤死后背脊化為巨蟒等。

道教典籍也提到蛇可化為龍，充分顯示了它們之間的血緣關(guān)系。古人把蛇視為龍的傳人，預(yù)示家業(yè)興隆。另外，在風(fēng)水學(xué)中，蛇也被看作“地龍”，具有辟邪的作用。

當(dāng)然，現(xiàn)代人大多對(duì)蛇懷有恐懼，覺(jué)得它們猙獰可怕。但事實(shí)上，蛇具有獨(dú)特魅力。如在神話中，女?huà)z常被描繪成人首蛇身的形象，顯示了古人對(duì)蛇的敬畏之心。而在村落里，一些無(wú)毒的蛇類可大大減少鼠患，對(duì)于糧食尤其重要。

此外，關(guān)于蛇的報(bào)復(fù)心也流傳許多故事。據(jù)說(shuō)一位將軍的戰(zhàn)馬曾不慎踩死一條蛇，之后那條逃脫的蛇便帶同伙回來(lái)報(bào)復(fù)，大大削弱了軍隊(duì)實(shí)力。

所以人們更加謹(jǐn)慎對(duì)待蛇的靈性，當(dāng)蛇誤入家中，大多也會(huì)極其小心引導(dǎo)它離開(kāi)，決不輕易傷害。

綜上所述，蛇這一動(dòng)物神秘而又富有魅力，它們不應(yīng)被蓄意傷害，而應(yīng)該尊重和寬容對(duì)待。當(dāng)我們欣賞蛇的獨(dú)特之處時(shí)，自然也會(huì)領(lǐng)悟到它們存在的意義。

其實(shí)，蛇這種動(dòng)物，在不同歷史時(shí)期和地區(qū)，人們對(duì)它們的看法也不盡相同。

在古代，不僅中國(guó)文化圈，在世界許多古老文明中，都存在崇拜蛇的現(xiàn)象。像埃及文明就非常重視眼鏡蛇，視羽蛇為神明。這種一定程度上源自對(duì)大自然力量的敬畏。

但進(jìn)入基督教文明圈，蛇的印象則傾向負(fù)面化，被描繪為狡猾危險(xiǎn)的象征。在《圣經(jīng)》中的伊甸園傳說(shuō)中，就是蛇誘惑夏娃吃下禁果，導(dǎo)致人類被驅(qū)逐出樂(lè)園。

當(dāng)今時(shí)代，隨著科學(xué)理性思維的推廣，人們開(kāi)始以更加寬容平和的心態(tài)來(lái)看待這種生物。現(xiàn)代生物學(xué)研究表明，雖然確實(shí)存在部分有毒蛇類，但大多數(shù)蛇對(duì)人類并無(wú)威脅。它們也和其他動(dòng)物一樣，都是自然界中不可或缺的一員。

其實(shí)，只要我們用平和善良的心，尊重生命，保持警惕但不過(guò)分恐懼，人與蛇也可以和平共存。許多自然愛(ài)好者甚至?xí)?strong style="color: blue;">動(dòng)照料身邊的蛇，進(jìn)一步豐富我們與自然的和諧關(guān)系。

當(dāng)然，對(duì)于誤入室內(nèi)的蛇，我們?nèi)孕?strong style="color: blue;">謹(jǐn)慎對(duì)待。可通過(guò)引導(dǎo)讓其自行離開(kāi)，而非蓄意傷害。因?yàn)樯咭灿?strong style="color: blue;">自己的生存需求，我們理應(yīng)盡力維護(hù)它的生命安全。

蝙蝠

說(shuō)到蝙蝠，對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)都是一種怪異又可怕的生物。它們通常在黃昏時(shí)分出現(xiàn)，噗噗噗地快速拍打翅膀，在黑暗中穿梭。

