金銀花優(yōu)雅寓意好,芳香宜人還助眠
89 2025-07-10
“浙東唐詩(shī)之路”是1991年由新昌學(xué)者竺岳兵經(jīng)過(guò)考察醞釀提出,自錢塘江經(jīng)紹興,而后經(jīng)上虞曹娥江至剡溪、嵊州、新昌,直至臺(tái)州天臺(tái)以及溫州等地的詩(shī)意之路,其中紹興段占整條詩(shī)路一半以上,人文薈萃,是“唐詩(shī)之路”精華地段。
“唐詩(shī)之路”
與紹興文化資源帶相契相合
她從西興出發(fā),經(jīng)蕭山到紹興鑒湖,
沿浙東運(yùn)河至曹娥江,然后沿江而行入剡溪,
再經(jīng)新昌天姥山,最后抵天臺(tái)石梁飛瀑
文脈沿著詩(shī)歌蜿蜒而下
夢(mèng)回千年,醒來(lái)又見盛世
跟著詩(shī)人的足跡
一同游歷紹興吧
唐詩(shī)之路帶你游紹興——上虞篇
東 山
《憶東山》
李白
不向東山久,薔薇幾度花。
白云還自散,明月落誰(shuí)家。
《晉書·謝安傳》:“隱居會(huì)稽東山,年逾四十復(fù)出為桓溫司馬,累遷中書、司徒等要職,晉室賴以轉(zhuǎn)危為安?!敝x安,字安石,是東晉名士,年少時(shí)崇尚清談,避世隱居今上虞上浦之東山。謝安從小才學(xué)很好,進(jìn)入宰相府里擔(dān)任左著作郎,20歲左右辭職離開建康,回到東山來(lái)隱居。公元360年,謝安回到朝中主持大局,史稱東山再起。
東山位于上虞上浦鎮(zhèn),靈秀山水間
青瓷、東山、虞舜三大文化涵養(yǎng)
謝氏家族在此固守著恬淡也創(chuàng)造了輝煌,
登東山尋游十景,拜謁謝安墓,
參觀東山國(guó)慶寺、東山太傅祠,
憑吊東晉名士謝安,感受這位“江左風(fēng)流”
宰相隱居二十年的風(fēng)水寶地,
尋覓謝安的侄孫、南朝宋時(shí)
“文章之美,江左莫逮”
中國(guó)山水詩(shī)鼻祖謝靈運(yùn)的故里
曹娥廟
《世說(shuō)新語(yǔ).捷悟》
蔡邕
魏武(曹操)嘗過(guò)曹娥碑下,楊修從。碑背上見題作‘黃絹幼婦外孫齏臼’八字……修曰:‘黃絹,色絲也,于字為絕。幼婦,少女也,于字為妙。外孫,女子也,于字為好。齏臼,受辛也,于字為辭(古字作“辤”)。所謂絕妙好辭也。
《三國(guó)演義》言曹操兵出潼關(guān),過(guò)蔡家莊,見曹娥碑拓,并“黃絹”等八字。曹娥廟又稱“孝女廟”,是為紀(jì)念東漢孝女曹娥而建的一座紀(jì)念性建筑。曹娥投江尋父的故事,自東漢流傳至今,盛傳不衰,遠(yuǎn)播海外。漢朝時(shí)端午節(jié),曹娥父親曹盱在我們所見的這條江上祭祀潮神,不幸的落水身亡。曹娥悲痛欲絕,為尋父尸晝夜沿江號(hào)哭,17天后便投江尋父而死,孝行感動(dòng)鄉(xiāng)里,眾鄉(xiāng)鄰為其立碑建廟以示表彰。
曹娥廟坐西朝東,
背依鳳凰山,面向曹娥江,
建筑分布在三條軸線上。
整體建筑規(guī)?;趾?、布局嚴(yán)謹(jǐn),
以雕刻、楹聯(lián)、壁畫、書法(古碑)
“四絕”飲譽(yù)海內(nèi)外,
被世人稱作“ 江南 第一廟”。
舜 井
《舜井》
朱慶余
碧甃磷磷不記年,
青蘿鎖在小山巔。
向來(lái)下視千山水,
疑是蒼梧萬(wàn)里天。
唐宋時(shí)上虞大舜廟曾盛極一時(shí),大舜廟后有舜井。據(jù)史籍載,吳越王曾派人疏掘,挖出許多古器。相傳大舜曾耕于此,天使大象為之替耕,飛鳥為之代耘,其孝感動(dòng)天地。上虞舜耕公園便以舜耕群雕、大舜廟及舜橋、舜井為主要景點(diǎn)。體現(xiàn)舜帝以孝為先,勤政為民這一主題。
舜未登上天子位的時(shí)候,他的異母與弟弟為圖占家業(yè)幾次要謀害他,一次竟將舜推入水井,但被舜巧妙逃脫,當(dāng)異母與弟弟看到舜安然回家時(shí)悔恨、羞愧不已,舜顯得若無(wú)其事,微微一笑,說(shuō):“我并不計(jì)較。”
當(dāng)班小布:洛季
審核:張琳
資料:紹興文創(chuàng)大走廊
紹興市新聞傳媒中心編發(fā)