很多人都說(shuō)故宮風(fēng)水格局天下第一，但不知你有沒(méi)有想過(guò)，它背后有哪些令人拍案叫絕的故事呢？

北京故宮，也就是紫禁城，這座屹立了600多年的建筑群，不僅是一座象征皇權(quán)的宮殿，也是風(fēng)水學(xué)和科學(xué)結(jié)合的巔峰之作。這看似簡(jiǎn)單的紅墻綠瓦，實(shí)際上既包含了風(fēng)水玄學(xué)的考驗(yàn)，也融合了科學(xué)技術(shù)的巧思，這令人贊嘆的風(fēng)水布局，更是讓這座紫禁城經(jīng)受住了歷史的風(fēng)雨考驗(yàn)，成為一代又一代帝王的權(quán)力中心。我們都知道，在中國(guó)古代，定都選址從來(lái)都不是一件簡(jiǎn)單的事情，古人講究天人合一，認(rèn)為定都選址不僅要考慮地形地勢(shì)，還要契合風(fēng)水格局。而北京為明清兩代的國(guó)都，更是有深層原因的，天地居住紫微宮，而作為受命于天的君子筑紫禁城，以此來(lái)彰顯皇位的合法性。

紫禁城東西長(zhǎng)753米，南北寬961米，周?chē)菈Ω?0米，另外邊上還有52米寬護(hù)城河作為環(huán)繞，以此構(gòu)成一個(gè)森嚴(yán)的皇家城堡。天安門(mén)最初為承天門(mén)，欲承天啟運(yùn)，受命于天之意。天安門(mén)面闊九間，身靜五間，寓意九五之尊。這道門(mén)也是皇權(quán)的象征，進(jìn)了這道門(mén)，就代表著觸摸著皇權(quán)的邊緣。而這座貫穿紫京城南北的中軸線(xiàn)，不僅是故宮的核心，也是整個(gè)北京城的靈魂。中軸線(xiàn)上分布了太和殿、中和殿、保和殿等重要的建筑，這些建筑嚴(yán)格按照對(duì)稱(chēng)的布局排列，體現(xiàn)了天圓、地方與中正的觀念。中軸線(xiàn)將故宮一分為二，東邊是皇帝處理政務(wù)的地方，西邊是他休息生活的區(qū)域。這種布局不僅在功能上合理分區(qū)，也象征了權(quán)力與生活兩者之間的平衡。

再來(lái)看紫禁城的整體結(jié)構(gòu)。前朝后寢的設(shè)計(jì)也是一種典型的陰陽(yáng)結(jié)合。前朝是皇帝處理政務(wù)、舉行大典的地方，屬陽(yáng)，后寢是皇帝與后妃們居住休息的地方，屬陰。前朝高大宏偉，后寢相對(duì)低矮寧?kù)o。這種對(duì)比既符合風(fēng)水學(xué)中的陰陽(yáng)平衡原則，也體現(xiàn)了皇帝先國(guó)事后家事的治理理念。五行思想也影響著故宮的設(shè)計(jì)。比如紫禁城中心區(qū)域的三大殿均建在一個(gè)“須彌座”上，從高空看，這個(gè)“須彌座”的形狀就像一個(gè)土字，在五行中，土居中央，而紫禁城正是權(quán)力的中心，這種設(shè)計(jì)更是暗喻天下歸一。此外，建筑屋頂?shù)念伾灿兄v究，綠色琉璃瓦象征生機(jī)勃勃的木，黃色琉璃瓦象征權(quán)力之上的土，每一種顏色更是對(duì)應(yīng)著五行中的一種屬性。再來(lái)看看風(fēng)水穴中龍脈的概念，中國(guó)有三大龍脈，北干龍、中干龍和南肝龍。其中北干龍從昆侖山出發(fā)，穿越燕山山脈，一路蜿蜒到達(dá)北京附近。這條龍脈氣勢(shì)磅礴，氣場(chǎng)強(qiáng)盛，而北京正好被太行山和燕山兩支支脈環(huán)抱，形成了左青龍右白虎的風(fēng)水格局。在風(fēng)水學(xué)上，這種四象俱全的地形可是絕佳的風(fēng)水堡。

