1、餐廳風水

餐廳風水是推進家庭成員和睦相處的要害原因，杰出的餐廳風水不光可凝集家庭成員的向心力，也有招財?shù)男Ч＿\用咱們所介紹的風水要訣，安置杰出的餐廳風水，可使家庭和樂與身體健康。

第1招　格式

餐廳和其它房間一樣，格式要方正，不行有缺角或凸出的旮旯。長方形或正方形的格式最佳。

第2招　方位

餐廳應坐落客廳廚房之間，位寓居所的根本方位。餐廳切忌坐落上一層樓的廁所的正下方，因為餐廳的好運會遭到限制。

第3招　裝修

因為餐廳是進食的區(qū)域，所以跟家庭的財富大有聯(lián)絡。餐聽應選用亮色的裝修和亮堂的照明，以增加能量，積蓄陽氣。此處放置植物更可增強陽氣和財富。

第4招　兇位

餐廳應在住所的根本方位，但不行宜對前門或后門。例如，假如是樓中樓計劃，餐廳應坐落樓上；餐廳擺布雨面墻的窗戶不該正對，格式上的疑問也應防止

第5招　最佳餐桌外型

餐桌最佳是圓形或橢圓形，防止有尖利的桌角。標志家業(yè)的興隆和聯(lián)合。假如運用方形的餐桌，則應防止坐在桌角，防止被煞氣沖到。

第6招　走運數(shù)字

餐桌的坐位數(shù)對家運也有影響。理論上，六、八、九都是屬陽的走運數(shù)字。盡管家中的用餐人數(shù)都是固定的，不過在宴客時可據(jù)以決議該請幾位客人。

第7招　吉方

家中每位成員用餐時都應朝向本命卦的四個吉方之一而坐。調(diào)整家中擔任生計者的坐位，讓他朝生氣方而坐。母親則應朝延年方而坐，因為這代表家庭和樂。在學的后代最佳朝向伏位，有發(fā)旺文昌運之效。家中長輩面臨天醫(yī)方而坐，則可長保健康。

第8招　鏡子

在用餐區(qū)裝設鏡子，照耀出餐桌上的食物，有使財富加倍的效果。這是家中僅有能夠懸掛鏡子照耀食物的本地，其它諸如廚房是必定不能掛鏡子，因為會致使意外或火災發(fā)作。

第9招　吉祥物

餐廳適合擺福祿壽三仙，標志財富、健康和長命。橘子代表富有，桃子代表長命和健康，石榴代表多子多孫。

第10招 餐具

中國人習氣用筷子和湯匙進食，防止運用尖利的刀叉，防止沖煞。

2、廚房風水

以居家風水而言，廚房風水的首要性僅次于大門和臥室的風水，廚房風水對了，健康和財富天然就來，廚房最首要的首要的便是光線滿足、通風杰出，并且堅持規(guī)整并防止出現(xiàn)于淤積穢氣的死角。

第1招　入廚房不行直接見爐灶

爐灶是一家三餐的餐飲來歷，風水著重「食者，祿也」，也便是說，爐灶是一家財富的地點。爐灶忌風，因為風來，火簡單平息、留不住財運，所以，爐灶正對門口或是背對窗戶都不適合，這么會致使財政艱難的。

第2招　廚房門不行與大門相對

廚房為一家財富地點，大門為理氣的進口，是家人、兄弟進出的本地。你的大門正對廚房門時，會使廚房對外一覽無遺、財運盡露，而致使家庭財政艱難！

第3招　廚房不行對廁所

廚房是烹調(diào)食物的本地，而廁所簡單滋補細菌、污物，假如兩者相對的話，就會影響清洗，危害你家人的健康。

第4招　爐灶后方不宜空闊

餐廳應在住所的根本方位，但不行宜對前門或后門。例如，假如是樓中樓計劃，餐廳應坐落樓上；餐廳擺布雨面墻的窗戶不該正對，格式上的疑問也應防止。

第5招　爐灶不行放置在橫梁下

室內(nèi)空間都忌諱橫梁壓頂，爐灶上當然也不破例啦！橫梁限制爐灶首要影響你家人的健康，特別是你家主掌烹飪的婦人。

第6招　爐灶不行直接與水槽相鄰

爐灶用來世火、烹飪，水槽則是用來蓄水、洗碗，兩者不宜相連，基地應有照料臺離隔，才不會水火相沖喔！

第7招　不要讓廚房運用者背對門照料食物。

第8招　廚房中尖利的刀叉等物品必定要隱密保藏，防止放出煞氣傷人。

第9招　白色和綠色是廚房適用的色彩。

第10招 必定不行運用破損的餐具和器皿。

3、居家風水觀

許多要素會影響住所分為兩種：

1、外面的氣流大大都是與大天然之風的吹動有親近的聯(lián)絡，其所構(gòu)成之影響，較首要的：有家庭不安定、夫妻簡單吵架、情愛難諧無法有圓滿結(jié)局、或作業(yè)不順利破破財連連。

2、內(nèi)局會影響健康方面及豪情，血光之災及病痛。

住所鄰近環(huán)境的改動影響住所風水大概占百分之七十擺布。第二個要素是內(nèi)局的及計劃能改進大概占百分之三十擺布。所以外局及住所自身的互動所發(fā)作之改動，大致上有一百多種的風水格式，對自個的豪情、日子及作業(yè)、財運都有直接且強壯的影響。

住所的吉兇，以內(nèi)局來論，大大都的要素，都是壓榨感，氣流不通、散熱不良才會構(gòu)成許多家內(nèi)不安定及唇舌之爭。假如住所通氣順利，計劃恰當，當然家內(nèi)安全。如格式過錯，對住所財運不順，夫妻簡單吵架，也會構(gòu)成身體的不適及文昌位之影響……等。可見住所內(nèi)局之計劃也對錯常首要而不行疏忽的。

廚房之安置

1、廚房的火爐不行對大門――主女性身體不順、腸胃病、不斂財、頭痛。

2、廚房的火爐不行對冰箱――主家內(nèi)身體不順、六親常吃藥。

3、廚房的火爐不行對臥室門――主夫要失和、脾氣暴躁、易神經(jīng)質(zhì)。

4、廚房電器類不行放置大多――主住者腰酸北痛、頭痛、胃痛。

5、陽臺走道不行對火爐――主不斂財、背痛、高血壓

臥室之安置

1、臥室門不行對明鏡――主夫妻失和、精力虛弱。

2、臥室門不行對床頭――主神經(jīng)痛、頭痛。

3、室床頭不行對明鏡――主猜疑病重、惡夢、神經(jīng)痛。

4、化妝臺明鏡不行對澡堂門――主夫妻失和、簡單發(fā)脾氣。

5、澡堂門不行對床頭――主痛風、風濕、頭痛。

6、床頭不行靠在澡堂墻――主腰背痛、風濕痛。

7、床頭不行被梁壓――主精力不振、神經(jīng)質(zhì)。

8、臥室明鏡不行由太多－主心猿意馬、猜疑病。

書房之安置

1、書櫥不行太高壓床――主身體虛弱

2、書櫥不行壓榨書桌――主心猿意馬、勞心頭昏。

3、書桌不行壓在梁下――主心神散亂。

4、書房燈火不行太強――主簡單疲憊。

5、書房電器類不行太多――主頭痛、心神不專。

6、書房墻面不行亂貼偶像――主精力紊亂、惡夢、猜疑病。

4、客廳風水

客廳風水是陽宅風水中最首要的一環(huán)。一個家庭全體宅運的吉兇，不管是事 業(yè)升遷的順逆、運數(shù)的凹凸、家人財運的好壞、夫妻緣份的深淺、后代讀書 、考試的運勢、健康狀況是不是正常，大略均由客廳風水所決議。足見客廳風 水，乃陽宅風水的「基地」，其首要性當然無與倫比。

