世居北京四百年的趙振華老師（網(wǎng)名：一把駁克槍?zhuān)芯勘本┪幕嗄辏窈笠欢螘r(shí)間，趙老師將每周六晚上八點(diǎn)到九點(diǎn)，在“舊京圖說(shuō)”讀者群中，分門(mén)別類(lèi)地講述老北京文化。

今天，“舊京圖說(shuō)”為您整理的是“老北京的皇城”之四。

主講人

主講人：趙振華，網(wǎng)名“一把駁克槍”。退休前從事企業(yè)管理工作40年，是地道的老北京人（在北京居住了十余代、四百年）。受家庭熏陶，他從小喜歡北京文化，近30年來(lái)收集老北京照片一萬(wàn)余張、老北京歇后語(yǔ)近千句、老北京俗話(huà)近千句、老北京歌謠數(shù)百首。

趙老師漫談北京皇家建筑-4-1來(lái)自北京日?qǐng)?bào)

舊京圖說(shuō)00:0029:29

紫禁城后為什么堆起一座山

今天著重的聊一聊紫禁城的風(fēng)水。歷朝歷代建皇宮都是大事，天大的事兒。舊社會(huì)老百姓要蓋間房，絕大多數(shù)還要請(qǐng)風(fēng)水先生給看一看，拿羅盤(pán)比劃比劃，提一些要求，提一些規(guī)定，應(yīng)該怎么弄。朝廷建皇宮，可是天大的事兒，肯定是要請(qǐng)全國(guó)最好、最著名的風(fēng)水先生，或者是專(zhuān)門(mén)就為朝廷服務(wù)的風(fēng)水先生來(lái)給把關(guān)。

故宮正式建造在明朝。實(shí)際上，原來(lái)元朝宮殿也在這里，但是大拆大改大建過(guò)。一直保存到現(xiàn)在，基本上是明故宮。

明朝建故宮，就是按照朱元璋洪武年間承接下來(lái)的風(fēng)水理論；上應(yīng)天庭紫微宮，周?chē)嵌诵撬迣m位；面南背北，要建在背山面水這種方位比較吉利的地方。老百姓說(shuō)是“前有照、后有靠”，前有照是要有水，后有靠是要有山。

1900年，從北上門(mén)看景山。1900年的景山。1900年從景山俯瞰鼓樓，一處樓房也沒(méi)有哦！

本來(lái)紫禁城這位置并不是絕對(duì)能夠符合規(guī)矩標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)初在元朝的時(shí)候，紫禁城北邊確實(shí)有景山，但是那會(huì)兒景山?jīng)]這么高，它也不叫景山叫青山。紫禁城周?chē)矝](méi)有護(hù)城河，也沒(méi)有水。所以明朝建紫禁城的時(shí)候，就為了體現(xiàn)風(fēng)水重要性，就把當(dāng)初的青山給加高了。把挖筒子河的泥土，進(jìn)一步堆到青山上，山就高了。就是現(xiàn)在的景山。堆到了42米高。當(dāng)時(shí)就叫鎮(zhèn)山，也叫萬(wàn)歲山。

一直到清朝順治年間，才改稱(chēng)叫景山。堆成這個(gè)山，當(dāng)初還有些煤。為什么堆煤？一個(gè)是建紫禁城的時(shí)候需要用煤，不管是取暖也好，生火做飯也好，好多方面需要用煤。另外，當(dāng)初明朝建紫禁城的時(shí)候，還擔(dān)心元朝復(fù)辟，擔(dān)心蒙古族由北方打過(guò)來(lái)，把煤堆在這兒，確保即使圍了城我也有的燒，有這么一個(gè)因素。（編者按：后來(lái)考古學(xué)家實(shí)地鉆探，發(fā)現(xiàn)山下只有土渣，并沒(méi)有煤炭。欲知詳情請(qǐng)戳 從歷史到傳說(shuō)，景山竟如此傳奇……）

這樣就營(yíng)造出了一個(gè)背山的格局。

不但有山，還要有水

同時(shí)由紫禁城的西北角，引入筒子河的水，彎彎曲曲的，經(jīng)過(guò)武英殿、太和門(mén)、文淵閣，一直到東南角東華門(mén)。經(jīng)過(guò)很多重要的建筑，流到紫禁城的東南角，出紫禁城流入護(hù)城河，就形成了建筑前面臨水的這么一個(gè)算是非常理想的佳境。符合了風(fēng)水學(xué)說(shuō)‘前有照后有靠，前有照就是有水。

清末，封建王朝風(fēng)雨飄搖，自然也顧不上疏浚筒子河，這里一度河水枯竭，淤泥塞積。河里的荷花無(wú)人打理，秋天有許多以采蓮子、藕和菱角為生的人。

水什么？是財(cái)。為什么水等于財(cái)？靠是山，蓋房為什么要靠山？究竟有科學(xué)道理，還是故弄玄虛，是封建迷信，還是有理論依據(jù)，現(xiàn)在科學(xué)還沒(méi)法證實(shí)。