白天則躲在陰暗的地方不見(jiàn)蹤影。蝙蝠的相貌確實(shí)不太討人喜歡，瘦骨嶙峋的身體，像老鼠一樣的臉，尖牙利爪，看起來(lái)就不太友好。

然而在中國(guó)古代，蝙蝠卻是一個(gè)寓意吉祥的動(dòng)物。其諧音“蝠”與“福”相近，所以蝙蝠也被稱為“遍福”。

于是在古代，人們經(jīng)常在日用品如瓷器、繡品等物件上繪制蝙蝠圖案，與其他吉祥圖案結(jié)合，表達(dá)對(duì)美好生活的期望。

據(jù)一則古老的神話故事，有一個(gè)考生準(zhǔn)備考試時(shí)，一只蝙蝠飛進(jìn)了他的屋子。考生的妻子想把它趕走，結(jié)果那蝙蝠竟然會(huì)說(shuō)人話，罵她“來(lái)送福都不要”。

考生聽(tīng)后非常驚訝，趕緊請(qǐng)求蝙蝠的原諒，從此考生一家尊重蝙蝠，相信它能帶來(lái)好運(yùn)氣。

在中國(guó)的風(fēng)水學(xué)里，也有說(shuō)法認(rèn)為蝙蝠臨門(mén)會(huì)給家里帶來(lái)遍地福氣，往往預(yù)示著好運(yùn)將至。

“五福捧壽”就是一個(gè)典型例子，五只蝙蝠圍成圈，中間放一個(gè)壽桃，代表五福：壽、富、康寧、好德、考終命。

然而，當(dāng)蝙蝠真的飛進(jìn)屋內(nèi)時(shí)，還是有些人會(huì)害怕想趕走它。畢竟在現(xiàn)代人眼里，蝙蝠還是一種怪異的生物。其實(shí)這很危險(xiǎn)，最好用溫和的方式讓它離開(kāi)，切不可用棍棒傷害它。

但回首當(dāng)年，它們確實(shí)飽含了人們對(duì)美好生活的想象和寄托。

壁虎

夏日的炎炎烈日，總是伴隨著令人煩躁的蚊蟲(chóng)。這時(shí)，就能在墻壁上看到一種神奇的小動(dòng)物——壁虎。

其實(shí)，在古代就有一種傳說(shuō)，認(rèn)為壁虎是天庭逃難至人間的靈獸。因?yàn)樗軌?strong style="color: blue;">飛檐走壁，所以被稱為“飛龍”。

古人認(rèn)為，壁虎來(lái)到人間，代表它能幫人家庇護(hù)避禍，所以取了“壁虎”這一諧音名稱。

于是，古人對(duì)壁虎格外珍視。為了能“引來(lái)”壁虎，人們會(huì)在房屋上做些記號(hào)，會(huì)在生活用品如玉佩、銀飾等處添加壁虎圖案，寓意驅(qū)邪避災(zāi)。一旦壁虎爬進(jìn)屋內(nèi)，代表能驅(qū)散災(zāi)難，家人會(huì)得到庇佑。

放在現(xiàn)代，這種傳說(shuō)色彩或許淡去了。但壁虎的實(shí)際作用仍令人欣賞。它們以蚊蟲(chóng)等為食，能起到改善環(huán)境、控制害蟲(chóng)的效果。

盛夏時(shí)分，各種蚊蟲(chóng)成群出沒(méi)，讓人防不勝防。這時(shí)，壁虎就會(huì)發(fā)揮它的“專長(zhǎng)”，成為一個(gè)免費(fèi)的“滅蟲(chóng)特工”，幫助人們解決這些問(wèn)題。

不管從傳說(shuō)寓意還是實(shí)際效用看，壁虎都是一種福星。它被賦予驅(qū)散災(zāi)禍、帶來(lái)好運(yùn)的象征，讓人們自古以來(lái)就對(duì)它抱以友善和歡迎。

即便歲月流轉(zhuǎn)，這種“庇護(hù)者”的美譽(yù)也歷久彌新。每逢炎炎夏日，人們?nèi)耘瓮诨⒌牡絹?lái)，讓屋宇得以安寧。

在他們心中，壁虎的到來(lái)預(yù)示著家人可以遠(yuǎn)離災(zāi)難，小小的墻角能獲得庇護(hù)。每每聽(tīng)聞壁虎爬墻的輕微聲響，老人們就像聽(tīng)到了好運(yùn)降臨的腳步。