第1招　方位

客廳最佳坐落住家的前半部挨近大門的方位，以便直接吸納從大門進入的氣。假如有必要經(jīng)過一條走廊才干抵達客廳，那么走廊必定要堅持規(guī)整，并且照明必定要滿足，防止阻止氣進入客廳。假如是夾層屋計劃，客廳應坐落基層。

第2招　格式

客廳的格式最佳是正方形或長方形，座椅區(qū)不行沖煞到屋角，沙發(fā)不行壓梁。假如有杰出的屋角放出暗箭，可鋪排盆景或家俱化解。假如客廳呈Ｌ形，可用家俱將之隔成兩個方形區(qū)域，視為兩個獨立的房間。

第3招　調(diào)整家飾

尖利的物品，例如刀劍、火器、獎牌、動物標本，都不該該掛在墻上。因為這些物品都會發(fā)作陰氣，致使爭持或暴力做法。一樣的也應防止鋪排有陵角的臺燈或裝修品。

第4招　風水鋪排

客廳的鋪排首要是看寓居者的日子方式和審漂亮而定。最佳是討教專業(yè)風水師。任何風水吉祥物的鋪排都要根據(jù)人生八大卻求及自個本命卦的方位。

第5招　色彩

客廳的主色并非風水安置的首要要素。最首要的是格式和五行的生克所到達的能量平衡。例如，客廳若坐落住所的西南或東北方位，運用黃色系；假如坐落東南邊或正東方，運用綠色系；坐落北方，運用藍色系；坐落南邊，運用赤色系；坐落西北方或西方，運用白色、銀色或金色。

第6招　正東，綠色→健康運

正東方位聯(lián)絡著寓居者的健康。在這個區(qū)域放置旺盛的植物可推進家人的健康和長命。

第7招　正西，銀色→后代運

正西方聯(lián)絡后代運勢，五行屬金，喜用色是白色、金色和銀色。金屬雕刻品、六柱中空金屬風鈴、電視和音響都很適合擺在此區(qū)域。

第8招　正南，赤色→聲名運

正南邊位安置好風水會為家庭帶來聲名和必定，格外是擔任生計的家長。正南邊屬火行，喜用色是赤色。。假如必定要在這個方位擺鏡子，務必要擺一面小鏡子，因為鏡子屬水，而水會救活，對聲名運勢晦氣。

第9招　正北，黑色和藍色→作業(yè)運

查看客廳正北方位的安置。正北方代表作業(yè)運，屬水行，喜用色是藍色或黑色。在這個方位放置屬水的物品對寓居者的作業(yè)運有幫助，例如魚缸、山水畫、水車等。

第10招 東北方，黃色→文昌運

有小孩正要參加考試，最佳留意這個方位的風水計劃。這個區(qū)域?qū)偻粒灿蒙屈S色和土色。陶瓷花瓶等屬土的物品適合用來增強這個區(qū)域的能量。

第11招 西北方，白色→文昌運

強化客廳西北方位的能量，有助于增加貴人運和人際聯(lián)絡。這個區(qū)域?qū)俳穑赃m合擺放白色、金色或銀色的金屬飾品，例如金屬雕刻品或金屬底座附白色圓形燈罩的臺燈。

第12招 東南邊，綠色→財運

客廳的東南邊代表一個家庭的財位。五行屬木，喜用色是綠色，所以在這個方位鋪排屬木的物品可有招財效果，其間又以圓葉的綠色植物效果最佳。必定不要擺干燥花，因為陰氣太重。此處也很適合擺魚缸，因為水能養(yǎng)木，要留意魚缸巨細應和客廳空間調(diào)配，過大或過小都不相宜。

第13招 西南邊，黃色→桃花運

假如想增進婚姻或愛情運勢，那么客廳這個方位最為首要。西南邊位屬土，催化的的辦法與東北方一樣。在此處放置吊燈式的臺燈可增加能量，推進夫妻聯(lián)絡合諧；天然水晶和全家福相片也有一樣效果。

第14招 不宜昏暗

客廳風水首重陽光滿足、燈火亮堂，亮堂的客廳主家運旺盛，全部滿意。 客廳不宜挑選太暗的色彩，防止帶來暗淡的家運。 陽臺上不宜擺放太多、太高或太稠密的盆栽，防止阻止光線。

第15招 地板不宜凹凸不平

廁所是招供排泄的本地，簡單發(fā)作穢氣和濕氣，正對房門會對臥房的空氣發(fā)作影響，有害身體健康！

第16招 不宜入門先見餐廳

入門便見餐廳，不光易使家人貪食重吃，志趣難以遠大，在外易犯小人， 乃至使人損失斗爭的方針及生命的抱負。

第17招 大門不宜穿堂直出或直對衛(wèi)浴

大門穿堂或?qū)πl(wèi)浴，都會危害家人的財運，使人財進財出，或理財投 資出錯。因而，最佳用屏風或櫥柜離隔，以便轉(zhuǎn)運而迎祥納福。

第18招 對角不宜掛鏡子

對角安鏡，簡單阻止家人的運勢；財運不濟、破財傷身，意外災害頻 生，乃至貴人喪盡，機會丟失。

第19招 不宜在屋內(nèi)擺放假花假草

有些家庭喜在客廳中擺放許多假花假草，表面上看來盡管心曠神怡，實踐上卻易帶給男女主人較重的桃花或婚姻疑問； 何況更易帶給家中未婚成員婚姻上的阻止； 簡單引來虛情假意或遇人不淑的氣運，乃至影響家人的財運、 使人出資理財判別失誤，構(gòu)成財運不濟的景象。

第20招 不宜塞滿古董、家私或雜物

客廳如塞滿古董、家私或雜物，則簡單影響家人健康，使人氣血不通，健康衰落，諸事不順心，影響家人的健康。

5、門之風水

門的材質(zhì)和樣式只需大方堅固即可，門假如有破碎要及時更換，不行延誤。

門鎖的開啟假如艱難也應及時修補。

門飾最佳要少，有的人家的門上會裝置鐵獅頭號飾物，假如家中有做官之人還能夠，普通人家是不適合的。避煞類的飾物，如鏡子、桃木劍之類器物的擺放有必要有專業(yè)人士輔導方可，假如屋主自個不睬解其間生化原理，隨意設置，效果一般是畫蛇添足，致使家庭氛圍反常。