很多人都說(shuō)，毛主席在湖南的老家故居前就是兩個(gè)水塘，毛主席小時(shí)候在那游泳；故居背后就是韶山，“前有照后有靠”，結(jié)果當(dāng)了咱們新中國(guó)的一把手。其實(shí)如果到湖南廣大地區(qū)看一看，有很多湖南民居都是這種環(huán)境，都是“前有照后有靠”，可不是都能夠當(dāng)國(guó)家領(lǐng)袖。

應(yīng)該說(shuō)中國(guó)幾千年的風(fēng)水學(xué)說(shuō)，有樸素的道理，可能將來(lái)科學(xué)進(jìn)一步發(fā)展能夠揭示。目前來(lái)講，不宜全盤(pán)否定。

中國(guó)的風(fēng)水學(xué)說(shuō)，套用現(xiàn)代的話(huà)說(shuō)就是為了宜居。蓋房為了適合人的居住。人和水是分不開(kāi)的。現(xiàn)在咱們每個(gè)家庭廚房、廁所，一開(kāi)水龍頭水來(lái)了。可在幾千年前、上萬(wàn)年前，可不是這么容易的事兒。彎曲的小河是上萬(wàn)年以前人生活的必需品。生活飲用需要水。種植蔬菜、谷物也需要水澆灌。養(yǎng)殖動(dòng)物豬牛羊也需要水。如果發(fā)生火災(zāi)了，小河還能夠滅火。如果下大雨了，小河能夠排泄雨水。而且這小河里可以捕撈魚(yú)蝦、劃船，有河就比較寬敞，房屋采光不受影響。

彎曲的小河，不宜流得太快。既保證人身安全，也是不至于像大河那樣大浪滔天、河水泛濫、不宜居住。就像故宮紫禁城里面內(nèi)金水河彎彎曲曲的，實(shí)際上它是一個(gè)適合居住、生活、生產(chǎn)。出于這種目的逐漸形成了中國(guó)傳統(tǒng)的風(fēng)水學(xué)說(shuō)。

19世紀(jì)70年代，在紫禁城西北角遠(yuǎn)眺景山。近處的筒子河租給農(nóng)戶(hù)養(yǎng)魚(yú)、種藕。照片中的大牌樓為大高玄殿西牌樓。正面寫(xiě)著“弘佑天民”，背面為“太極仙林”。

如果有大河，也不便于通行。有小河，搭個(gè)橋、造個(gè)船都很簡(jiǎn)單，沒(méi)有問(wèn)題。這是“前有照”就是有河。“后有靠”按風(fēng)水學(xué)說(shuō)是要有小土山。為什么要有小土山呢？它仍然是宜居。有小土山就能夠擋風(fēng)，居住的房屋就不至于被大風(fēng)吹毀。有小土山，土山它就能夠長(zhǎng)樹(shù)木，長(zhǎng)樹(shù)木就有柴火，能夠生火做飯，有樹(shù)木就有野果子吃，有樹(shù)木就有可能有山珍，蘑菇也好、筍也好，都為了生活。有樹(shù)木，還有可能有小動(dòng)物，打個(gè)獵，改善一下生活。要不是小土山，是大山，就不好了。大山一個(gè)是影響交通，一個(gè)是有可能出現(xiàn)塌方，還可能出現(xiàn)泥石流。大山要是石頭的，什么東西都不長(zhǎng)、寸草不生，這就都不適合居住了。

所以我認(rèn)為中國(guó)建筑的風(fēng)水學(xué)說(shuō)，從根本上說(shuō)是為了適合人類(lèi)生活、居住，在尋找這樣的環(huán)境。只不過(guò)風(fēng)水先生不說(shuō)這些，要故弄玄虛。都說(shuō)明白了，他這碗飯可能就吃不下去了、就沒(méi)人請(qǐng)他了。包括拿羅盤(pán)找方位，中國(guó)絕大多數(shù)地區(qū)想向陽(yáng)就是坐北朝南、正南正北。我覺(jué)著就是風(fēng)水書(shū)講的有些深?yuàn)W，但是讓我理解破譯就是這么簡(jiǎn)單的一個(gè)道理。

現(xiàn)在住樓房也好，住平房也好，如果為了“前有照”，或者說(shuō)家里要弄點(diǎn)水；弄點(diǎn)水能能改善室內(nèi)的濕度，冬天不那么干燥；生了暖氣了，太干人不舒服，也就是這事兒。數(shù)千年來(lái)人離不開(kāi)水，有了水人才能生活、才能健康，水是財(cái)是從這個(gè)角度理解。如果說(shuō)理解成水就是人民幣，那如果不改革開(kāi)放，你有多少水，你也不可能夠富裕起來(lái)。所以我覺(jué)得對(duì)于風(fēng)水學(xué)說(shuō)，既不應(yīng)該神化，也不應(yīng)該否定。