他們由衷地感激這位不期而至的客人，它為簡(jiǎn)陋的屋檐帶去了寧?kù)o祥和。

當(dāng)然，這種傳說(shuō)對(duì)于生活在都市的人們而言略顯陌生與遙遠(yuǎn)。他們更關(guān)注壁虎消滅害蟲(chóng)的實(shí)際效用。

但這種包含期盼的傳說(shuō)仍留存在鄉(xiāng)野間，被一代又一代地傳頌。它承載了人們對(duì)美好生活的向往，也見(jiàn)證了自然界生機(jī)盎然的奧秘。

當(dāng)炎炎夏日來(lái)臨，人們?nèi)阅芡ㄟ^(guò)窗縫里傳來(lái)的爬墻聲，聽(tīng)到一點(diǎn)關(guān)于“福”的啟示。這或許就是壁虎給人類留下的另一層寓意吧。

燕子“福星”

每當(dāng)春天來(lái)臨，燕子便會(huì)穿越千山萬(wàn)水，從南方回到北方的家園。它們會(huì)尋覓合適的屋檐下棲息，在這里建立新的巢穴。

燕子善于利用人類房屋的高處，既可避開(kāi)地面上的貓狗等天敵，又可遠(yuǎn)眺四周，尋找昆蟲(chóng)食物。

當(dāng)燕子選擇在某戶人家的墻檐下筑巢時(shí)，常常讓屋主欣喜不已。在許多鄉(xiāng)村，“燕子不進(jìn)寒門(mén)”的說(shuō)法流傳已久。

燕子對(duì)居所的選擇被視為對(duì)人家命運(yùn)的肯定，如果燕子不愿在某戶人家停留，往往會(huì)被視為不祥之兆。

因此，村民們會(huì)想方設(shè)法來(lái)討好這些飛禽，讓它們青睞自己的家園。比如在院墻涂上白灰，使墻面更為潔凈，在屋檐下懸掛紅色繩索，增加穴巢，在院里設(shè)置水盆，供燕子飲用等。當(dāng)燕子真正落腳并筑巢時(shí)，主人會(huì)欣喜不已，仿佛家中添了一抹亮色。

在許多鄉(xiāng)村老人心中，燕子被視為幸運(yùn)的使者。他們相信燕子的到來(lái)預(yù)示著家庭平安、五谷豐登。為了留住這份“福氣”，人們會(huì)格外小心，不驅(qū)趕燕巢，也會(huì)叮囑孩子不要驚擾燕子。

并且燕子一日之間能捕食上千只蚊蟲(chóng)等害蟲(chóng)，對(duì)鄉(xiāng)村的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大有裨益。專家研究表明，一窩燕子可為周邊三畝農(nóng)田除去約兩百萬(wàn)只蚊子。對(duì)于辛勤勞作的農(nóng)民來(lái)說(shuō)，這就像天上派來(lái)了一批勤奮的“除蟲(chóng)員”。

燕子極為重視巢穴，會(huì)選擇可靠的屋檐托付后代。它們會(huì)精心照料幼鳥(niǎo)，經(jīng)過(guò)約20天的呵護(hù)，小燕子就可振翅高飛。一旦燕子選擇了某戶人家，往往會(huì)在此長(zhǎng)期駐扎生活。

翩翩起舞的小燕子，給鄉(xiāng)村帶來(lái)了自由快樂(lè)的氣息。它們就像農(nóng)家門(mén)前飛旋的“福星”，悄悄地給人們帶去好運(yùn)。

年復(fù)一年，燕子成為鄉(xiāng)村景觀中亮麗的一道風(fēng)景線，深深地融入了農(nóng)民的生活之中。

結(jié)言

關(guān)于這4種動(dòng)物的說(shuō)法，都是大部分從民間傳過(guò)來(lái)的，雖然聽(tīng)起來(lái)有些離奇，但“寧可信其有不可信其無(wú)”，而且無(wú)論是那種動(dòng)物都不能隨意的濫殺，還是要做到好好的保護(hù)。

這4種動(dòng)物進(jìn)家門(mén)，常被民間視為大吉之兆，如果有著幾種動(dòng)物來(lái)家中“游玩”，請(qǐng)不要大驚小怪，我們不妨換個(gè)角度去看。