門的數(shù)量門多會有妻妾之患。如今大戶形房子多了，單個的家宅對外有兩扇門。宅門多，或大門套小門預示男主人有情人或多妻傾向，所以應當防止，。這種狀況一來是下降安全系數(shù)，二來多門會給家庭致使太多不穩(wěn)定的要素，會影響家道的昌隆。

門外的路咱們出家門和回家都要經(jīng)過一條從門口到院門的路，這條路不只你的家人會走，你客人會走，你家的首要財源也要經(jīng)過這條路，所以要最大程度堅持這條路的順利、亮堂。有些人他們會在正本就很窄的樓道里堆積各種雜物，這不只影響自個并且影響了別人，這不只擋自個的財源，也是在擋別人的財源。

門外區(qū)域推開門來，視界以內(nèi)要亮光規(guī)整，門前不要堆積任何障礙物，游走和回身的空間要自如。假如門口空間對比小，能夠經(jīng)過在門口增加燈火或從頭點綴來調(diào)整。

門內(nèi)玄關站在門口看門內(nèi)或玄關這一塊區(qū)域，要有安靜慈祥之氣，切忌雜亂昏暗。

門內(nèi)的空間假如對比小，則不宜再設玄關，門前短促，不吉。

大門的對面不行懸掛鏡子，落地的鏡子更欠好，應取掉。

大門直對廁所門、廚房門、居室門都欠好，在裝修前應盡量將其錯開。

大門直對落地窗，氣散難聚，能夠經(jīng)過鋪排矮柜緊貼住落地窗來改進。

鞋柜要挑選封閉式的鞋柜，這么能夠簡單防止雜亂的氛圍。

6、民間家居風水30則

（1）城鄉(xiāng)取裁不一樣----村莊氣渙，立宅取裁之法，以山水兼得為佳；城市氣聚，雖無水可收，而有鄰屋之凹凸凹凸，大街之闊狹曲直。凹者低者闊者曲動者為水；直者凸狹者特高者為山。

（2）挨星----陽宅挨星，與陰陽無異，以受氣之元運為主，山向飛星，與客星之加臨為用。陰宅重向水，陽宅重門向。然門向所以納氣，如門外有水放光，較路尤重，衰旺憑水，權衡在星之理，蓋亦無稍異也。

（3）屋向門向----凡新造之宅，屋向與門向偏重。先從屋向斷外六事之得失，倘不驗再從門向斷之，若屋向既驗，不必復參門向，反之，驗在門向，亦可不問屋向也。

（4）堂局環(huán)境----凡看陽宅，先看山川局勢氣脈之是不是合局，后看路與周圍以外六事，及鄰家屋脊牌坊旗桿墳墩古樹等物，落何星宮，辨衰旺以斷吉兇。

（5）大門旁開----凡陽宅以大門向首所納之氣斷吉兇，大門旁開者，則用大門向與正屋向，合兩盤觀之，外吉內(nèi)兇，難除瑕疵；內(nèi)吉外兇，僅許小康。

（6）屋大門小--凡屋與門須巨細相等，若屋大門小，主不吉，然屋向門向皆旺，屋大門小亦不妨。

（7）乘旺開門----凡舊屋欲開旺門，須從舊屋起造時，某運之飛星推算，如一白運立壬山丙向，旺星到坐，原非吉屋，到三碧運在甲方開門，方能吸收旺氣，緣起造時向上飛星三碧到震，交三運乘時得令，非為地盤之震三也，若開卯門亦須兼甲，以能山向元同之氣也。

（8）新開旺門----凡舊屋新開旺門后，其斷法，可竟用門向，不必屋向也，打灶作房，亦從門向上定方位，則先按：此指旺門大開，原有大門阻塞或緊鎖者而言，須辨方向之陰陽順逆與乘時立向無異，若開便門以通旺氣，則取同元一氣，仍照起造立極之屋向斷之可也。

（9）旺門蔽塞----凡所開旺門，前面有屋蔽塞，不能直達，從旁再開一低小便門以通旺門，則小門只作路氣論，不必下盤。

（10）旺門地高----旺門門外有水，本主大吉，但門基反高于屋基者，雖有旺水不能吸收；門基高于門內(nèi)之明堂者亦然，若門外路高，當別論也。

（11）里同----凡宅內(nèi)有里同，不見日光者，作陰氣論，二黑或五黃加臨，主其家見鬼，即便不逢此二者，亦屬不吉。

（12）造灶----不管宅之生旺衰死方，均可打灶，但生旺方可避則避。以火門為重，灶神坐廟可弗問焉。火門向一白為水火既濟，向三碧四綠為木生火，均為吉灶，灶門向八白，火生土為中吉，向九紫亦作次吉論，但宮究嫌火大熾盛耳，六白七赤火門不宜向，因火門所朝之向，乃造屋時向上飛星所到之活方位，兆指地盤九星言也。

（13）糞窖牛池----穢濁不宜響邇，五黃加臨則主瘟疫，二黑飛到亦罹疾病，以較遠之退氣方為宜。

（14）隔運添造----凡屋同運起造，固以正屋為主，如后運添造前后進，或側(cè)屋而不開另大門者，亦仍作初運論，不作兩運排也。若添造之屋另開一門單獨出入，方作兩運排，倘因后運添造而更改大門，則全宅概作后運論可也。

（15）分房挨星----凡某運起造之宅，至下運分作兩房者，仍以起造時之宅星圖為主，而以兩端私門為用，蓋星運定于起造，不因分房而變化。分房今后，各以所住有些之星氣揣度吉兇可也，同運分房者類比。

（16）數(shù)家同居----宅當中數(shù)家或數(shù)十家同居，斷法以各家私門作主，諸家來往之路為用，看其路之遠近衰旺，即知其氣之親疏得失也。

（17）分宅----宅劃作閨閣，另立私門者，從私門算；但全宅通達毗鄰，仍作一家排，不從兩宅斷也。

（18）逢囚不囚----向星入中之運，如二四六八進之屋，逢囚不囚者何也，因中宮必有明堂，氣空可作水論，向星入水，故囚不往。若一三五七進之屋，中宮為屋，入中便囚，但向上有水放光者，亦囚不住。

（19）店肆----凡看店肆，以門向為君，次格貨臺，又次格財神，俱要合作生旺，若門吉，貨臺兇，財神兇，吉中有疵，主伙友不好或多隔絕，其衰旺之氣，皆從門向吸受。

（20）吉兇方高----宅之吉方挺拔，年月飛星來世助越吉；來克泄則兇。若兇方挺拔，年月飛星來克泄反吉；來世助則兇。此指山上龍之方位也。（按：即山星挨到之方位也。）