皇帝的臥室跟老百姓差不多

再說(shuō)一說(shuō)皇帝居住的房間。本來(lái)設(shè)想著皇帝居住得多么豪華、寬大啊，到那一看十幾平米，也不高也不大，和老百姓住的空間差不太多。風(fēng)水先生說(shuō)皇上居住就適宜這樣。這是嚴(yán)格的遵循了中國(guó)傳統(tǒng)的風(fēng)水學(xué)說(shuō)。風(fēng)水實(shí)際上是有一定的科學(xué)道理，只不過(guò)當(dāng)時(shí)不被人理解，就是盲目的執(zhí)行，盲目地遵守。

養(yǎng)心殿后殿寢宮今貌

學(xué)過(guò)中醫(yī)的人應(yīng)該知道，人居住，尤其是睡覺(jué)的房間，不宜過(guò)大，也不宜過(guò)小。室大則瘚，就是房間過(guò)大，人就容易昏厥。就是說(shuō)空間太大，住一兩個(gè)人，你的氣場(chǎng)就散了。打個(gè)比方，一個(gè)人住一百平米的房子，如果用供暖十平米房子的能量，供暖的能量在一百平米就沒(méi)法使整個(gè)房間溫度上來(lái)。一個(gè)人在十來(lái)平米的房間里，你的氣場(chǎng)、環(huán)境是適宜的。你如果是一百平米，你的氣散了、溫度也散了、能量也少了。所以說(shuō)，中醫(yī)幾千年前就知道這個(gè)道理：人不能住特別大的房子，特別大的房子對(duì)人身體是有傷害的，就叫室大則瘚。

房間小好不好呢？房間小肯定不好。這不用了解什么科學(xué)知識(shí)，也知道一個(gè)基本的道理：房間小，里面空氣少，空氣少，人吸入氧氣呼出二氧化碳，房間小，不利于空氣的流通。中醫(yī)說(shuō)：室小則萎。就像一朵花枯萎了一樣，在小的房間里人生活是不利于身體健康的，對(duì)于空氣流通、置換都是非常不利的。現(xiàn)在如果買(mǎi)房，不管你是幾居室，臥室的面積。一般來(lái)講，就是10到20平米之間，這個(gè)為宜。

崇敬殿東間，20世紀(jì)20年代初

雖然說(shuō)皇帝住的房間符合現(xiàn)在的科學(xué)道理，其實(shí)它也符合風(fēng)水學(xué)說(shuō)。風(fēng)水也暗含科學(xué)道理在內(nèi)的，只不過(guò)那會(huì)兒的解釋和現(xiàn)在的解釋語(yǔ)言上不太一致。這也是對(duì)于皇帝居住的房間風(fēng)水的一個(gè)簡(jiǎn)單的普及。

花絮 鴿子瓦

我小時(shí)候老北京城有很多家庭、很多人養(yǎng)鴿子。那會(huì)兒凡是養(yǎng)鴿子的人家基本都會(huì)在房脊上放兩塊鴿子瓦。我發(fā)張照片，大家看看。

這就是鴿子瓦，它是黃色的琉璃瓦。在封建社會(huì)，尤其是明清兩代，那可是皇家專(zhuān)用的，最起碼是和皇家有關(guān)系的才能夠使用。

為什么養(yǎng)鴿子的人家，要往著自己家房上放這種黃色的琉璃瓦呢？因?yàn)椋菚?huì)兒老北京基本都是平房區(qū)，不管你是四合院也好，王府也好，還是普通的大雜院也好，基本上都是灰色的瓦房，模樣差不多。

鴿子飛起來(lái)往下看，找它自己的人家兒得有標(biāo)志。黃琉璃瓦一個(gè)是顏色比較醒目，還反光；第二它防水，風(fēng)吹日曬雨淋都不怕，所以養(yǎng)鴿的家庭一般都放兩塊兒鴿子瓦。

鴿子瓦哪來(lái)的、上哪淘換的？各有各的道。后來(lái)我想，基本在民國(guó)初期，拆皇城城墻的時(shí)候，皇城城墻上都是那種黃色的琉璃瓦。拆了皇城墻的城，磚賣(mài)了也好；把趙登禹路南溝沿兒、北溝沿兒的明渠，改成暗溝也好，黃色的琉璃瓦還是流落在民間比較多。養(yǎng)鴿子的要千方百計(jì)的淘換點(diǎn)兒黃色的琉璃瓦。

這是我小時(shí)候上世紀(jì)五六十年代。真要是說(shuō)在明清兩代，這可是有殺頭之罪。犯上作亂！黃色琉璃瓦，絕不能允許你普通老百姓使用。這也是封建社會(huì)的等級(jí)觀念。到民國(guó)之后逐才漸給拋棄了，老百姓才有可能在自己家房頂上擺塊兒曾經(jīng)皇家使用的琉璃瓦。

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