老人說(shuō)“前塘及后塘,兒孫定少亡”,塘指什么?為什么影響子孫?
100 2025-07-11
世居北京四百年的趙振華老師(網(wǎng)名:一把駁克槍?zhuān)芯勘本┪幕嗄辏窈笠欢螘r(shí)間,趙老師將每周六晚上八點(diǎn)到九點(diǎn),在“舊京圖說(shuō)”讀者群中,分門(mén)別類(lèi)地講述老北京文化。
今天,“舊京圖說(shuō)”為您整理的是“老北京的皇城”之四。
主講人主講人:趙振華,網(wǎng)名“一把駁克槍”。退休前從事企業(yè)管理工作40年,是地道的老北京人(在北京居住了十余代、四百年)。受家庭熏陶,他從小喜歡北京文化,近30年來(lái)收集老北京照片一萬(wàn)余張、老北京歇后語(yǔ)近千句、老北京俗話(huà)近千句、老北京歌謠數(shù)百首。
趙老師漫談北京皇家建筑-4-1來(lái)自北京日?qǐng)?bào)
舊京圖說(shuō)00:0029:29
紫禁城后為什么堆起一座山今天著重的聊一聊紫禁城的風(fēng)水。歷朝歷代建皇宮都是大事,天大的事兒。舊社會(huì)老百姓要蓋間房,絕大多數(shù)還要請(qǐng)風(fēng)水先生給看一看,拿羅盤(pán)比劃比劃,提一些要求,提一些規(guī)定,應(yīng)該怎么弄。朝廷建皇宮,可是天大的事兒,肯定是要請(qǐng)全國(guó)最好、最著名的風(fēng)水先生,或者是專(zhuān)門(mén)就為朝廷服務(wù)的風(fēng)水先生來(lái)給把關(guān)。
故宮正式建造在明朝。實(shí)際上,原來(lái)元朝宮殿也在這里,但是大拆大改大建過(guò)。一直保存到現(xiàn)在,基本上是明故宮。
明朝建故宮,就是按照朱元璋洪武年間承接下來(lái)的風(fēng)水理論;上應(yīng)天庭紫微宮,周?chē)嵌诵撬迣m位;面南背北,要建在背山面水這種方位比較吉利的地方。老百姓說(shuō)是“前有照、后有靠”,前有照是要有水,后有靠是要有山。
本來(lái)紫禁城這位置并不是絕對(duì)能夠符合規(guī)矩標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)初在元朝的時(shí)候,紫禁城北邊確實(shí)有景山,但是那會(huì)兒景山?jīng)]這么高,它也不叫景山叫青山。紫禁城周?chē)矝](méi)有護(hù)城河,也沒(méi)有水。所以明朝建紫禁城的時(shí)候,就為了體現(xiàn)風(fēng)水重要性,就把當(dāng)初的青山給加高了。把挖筒子河的泥土,進(jìn)一步堆到青山上,山就高了。就是現(xiàn)在的景山。堆到了42米高。當(dāng)時(shí)就叫鎮(zhèn)山,也叫萬(wàn)歲山。
一直到清朝順治年間,才改稱(chēng)叫景山。堆成這個(gè)山,當(dāng)初還有些煤。為什么堆煤?一個(gè)是建紫禁城的時(shí)候需要用煤,不管是取暖也好,生火做飯也好,好多方面需要用煤。另外,當(dāng)初明朝建紫禁城的時(shí)候,還擔(dān)心元朝復(fù)辟,擔(dān)心蒙古族由北方打過(guò)來(lái),把煤堆在這兒,確保即使圍了城我也有的燒,有這么一個(gè)因素。(編者按:后來(lái)考古學(xué)家實(shí)地鉆探,發(fā)現(xiàn)山下只有土渣,并沒(méi)有煤炭。欲知詳情請(qǐng)戳 從歷史到傳說(shuō),景山竟如此傳奇……)
這樣就營(yíng)造出了一個(gè)背山的格局。
不但有山,還要有水同時(shí)由紫禁城的西北角,引入筒子河的水,彎彎曲曲的,經(jīng)過(guò)武英殿、太和門(mén)、文淵閣,一直到東南角東華門(mén)。經(jīng)過(guò)很多重要的建筑,流到紫禁城的東南角,出紫禁城流入護(hù)城河,就形成了建筑前面臨水的這么一個(gè)算是非常理想的佳境。符合了風(fēng)水學(xué)說(shuō)‘前有照后有靠,前有照就是有水。
清末,封建王朝風(fēng)雨飄搖,自然也顧不上疏浚筒子河,這里一度河水枯竭,淤泥塞積。河里的荷花無(wú)人打理,秋天有許多以采蓮子、藕和菱角為生的人。