（21）竹木遮蓋----陽宅旺方有樹木遮蓋，主不吉，竹遮則無礙，然亦須疏朗，因竹通氣故也。衰死方有樹木反宜。

（22）一白衰方----陽宅衰氣之一白方，有鄰家屋脊沖射者，主服鹽鹵死，獸頭更甚。

（23）財丁秀----財運當從宅之向水或旁水，看旺在何方，加太歲斷之。功名當從向上飛星之一白四綠方，看峰巒或三叉交會，流神委曲處，加太歲合年命斷之。丁氣，當從宅之坐下及當運之山星斷之，其驗乃神。

（24）流年衰死重臨與旺星到向----陽宅衰死到向是某字，逢流年飛星到向又為某字，（即歲星運星并臨）主傷丁。旺星不到向之衰宅，逢流年旺星到向，亦轉(zhuǎn)主發(fā)禍，陰宅同斷。（若生氣到向或有城門訣可用者破例）

（25）鬼魅----衰死方屋外有高山或屋脊，屋內(nèi)不見，名為暗梁，屋運衰時，陰卦主出鬼，陽主出怪，然有必要太年月日時加臨乃應，初現(xiàn)時有影無形，久而彌顯，或倒置目標，玩弄生人。枯樹沖射，屋運衰時，陰卦亦主鬼，陽卦主神，陰陽互見主妖怪。

（26）路氣----路為進氣之由來，衰旺隨之招引，離宅遠者應微，然亦忌沖射，名為穿砂，有兇無吉，二宅皆然，貼宅近路與宅中內(nèi)路，尤關吉兇，故內(nèi)路宜取向上飛星之生旺方，合三般者吉；而外路，亦須論一曲之首尾，察三灣之兩端，看其方位落何星卦，灣曲處作來氣，橫直者作止氣，其法系從門上所風者排也，天無五歌云：“酸漿入酪不勝斟，即言屋吉路兇之咎也。

（27）井----井為有源之水，光氣凝集而上騰，在水里龍神之生旺方作文筆論，落在衰死 克主兇禍，陰宅亦然。

（28）塔----塔是挺秀之形，名曰”文筆“，在飛星之一四一六方，當運主科名，失運亦主文秀。若在飛星七九二五方，主興災作禍，克煞同斷，陰宅亦然。

（29）橋----橋在生旺方，能受蔭，落衰死方則招殃，石橋力大，木橋力輕，二宅同斷。

（30）田角----取兜情，忌反背尖射，二宅皆然。

7、房子風水的吉兇方位簡介

生氣吉方，是咱們每一自個榜首吉祥的位向，是咱們所說的精力旺盛、生氣蓬勃和出路光亮的標志。所以是咱們每一自個最有利的方向，能進步作業(yè)效率，健康高興長命，不能將這作為澡堂或廁所，會損壞風水。

天醫(yī)吉方，是咱們每一自個第二吉祥的位向，格外聯(lián)絡健康方面的疑問，假如這個位向好的活。房子的構(gòu)造和外型完好無損，或稍稍的凸出，不作浴廁，就能夠祛病除災。即便是常常患病或體質(zhì)虛弱的人，住進這方位的房子，時刻久了，也能夠借天然的力氣改進體質(zhì)，延年益壽，并能使醫(yī)治藥物表現(xiàn)更大的效能。

延年吉方，是咱們每一自個第三吉祥的位向，望文生義，也是延年益壽、增強生命力及抗疾病才干的效果，并且推進豪情的滋長、婚姻調(diào)和，而使家庭圓滿。

伏位吉方，也便是的本從吉方，也是最起碼的平順吉方，咱們能夠運用這些吉方作為大門進口、臥室、書房、起居室及門向、桌向。床向、灶向，都是對自個有利，聽說以伏位作為臥室及床向，在生育方面大多有利于男。

絕命兇方，是咱們每一自個最晦氣的位向，以陰克陽，影響健康、不孕、破財及簡單發(fā)作意外災害。

五鬼兇方，是咱們每一自個第二兇禍的位向，以陽克陽、以陰克陰，簡單遭竊、火災、患病、訴訟及唇舌對錯。

六煞兇方，是咱們每一自個第三兇禍的位向。

禍殃兇方，是咱們每一自個第第四兇禍的位向，五行相克。簡單結(jié)仇、膠葛、破財、疾病。

8、家居多見的風水大忌

1.窗臺作床，危機四伏

因為寓居環(huán)境疑問，許多住所都將窗臺用作睡床。這么便能夠物盡其用，增加睡床的寬度。盡管這些辦法能夠充分運用窗臺的面積，但當睡覺時一不當心，便會弄破玻璃或構(gòu)成人命傷亡的慘劇。特別是孩童之睡床更不該該太挨近窗臺，因為他們獵奇心重，一般會被窗外事物所招引而窗外望或爬出窗框，就會成為風險意外。所以，孩童的睡床方位是最佳擺放于挨近墻角位。一起，屋內(nèi)的窗不要太多或太低，只需在室內(nèi)空氣流轉(zhuǎn)就沒有疑問。因為睡床太靠近窗口，若窗與大街太近，睡覺時就像睡在大街上一般。遇到行雷閃電或燈火照耀，會因而致使睡覺缺乏和心思驚駭。本來風水亦是心思學和環(huán)境學，只需恰本地改進環(huán)境去投合風水之道，便不是迷信的工作。

2.床頭靠空，短少安全

睡床是用作歇息的本地，若床留空，則短少安全感，會有不舒服的感受。所謂留空是指沒有背山或靠山的意思。當咱們熟睡或做蘿的時分，身體就會不知不覺地鄰近移動，頭部也許走出睡床規(guī)模因而受傷。

3.飾物兇狠，影響脾氣

大大都人士當旅行的時分，都習氣買些本地特產(chǎn)或手工藝品作為記念。例如：陶瓷用具、木雕成品、巨型折扇、羊皮牛角乃至木刀木叉等裝修物品。他們會將那些裝修物品陳設于客廳或室內(nèi)。

以氛圍營建而言，擺置一些富含戾氣的飾物，如日本軍刀、兇鷹猛虎、鬼魅面譜等，都會使人脾氣暴躁，簡單激動。相反，掛吉祥飾物會增加喜氣和帶來財運。故家居鋪排切莫標奇立異，犯了風水大忌。

再者，飾物的形狀也很首要。中國人講(意頭)的，假使在牡丹花不開，快馬無精打采，何來花開富有、旗開得勝，何來大吉祥是呢？

從風水的視點看，擺放不一樣裝修物品都有其效果，但要視乎方位方位而定吉兇。那么，家中應當擺放那些飾物才乎合風水之道呢？這是沒有規(guī)則的，準則上，不是奇形怪狀，更不要過量的堆砌，不然，便成為(風水道具場)了。