在北京這個(gè)地方也有短板，與長(zhǎng)安、洛陽(yáng)這些首都相比，北京缺乏的是一條足夠壯觀的河流作為水源。在風(fēng)水學(xué)里有句老話(huà)，山管人丁水管財(cái)，沒(méi)有充足的水源，就意味著財(cái)運(yùn)難以聚集。為了彌補(bǔ)這個(gè)問(wèn)題，明清時(shí)期的規(guī)劃者大動(dòng)干戈，直接把京杭大運(yùn)河連接到了北京，把南方的水脈秩序源源不斷地引入到北京去，這樣不僅提升了北京的實(shí)用功能，還能在風(fēng)水上進(jìn)一步增強(qiáng)這座城市的格局。故宮采用坐北朝南的朝向布局。這不僅是因?yàn)轱L(fēng)水學(xué)中的“負(fù)陰抱陽(yáng)”的原則也與北京的氣候特征息息相關(guān)。北京地處北半球，冬季比較寒冷，多刮北風(fēng)，而坐北朝南的建筑能有效的抵擋寒風(fēng)，保持室內(nèi)溫暖，夏地多南風(fēng)，南向建筑又能形成良好的通風(fēng)效果。而我們現(xiàn)在看到這座山是景山，景山并不是天然形成的，有人說(shuō)是為了營(yíng)造故宮的風(fēng)水格局而進(jìn)行人為建造的，它與故宮蜿蜒而過(guò)的金水河形成了故宮最大的風(fēng)水區(qū)。景山位于紫禁城的北側(cè)，古人認(rèn)為啊北屬玄武，象征鎮(zhèn)守城池。而從科學(xué)角度來(lái)看，景山其實(shí)是一道天然屏障，能有效阻擋冬季北風(fēng)的侵襲，更好的改善故宮內(nèi)的氣候環(huán)境。金水河則是另一項(xiàng)風(fēng)水與科學(xué)結(jié)合的典范。風(fēng)水學(xué)認(rèn)為金水河能引來(lái)龍脈之氣，保佑皇室昌盛。因?yàn)榻鹚邮前l(fā)源于太行山余脈。古人又認(rèn)為太行山就是一條龍脈。所以金水河可以看作是一個(gè)將龍氣引入紫禁城的一個(gè)媒介。而實(shí)際上這條河流是紫禁城重要的排水系統(tǒng)，能在汛期迅速排出積水，避免水患，同時(shí)河水還能在緊急情況下當(dāng)作防火水用。

綜合四項(xiàng)五行八卦積水和，可以看作是一股由西北而來(lái)的前進(jìn)龍氣，而景山就是為了留住這股龍氣而建。景山位于紫金城的正北方，四象方位，北蜀玄武，玄武鎮(zhèn)青龍可保龍戲不失。不過(guò)這樣的風(fēng)水學(xué)說(shuō)沒(méi)有科學(xué)理論，這種說(shuō)法也沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的文字記載。對(duì)于景山，正確的說(shuō)法是，它是由拆除舊城有挖護(hù)城河的泥土堆積而成。金水河這樣流向也是為了防范火患而改。要知道，故宮的建筑面積極為龐大，而且全是木質(zhì)的榫卯結(jié)構(gòu)，所以大量的水對(duì)紫禁城是極為重要的。金水河是距離紫禁城最近的。河流是最適合引入故宮的，而類(lèi)似像皇家書(shū)庫(kù)、文淵閣這類(lèi)重要的地方都會(huì)是有金水河通過(guò)，其主要目的就是用于急救。

紫禁城的布局不僅體現(xiàn)了皇權(quán)與等級(jí)制度，更是融合了中國(guó)古代的風(fēng)水學(xué)和建筑美學(xué)。它是一座城中之城，通過(guò)中軸線(xiàn)的嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)稱(chēng)，將天人合一的理念展現(xiàn)的淋漓盡致。他讓我們看到了古人如何用智慧與信仰構(gòu)筑出一座歷經(jīng)600年風(fēng)霜卻仍然屹立不倒的建筑。