水什么?是財(cái)。為什么水等于財(cái)?靠是山,蓋房為什么要靠山?究竟有科學(xué)道理,還是故弄玄虛,是封建迷信,還是有理論依據(jù),現(xiàn)在科學(xué)還沒(méi)法證實(shí)。
很多人都說(shuō),毛主席在湖南的老家故居前就是兩個(gè)水塘,毛主席小時(shí)候在那游泳;故居背后就是韶山,“前有照后有靠”,結(jié)果當(dāng)了咱們新中國(guó)的一把手。其實(shí)如果到湖南廣大地區(qū)看一看,有很多湖南民居都是這種環(huán)境,都是“前有照后有靠”,可不是都能夠當(dāng)國(guó)家領(lǐng)袖。
應(yīng)該說(shuō)中國(guó)幾千年的風(fēng)水學(xué)說(shuō),有樸素的道理,可能將來(lái)科學(xué)進(jìn)一步發(fā)展能夠揭示。目前來(lái)講,不宜全盤(pán)否定。
中國(guó)的風(fēng)水學(xué)說(shuō),套用現(xiàn)代的話(huà)說(shuō)就是為了宜居。蓋房為了適合人的居住。人和水是分不開(kāi)的。現(xiàn)在咱們每個(gè)家庭廚房、廁所,一開(kāi)水龍頭水來(lái)了。可在幾千年前、上萬(wàn)年前,可不是這么容易的事兒。彎曲的小河是上萬(wàn)年以前人生活的必需品。生活飲用需要水。種植蔬菜、谷物也需要水澆灌。養(yǎng)殖動(dòng)物豬牛羊也需要水。如果發(fā)生火災(zāi)了,小河還能夠滅火。如果下大雨了,小河能夠排泄雨水。而且這小河里可以捕撈魚(yú)蝦、劃船,有河就比較寬敞,房屋采光不受影響。
彎曲的小河,不宜流得太快。既保證人身安全,也是不至于像大河那樣大浪滔天、河水泛濫、不宜居住。就像故宮紫禁城里面內(nèi)金水河彎彎曲曲的,實(shí)際上它是一個(gè)適合居住、生活、生產(chǎn)。出于這種目的逐漸形成了中國(guó)傳統(tǒng)的風(fēng)水學(xué)說(shuō)。
19世紀(jì)70年代,在紫禁城西北角遠(yuǎn)眺景山。近處的筒子河租給農(nóng)戶(hù)養(yǎng)魚(yú)、種藕。照片中的大牌樓為大高玄殿西牌樓。正面寫(xiě)著“弘佑天民”,背面為“太極仙林”。
如果有大河,也不便于通行。有小河,搭個(gè)橋、造個(gè)船都很簡(jiǎn)單,沒(méi)有問(wèn)題。這是“前有照”就是有河。“后有靠”按風(fēng)水學(xué)說(shuō)是要有小土山。為什么要有小土山呢?它仍然是宜居。有小土山就能夠擋風(fēng),居住的房屋就不至于被大風(fēng)吹毀。有小土山,土山它就能夠長(zhǎng)樹(shù)木,長(zhǎng)樹(shù)木就有柴火,能夠生火做飯,有樹(shù)木就有野果子吃,有樹(shù)木就有可能有山珍,蘑菇也好、筍也好,都為了生活。有樹(shù)木,還有可能有小動(dòng)物,打個(gè)獵,改善一下生活。要不是小土山,是大山,就不好了。大山一個(gè)是影響交通,一個(gè)是有可能出現(xiàn)塌方,還可能出現(xiàn)泥石流。大山要是石頭的,什么東西都不長(zhǎng)、寸草不生,這就都不適合居住了。
所以我認(rèn)為中國(guó)建筑的風(fēng)水學(xué)說(shuō),從根本上說(shuō)是為了適合人類(lèi)生活、居住,在尋找這樣的環(huán)境。只不過(guò)風(fēng)水先生不說(shuō)這些,要故弄玄虛。都說(shuō)明白了,他這碗飯可能就吃不下去了、就沒(méi)人請(qǐng)他了。包括拿羅盤(pán)找方位,中國(guó)絕大多數(shù)地區(qū)想向陽(yáng)就是坐北朝南、正南正北。我覺(jué)著就是風(fēng)水書(shū)講的有些深?yuàn)W,但是讓我理解破譯就是這么簡(jiǎn)單的一個(gè)道理。
現(xiàn)在住樓房也好,住平房也好,如果為了“前有照”,或者說(shuō)家里要弄點(diǎn)水;弄點(diǎn)水能能改善室內(nèi)的濕度,冬天不那么干燥;生了暖氣了,太干人不舒服,也就是這事兒。數(shù)千年來(lái)人離不開(kāi)水,有了水人才能生活、才能健康,水是財(cái)是從這個(gè)角度理解。如果說(shuō)理解成水就是人民幣,那如果不改革開(kāi)放,你有多少水,你也不可能夠富裕起來(lái)。所以我覺(jué)得對(duì)于風(fēng)水學(xué)說(shuō),既不應(yīng)該神化,也不應(yīng)該否定。