一般來說，福祿壽三星、九魚(如)圖、牡丹花、孔雀開屏等吉祥飾物或圖畫，都適合每個家庭的。其繪聲繪色的外型，不光可為住所帶來吉祥之氣，還能夠點綴家居漂亮。

假如天天都望著掛在墻面上那些肅殺的畫像或哀痛文字時，就會發(fā)作夢想和觸景傷情。孩童床前張貼海報巖畫亦要留意，生動有趣、啟示益智，圖畫形象不行有驚駭感受。

4.爐灶方位影響財運

許多人對住所的風水只注重客廳和睡房的安置，而疏忽廚房的首要性，所謂：(門、主、灶)即大門口、主人房和爐灶方位。廚房是常常要用水和火的本地。《易經(jīng)》有所謂水火既濟，意思是指水和火是飲食有必要之物，有了火和水的調(diào)理，便到達陰陽調(diào)和。因而，要到達(既濟)的狀況，才干家運順利，人員安定。

根據(jù)五行生克的理論，東方屬木，南邊屬火，故爐灶宜朝向南邊火旺方位為佳。

本來，爐灶朝向東方或南邊對錯常契合五行方位的。因為古時用來燒飯的燃料，不外乎野草及柴枝，當燒飯時灶口朝向東便利能夠合作風向，簡單生火。

廚房爐灶要坐煞向吉才可到達風水準則。假如坐落吉方，則家中人員健康，夫妻豪情調(diào)和。相反，婚姻騅得圓滿，常常爭持或體弱多病。

其次，廚房內(nèi)的鋪排，如灶位、洗碗盆、碗碟框等都要擺放準確方位。爐灶最忌被水籠頭沖射，很簡單染上痢疾和腸胃病。若洗碗盆和爐灶成一直線，則為冰炭不洽，會影響夫妻豪情和健康。若爐灶擺放方位與水籠頭成曲尺型(L型)，則可防止水火沖射，亦契合風水之道。

9、陽宅的外部環(huán)境

陽宅的外部環(huán)境包含其地點的天然地輿環(huán)境和人文環(huán)境。山環(huán)水抱、山水有情，藏風聚氣是挑選陽宅的根本準則。

經(jīng)云：“陰基一條線，陽基一把扇”，適合締造陽宅的穴場，請求來龍經(jīng)過剝換開帳落入平地充分舒展，地形寬平開闊。溫順舒緩的地形地貌最有利于“氣”的凝集。這么的本地光照滿足，空氣新鮮，水源充分，視界俊美，便利展開各種出產(chǎn)經(jīng)營活動，是建陽宅的抱負區(qū)域。

雄山峻嶺之真氣舒展降落于平原，鄰近遠山環(huán)抱，基地一望無際，斯地陽氣上浮，最適合建大中城市，堪輿學將其稱之為“垣局”，垣局的巨細決議了城市開展的規(guī)模，而城市等級的凹凸則與垣局格式的凹凸有關。正如楊筠松《撼龍經(jīng)》所述：“ 大為都邑帝王州，小為郡縣居公侯，其次偏方小鎮(zhèn)市”。

【村莊與城市陽宅之異同】

村莊的首要特色是天然的山，天然的水，近山近水，山水的形狀特征一望而知。俗話說“一方山水哺育一方人”，其間也就包含著不一樣的山水所哺育出的人具有不一樣個性的意義在內(nèi)。山形的美惡秀陋，水流的有情無情，堂局的巨細真假，立向合理與否，直接聯(lián)絡著陽宅風水的好壞好壞。村莊陽宅一但建成，在恰當長的期間內(nèi)改動甚小。

城市一般堂局奇大，難于看到天然的山水，鄰近盡是人工修建物，面臨的是高樓、大街、人流、車流，龍穴砂水似難憑證。本來，村莊與城市盡管面貌旋異，其理則同。凡高、直、靜之物便是山，低處、人流、車流便是水，大街也就等于河流，人流、車流之方向便是河流之流向；尖、園、方之形屬吉，傾斜、破碎、丑惡或似刀槍劍戟等兇器之形屬兇；環(huán)抱之路途屬吉，直射、反弓屬兇。城市陽宅建成后，跟著鄰近修建物的拆遷、改建，周圍的山水環(huán)境有隨時改動的也許。

不管是村莊仍是城市，抱負的陽宅應后有正經(jīng)背靠，擺布有包裹，前方開闊，水流曲折向我有情，水之出口有關攔。視界內(nèi)看不到傾斜、丑惡、尖利兇暴和奇形怪狀之形的“山”指向我，看不見神壇寺廟、墳場、衙門、醫(yī)院、火葬場、廢物場。“水”不傾注、反弓、直射，環(huán)境規(guī)整清洗。有了這些條件，就奠定了陽宅好風水的先天根底。

【內(nèi)陸山區(qū)與濱海平洋之異同】

內(nèi)陸山區(qū)陽宅要“坐滿朝虛”，前怕逼壓后怕空，宅基的后邊要高，前方地形宜低，擺布有砂手包裹，遠前方有秀麗朝山。

濱海平洋陽宅要“坐空朝實”，即背面及擺布宜低，前方漸高，遠前方有巨大朝山。平洋之地以水為龍、以水為砂，格式恰與山區(qū)相反。

不一樣類型地域陽宅選址準則的反差，反映了陰陽二氣的改動性和特殊性。在山區(qū)，山為陰，水為陽。在平洋，水為陽，山為陰。但陽宅坐向的根本準則卻都是“負陰而抱陽”，這又是山區(qū)與平洋陽宅風水格式的遍及性和共同性。

為何會發(fā)作這種區(qū)別？首要是因為陰陽二氣在內(nèi)陸山區(qū)和濱海平洋散布狀況不一樣的原因。內(nèi)陸山區(qū)陽氣下沉，陰氣上浮。這種“氣”也便是國際能場與地球磁場歸納后發(fā)作的能場。陽宅所需場能的會聚首要靠山體吸收反射效果為主，水體吸收轉(zhuǎn)化為輔，作為屬陰的山體吸收的是陽性有些，吸收后向下傳導，反射聚集的是陰性有些。水流吸收的國際能場的陰性有些，下傳與山體吸收的陽功用場會聚，剩下能場的陽性場能與山體反射的陰性場能聯(lián)絡，于是在穴場的上下均構(gòu)成陰陽調(diào)和、難分難解的抱負狀況。陽宅以門作為接納歸納場能的進口，山區(qū)陽宅靠山而建，才干將前方有益于人類身心健康的歸納場動力源不斷地收進宅內(nèi)，為我所用。

濱海平洋無山體對國際歸納能場的反射效果，其能場的吸收和從頭組合路徑與山區(qū)恰好相反，因而陽宅之建法也就理所當然隨之改動。

從日子常理來看，內(nèi)陸山區(qū)四季改動顯著，要想避開冬天冰冷凌厲的西冬風和各種災害性風災，有必要靠山而居，后靠之山和擺布砂手是優(yōu)秀的避風屏障。坐北朝南的房子靠山而建的道理人人都理解，根據(jù)流體動力學的原理，坐南朝北的房子，只需靠山而建，也一樣能夠大大削弱冬風的強度，當然 其舒服性遠不如坐北朝南的房子。

濱海平洋區(qū)域，因為海洋的強壯調(diào)節(jié)效果，四季溫差遠沒有內(nèi)陸區(qū)域顯著。其特色是終年多風，首要風向和災害性風災都來自海洋。根據(jù)“藏風聚氣”的請求，房子的氣口--大門無疑應避開海洋方向，防止強風穿堂入室。

【通風】

空氣是絕大大都生物賴于生計的必備條件之一，作為高級才智生物的人類對空氣的質(zhì)量比一般生物的需求更為嚴厲。陽宅的空氣質(zhì)量對于人類的身體和精力健康的影響無足輕重，不行不予注重。新鮮潔凈、含塵含菌率低、負氧離子含量高的空氣環(huán)境是堅持人類身心健康的必備條件之一，而污濁霉變、高塵高菌、正氧離子含量高的空氣環(huán)境是人類身心健康的大敵。

因而，通風條件是陽宅風水格式的一個首要組成有些。陽宅的全部功用區(qū)（包含清洗間）都請求有較好的通風換氣功用，閉塞不通風的陽宅再奢華也應劃歸兇宅之列。另一方面，強風穿堂、強風入室也非所宜，陽宅各功用區(qū)的通風請求有必定的區(qū)別。

客廳是人來人往的本地，通風欠好最易傳染上呼吸道盛行癥；現(xiàn)代的清洗間一般都有燃氣設備，通風欠好將構(gòu)成嚴峻缺氧窒息或煤氣中毒；廚房烹飪過程中發(fā)作的油煙具有較強的致癌效果；所以這三處的通風要格外致使注重。

臥室的通風強度則不宜過大，緩風則可，強風非宜。因為人在睡覺時身體各有些處于松弛狀況，毛孔翻開，風力過大易感風邪而致病。

【采光】

俗話說：“萬物生長靠太陽”，地球表面能量體系的堅持須叟離不開太陽，植物靠陽光中的能量進行光合效果，把地球上的無機物轉(zhuǎn)化為動物能夠運用的有機物。動物靠陽光照明，恒溫動物還要靠陽光為地球表面加溫，以堅持適合的溫度。沒有太陽也就不會有如今地球上的全部活力。陽光中的紫外線還有激烈的滅菌功用，能殺死大大都對人類有害的細菌、真菌和病毒。因而，采光環(huán)境直接影響到陽宅風水的好壞。

在北半球，太陽大大都時刻坐落偏南邊向，一般來說，坐北朝南的房子比坐南朝北的房子更有利于采光。因為坐向的區(qū)別，不一樣方位的房子呈現(xiàn)出不一樣的特征。根據(jù)五湖四海氣場的特色，房子向北寒，向南熱，向東溫，向西涼，可根據(jù)宅主的生理和心思需求而挑選不一樣的房子坐向（即根據(jù)宅主的四柱用神取向）。

堪輿學請求陽宅“明堂容萬馬”，便是請求前方盡也許開闊，以利于通風和采光。人員密布的鄉(xiāng)鎮(zhèn)高樓樹立，要盡量在房子的前后兩方留出必定的空間，最佳使每一間房間都有天然光可采。

【地質(zhì)狀況】

陽宅應建在牢靠的、有安全保證的本地。不行在有滑坡、崩石要挾的山腳下建宅，不行在雷擊區(qū)建宅，不行在有放射性輻射源、有害礦藏和有害氣體泄出的當?shù)亟ㄕ恍性诤恿髦睕_處建宅，不行在山崖下建宅。城市還要留意不行在燃氣管道上面建宅。陽宅要盡量遠離各種也許危及人類身心健康的全部風險物。

建宅的地基應土質(zhì)細潤、緊密共同、干濕適中，紅黃二色之土為上吉佳相，略雜有黑色也不妨。

【地形】

宅基高則不藏風，也易受雷擊；低則受水害，應凹凸適中。河流兩岸或水澤區(qū)域建宅，應將宅基定位在千載難逢的洪水位以上，一則防洪，二則可避開濕潤之弊。

路途、大街兩旁建宅，屋內(nèi)地上應略高于路道，低于路道之宅，堪輿學稱之為“地獄宅”，居之不吉。

宅基宜凹凸共同，忌一邊高、一邊低或前后皆低。

【地基形狀】

宅基以方正為首選，宜前后略長，忌橫開如一字；宜前窄后寬，忌前寬后窄。別的不規(guī)則形狀之宅基，應在計劃計劃時進行合理切割，使房子堅持方正形狀，且前后盡也許避開尖角。

【遠離污染源】

陽宅鄰近不能有大煙囪，不宜有工業(yè)污染、噪音污染嚴峻的工廠。

陽宅最佳遠離卡拉OK歌舞廳以及各種有嚴峻精力污染的場所。

不宜在離鐵路、高速公路、飛機場太近的當?shù)亟ㄕ@么的本地不光聲響污染嚴峻，且有不安全要素。

不要靠電視、通信微波發(fā)射塔太近，以遠離電磁波污染。

房子門窗不要對著大型反光物體和強光源，以防光污染。

不要靠高壓輸電線路和變電站太近，以防電磁污染。

【美化美化】

綠色是生命的本色，植物是環(huán)境的美容師。古人云：“寧可三日無肉，不行一日無竹”。草木茂盛，花香鳥語的環(huán)境令人心曠神怡，精力振奮，而赤地千里的荒涼不毛之地則令人倍感凄涼，令人傷懷。

陽宅周圍應恰當植樹種草美化，但不宜過于幽閉，以天然、疏透為佳。院子園林工程應以植物為主，不宜大動土木，不要建奇形怪狀的花壇和尖角涼亭。

10、陽宅的內(nèi)部計劃

陽宅的外部環(huán)境僅僅陽宅的根底條件，要想將陽宅建成契合宅主生理和心思需求的吉宅，有必要在堪輿學理論的輔導下準建立向，并進行科學的內(nèi)部計劃，最大極限地表現(xiàn)外部環(huán)境的長處，避開晦氣要素，使陽宅內(nèi)部的小太極計劃合理，各個功用區(qū)各得其所。要要點留意以下幾個方面：

【坐向避開“大空亡”】

陽宅要根據(jù)外部環(huán)境，首要是來龍、砂、水的狀況來判定房子的合理立向，亦即“消山納水”。不一樣的門戶作法略有不一樣，整體準則是用立向的時間使周圍的山水為我所用，收取吉砂、吉水，避開兇砂、兇水。具體作法對比復雜，須經(jīng)過體系學習才干把握。

陽宅立向的最大忌諱乃“大空亡”，堪輿學將其稱之為“游魂線”。所謂“大空亡”即八卦之分界限，即22.5°、67.5°、112.5°、157.5°、202.5°、247.5°、292.5°、337.5°八個平面方位線。房子的前后中軸線恰好重合在這八個方位就叫做“大空亡”。房子坐向逢“大空亡”，逢吉不吉，逢兇更兇，切不行犯之。

《飛星賦》云：“豈無騎線游魂，鬼神入室；更有空縫合卦，夢寐牽情。寄食依人，原卦情之戀養(yǎng)；拋家背父，見星性之貪生。”許多實例證實，夫妻反目、主仆不好、破財損丁、意外事故、官刑、嫖賭敗家、父女亂倫、兒女品德不正、遭劫盜、破產(chǎn)、自殺、精力病、久病不愈、流亡.....，等等兇兆都與“大空亡”有聯(lián)絡。