皇帝的臥室跟老百姓差不多再說(shuō)一說(shuō)皇帝居住的房間。本來(lái)設(shè)想著皇帝居住得多么豪華、寬大啊,到那一看十幾平米,也不高也不大,和老百姓住的空間差不太多。風(fēng)水先生說(shuō)皇上居住就適宜這樣。這是嚴(yán)格的遵循了中國(guó)傳統(tǒng)的風(fēng)水學(xué)說(shuō)。風(fēng)水實(shí)際上是有一定的科學(xué)道理,只不過(guò)當(dāng)時(shí)不被人理解,就是盲目的執(zhí)行,盲目地遵守。
學(xué)過(guò)中醫(yī)的人應(yīng)該知道,人居住,尤其是睡覺(jué)的房間,不宜過(guò)大,也不宜過(guò)小。室大則瘚,就是房間過(guò)大,人就容易昏厥。就是說(shuō)空間太大,住一兩個(gè)人,你的氣場(chǎng)就散了。打個(gè)比方,一個(gè)人住一百平米的房子,如果用供暖十平米房子的能量,供暖的能量在一百平米就沒(méi)法使整個(gè)房間溫度上來(lái)。一個(gè)人在十來(lái)平米的房間里,你的氣場(chǎng)、環(huán)境是適宜的。你如果是一百平米,你的氣散了、溫度也散了、能量也少了。所以說(shuō),中醫(yī)幾千年前就知道這個(gè)道理:人不能住特別大的房子,特別大的房子對(duì)人身體是有傷害的,就叫室大則瘚。
房間小好不好呢?房間小肯定不好。這不用了解什么科學(xué)知識(shí),也知道一個(gè)基本的道理:房間小,里面空氣少,空氣少,人吸入氧氣呼出二氧化碳,房間小,不利于空氣的流通。中醫(yī)說(shuō):室小則萎。就像一朵花枯萎了一樣,在小的房間里人生活是不利于身體健康的,對(duì)于空氣流通、置換都是非常不利的。現(xiàn)在如果買(mǎi)房,不管你是幾居室,臥室的面積。一般來(lái)講,就是10到20平米之間,這個(gè)為宜。
雖然說(shuō)皇帝住的房間符合現(xiàn)在的科學(xué)道理,其實(shí)它也符合風(fēng)水學(xué)說(shuō)。風(fēng)水也暗含科學(xué)道理在內(nèi)的,只不過(guò)那會(huì)兒的解釋和現(xiàn)在的解釋語(yǔ)言上不太一致。這也是對(duì)于皇帝居住的房間風(fēng)水的一個(gè)簡(jiǎn)單的普及。
花絮 鴿子瓦我小時(shí)候老北京城有很多家庭、很多人養(yǎng)鴿子。那會(huì)兒凡是養(yǎng)鴿子的人家基本都會(huì)在房脊上放兩塊鴿子瓦。我發(fā)張照片,大家看看。
這就是鴿子瓦,它是黃色的琉璃瓦。在封建社會(huì),尤其是明清兩代,那可是皇家專(zhuān)用的,最起碼是和皇家有關(guān)系的才能夠使用。
為什么養(yǎng)鴿子的人家,要往著自己家房上放這種黃色的琉璃瓦呢?因?yàn)椋菚?huì)兒老北京基本都是平房區(qū),不管你是四合院也好,王府也好,還是普通的大雜院也好,基本上都是灰色的瓦房,模樣差不多。
鴿子飛起來(lái)往下看,找它自己的人家兒得有標(biāo)志。黃琉璃瓦一個(gè)是顏色比較醒目,還反光;第二它防水,風(fēng)吹日曬雨淋都不怕,所以養(yǎng)鴿的家庭一般都放兩塊兒鴿子瓦。
鴿子瓦哪來(lái)的、上哪淘換的?各有各的道。后來(lái)我想,基本在民國(guó)初期,拆皇城城墻的時(shí)候,皇城城墻上都是那種黃色的琉璃瓦。拆了皇城墻的城,磚賣(mài)了也好;把趙登禹路南溝沿兒、北溝沿兒的明渠,改成暗溝也好,黃色的琉璃瓦還是流落在民間比較多。養(yǎng)鴿子的要千方百計(jì)的淘換點(diǎn)兒黃色的琉璃瓦。
這是我小時(shí)候上世紀(jì)五六十年代。真要是說(shuō)在明清兩代,這可是有殺頭之罪。犯上作亂!黃色琉璃瓦,絕不能允許你普通老百姓使用。這也是封建社會(huì)的等級(jí)觀念。到民國(guó)之后逐才漸給拋棄了,老百姓才有可能在自己家房頂上擺塊兒曾經(jīng)皇家使用的琉璃瓦。
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