【門窗納吉氣】

陽宅是半封閉的寓居、作業(yè)空間，門窗是陽宅與外界溝通的首要通道，猶如人的口鼻耳目。所以門窗要朝吉方、納吉氣。村莊以大門之朝向為重，城市高樓單元住所一般總門常鎖，而陽臺門常開，故總門、陽臺門偏重，其次是常開的窗戶。

所謂“吉氣”，最直觀的便是門窗要朝向風景優(yōu)美的天然環(huán)境，如俊美、彎環(huán)、明澈的河流、湖泊、山峰或正經(jīng)、漂亮的修建物。避開全部令人不舒服的景象、如傾斜、臃腫、丑惡或形如兇器的山體和修建物，避開直沖或反弓之河流、避開直沖之路、長巷、避開屋棟、屋角等。

【門窗尺度之宜忌】

古人經(jīng)過長時間調(diào)查發(fā)現(xiàn)：表里環(huán)境完全一樣的陽宅假如門之尺度不一樣也會有或吉或兇之區(qū)別，因而在陽宅修建時非常考究門的尺度。修建用尺有排錢尺、壓白尺、魯班尺、九霄玄女尺等等，各種尺有不一樣的用處，運用在不一樣的本地。

陽宅最常用的是魯班尺，用于操控門的尺度，所以又叫做門公尺。

魯班尺，全長50.4公分，分為八格，順次為財、病、離、義、官、劫、害、本，以財、義、官、本為吉，病、離、劫、害為兇。每格6.3公分，各分為四小格，各標上不一樣的吉兇應語。吉度尺度也有不一樣的用法，如義門首要用在校園，官門首要用在官衙及官宦人家，一般老百姓常用的是本、財二字。

九霄玄女尺則首要用于操控室內(nèi)家私、神位、祖公牌位之尺度。尺長46.8公分。

許多的實踐比如證實門的尺度確實對陽宅有不行輕視的致吉致兇效果，其間的道理能夠這么解說：陽宅以門作為氣口，經(jīng)過門來接納外界之氣，進來的也許是有益于人身心健康的“生氣”，也有也許是有害于人身心健康的“病氣”或不吉之氣，其要害是氣口的尺度巨細，巨細適合的氣口才干將“生氣”歸入戶內(nèi)，把別的不吉之生氣攔之于門外。試用現(xiàn)代科技理論來解說，門類似于微波諧振腔，不一樣尺度的門對不一樣波段的微波具有不一樣的諧振效應，而不一樣波段的微波對人的生理功用和精力活動有不一樣的影響。此與收音機的天線長短對不一樣的無線電波段接納效果不一樣的原理非常類似。

古代著重明廳暗室，窗戶一般較小，故以門為氣口，窗戶進氣不以思考。現(xiàn)代分層式住全部的窗戶比門還大，而進出總門不常開，因而不光要留意門的尺度，還要思考窗戶（格外是落地窗）的進氣效果。對于常常翻開的門窗應在尺度上予以操控，使門窗的高和寬（均指凈空）操控在在吉度尺度內(nèi)。

【門主灶之間陰陽般配、不相克害】

門、主、灶是陽宅的三要素，三者的彼此聯(lián)絡至關首要。門，首要指進出住所的總門，一般代表外部聯(lián)絡；主廳（單戶獨院構(gòu)造陽宅指最高的房子）代表陽宅的主人；灶代表陽宅的女主人和一家的財運，三者五行相生比和、陰陽合作為吉，相克、重陰重陽為兇。

堪輿學把修建平面均分為二十四等分，稱為二十四山，每山占十五度。

北方三山壬、子、癸，后天屬坎卦，先天屬坤卦； 東北三山丑、艮、寅，后天屬艮卦，先天屬震卦；

東方三山甲、卯、乙，后天屬震卦，先天屬離卦； 東南三山辰、巽、巳，后天屬巽卦，先天屬兌卦；

南邊三山丙、午、丁，后天屬離卦，先天屬乾卦； 西南三山未、坤、申，后天屬坤卦，先天屬巽卦；

西方三山庚、酉、辛，后天屬兌卦，先天屬坎卦； 西北三山戌、乾、亥，后天屬乾卦，先天屬艮卦。

后天八卦圖 先天八卦圖：

坎卦屬水，離卦屬火，震巽屬木，乾兌屬金，艮坤屬土。乾坎艮震屬陽，巽離坤兌屬陰。

堪輿學以先天為體，后天為用，并要考究陰陽合作。房子坐向用后天八卦定位，論生克則用先天八卦之數(shù)理。

如修建中軸線是南北方向的，以六合論之，而不是用后天八卦的離坎論之，乾為天、為老陽，坤為地、為老陰，屬老夫老妻六合正配，又稱之為六合定位；假如主廳（主房）方位在北，大門開在南邊，北方先天屬坤，南邊先天屬乾，正合門主相生、陰陽正配，大吉。門開乾位，為門主比和，陰陽合作，吉。門開震位，雖門來世主，但犯重陰，屬半吉。門開兌位，為主其去克門，但陰陽合作，屬小兇。門開巽位，為主去生門、又犯重陰，屬小兇。門開艮位，為門克主，老陰少陽合作，屬小兇。門開坤位，為門克主，又犯重陰，大兇。

同理，東西以離坎論之，屬中男中女陰陽正配，又稱之為水火即濟；東北與西南以巽震論之，屬少男少女正配，又稱之為山澤通氣；西北與東南以艮兌論之，屬長男長女般配，又稱之為雷風相搏。以此觀之，四正（子午卯酉）四維（六合艮巽）均可開正門。如今盛行甚廣的八宅理論在這個疑問上混雜了先后天八卦的體用聯(lián)絡，以致有巽山不能開乾門、震山不能開兌門之說，這與古法失之厘毫而差之千里。準確的作法是巽離坤兌四陰宅，要開乾坎艮震四陽門；巽離坤兌四陰宅，要開乾坎艮震四陽門。孤陽不長，孤陰不生，陰陽般配為吉，重陰重陽屬兇，此乃不易之理也。

門與灶、主廳與灶之間一樣要考究陰陽合作，按先天為體，后天為用的準則論生克。相生比和、陰陽合作為吉，彼此克害、陰陽失調(diào)屬兇。

單元住所門、主、灶之間的聯(lián)絡，在住所基地點下羅經(jīng)，分別看大門在何方位，廚房門在何方位，主廳在何方位。細論其陰陽及先天八卦之五行特點，剖析三者的生克聯(lián)絡，再以八卦類象剖析之，房子之吉兇狀況則一目了然矣。

灶，宜藏不宜露，不行對門、對井，不要設在排水溝之上方，灶口不宜朝向主廳方向。

【樓梯之宜忌】

樓梯是現(xiàn)代修建不行短少的陽宅構(gòu)件。有階梯的人行樓梯形如鋸齒，是一種帶煞氣的房子構(gòu)件，因而陽宅內(nèi)部計劃時有必要予以高度注重。

首要，樓梯上樓時的行走走向應與國際螺旋場的運轉(zhuǎn)相共同，以順時針方向為宜。

其次，樓梯宜蔭蔽，不宜一進門就看見樓梯。

其三，樓梯口及樓梯角不行正對臥室、廚房門，格外是不能正對新婚夫婦的新房門，不然易流產(chǎn)墮胎或不育。

其四，樓梯的轉(zhuǎn)臺或最終一級不能壓中宮（房子的幾許基地點），電梯則不忌。

其五，樓梯最佳坐落玄空挨星向盤飛星的生旺方。

【清洗間方位宜忌】

古代沒有清洗間，只需廁所，廁所是臭氣熏天之所，故古人在陽宅建設中非常注重廁所的方位，請求將其擺在兇位，以鎮(zhèn)住兇煞。在村莊，廁所一般遠離陽宅。

現(xiàn)代陽宅的清洗間越來越考究，清洗間的現(xiàn)代化設備越來越齊備，功用也日漸增多，集廁所、洗澡、潔凈等功用于一體。有了抽水馬桶，臭氣是根本上沒有了，但清洗間畢竟是排穢藏垢之所，與別的功用區(qū)不行同日而語。

清洗間不能設在陽宅的根本方位和房子修建中軸線后方，不要設置在玄空飛星“二五交集”之方。根本方位名叫中宮，有必要堅持潔凈空敞。中軸線后方為來龍之方，在此位有導電性強的污穢之水活動，將嚴峻攪擾陽宅的地氣場。長時間住在這種房子里，或藥石不斷，或患上難于治好的怪病，或因各種原因而致使破才損丁。

【床位之宜忌】

床，是人睡覺歇息之所。床的方位合理與否直接聯(lián)絡到睡覺的質(zhì)量，與人的身體健康聯(lián)絡極大。

床不宜對門、對柱，不宜對屋角，不宜對鏡，不宜騎梁；床后不行有井，不行有神位、香火，床下不宜擺放雜物，床頭要靠實墻。

床與臥室門之間一樣按先天為體，后天為用的辦法論生克。學生床、門床比和為吉，門克床，陰陽合作為兇。床生門、克門陰陽失調(diào)不吉。

論床位吉兇辦法許多，但要具備對比體系的周易知識才干把握運用。

【色彩之宜忌】

如今，城市陽宅格外注重內(nèi)部裝修，房子愈加漂亮、奢華。房子內(nèi)部運用色彩和家私色彩也要留意與宅主的用神、喜神相共同，并留意五行的流轉(zhuǎn)有情。

色彩具有明顯的五行特點，紫色、赤色屬火，黃色屬土，紅黃屬暖色彩；綠色屬木，黑色屬水，深蘭色、白色屬金，屬冷色彩。

房子裝修選用的色彩應以淡色為主，留意色彩的調(diào)和，不能用深蘭色、黑色，四柱用神屬水的，只能以黑色家私做為合作。四柱用神屬木者，以淡綠色窗布合作。

潮州蘇炳燦先生主張房子內(nèi)的五行應完全，不然只能獲得短期興隆而不能持久。筆者以為這種觀念非常新穎，非常合理，應以注重。

【高樓的五行特點】

古代修建多為平房，因而在古代堪輿學中沒有任何對于樓層情性的論說。跟著城市化進程的加速，摩天大樓不斷增加。為了節(jié)約用地，許多中小城市也開端停止分立式住所的批閱。高層住所的堪輿是擺在咱們面前的新課題。

近些年來，許多堪輿理論研討者用參照古代對于房子“進數(shù)”方面的理論或用先后天數(shù)來定位樓層五行特點，取得了一些效果，但理論尚不完好，且與實踐狀況不盡契合。

如今對比盛行的首要有兩種辦法：

一種是將八宅飛星法套用于樓層，從大樓的坐山卦起飛星，以大門所屬九星定位榜首層九星所屬，再按五行相生準則順次判定各層九星所屬。伏位（左輔）、生氣（貪狼）屬木，絕命（破軍）、延年（武曲）屬金，五鬼（廉貞）屬火，六煞（文曲）屬水，天醫(yī)（巨門）、禍殃（祿存）屬土。以年命納音與樓層五行論吉兇，相生、比和為吉，相克為兇。

一種是以先天數(shù)來定位樓層五行特點。一六層屬水，二七層屬火，三七層屬木，四八層屬金，五十層屬土。以年命納音與樓層五行特點論吉兇。

兩種理論與辦法均有必定的道理，在實踐操作中各有應準，但準確率都不高。

首要，對陽宅風水好壞的評估應在全面調(diào)查研討的根底上根據(jù)堪輿學理論進行歸納剖析后才干得出，樓層的層數(shù)五行特點對陽宅風水的整體影響并非決議性要素，與整座高樓的外部風水格式以及單元內(nèi)部計劃對比，仍是小巫見大巫的次要要素。

其次，八卦和河洛論說的是平面方位之理，用之于樓層顯得非常牽強。平面方位是二維坐標體系，樓層的凹凸屬三維坐標，用二維坐標的理論去剖析三維坐標的規(guī)則，在理論上也講不通。這兩種辦法所定出的樓層五行特點與樓層實踐的五行氣場實踐狀況的共同性怎么，尚未得到更多實踐驗證效果的證實。

其三，以宅主年命納音與樓層五行特點論生克的理論和辦法，理論上有失謹慎，有以偏概全之嫌。為何？因為人的五行宜忌應以四柱用神為準，不一樣時空出世的人類個別，其先天所秉受的五行之氣各不一樣。命局五行的不平衡是必定的，平衡是相對的。挑選四柱用神便是有意圖地去補償人類個別四柱五行的缺乏有些，去其有余有些，或用之到達通關的意圖，使其命局五行趨向相對平衡。按年命納音配樓層五行特點，只需在年命納音契合四柱用神的狀況下才干起到調(diào)補效果。可是，在大都狀況下，年命納音與四柱用神是不共同的，當年命納音恰好是命局忌神時，用之調(diào)補豈不是助糾成虐？所以，筆者以為應以宅主四柱命局和大運歸納平衡后所取用神為根據(jù)來挑選樓層才較為合理。

筆者以為能夠思考從五行的根本情性下手來剖析樓層的五行特點。高樓不管凹凸，底層坐落整幢高樓的最底部，與土親近挨近；住在底層也不須上下樓梯，其性質(zhì)為靜而不動，與土的情性較為契合，應按土論。二層是建在榜首層的上面，按五行相生準則，應按金論。依此類比，三層屬水，四層屬木，五層屬火。方與樓層的實踐狀況契合，一幢五層的高樓是不是第五層最熱？熱者火之性也，且火的根本性質(zhì)是“炎上”，因而把頂層的特點定坐落火是合理的。第二、三層一般較為涼爽，何以？金居西其性涼，水居北其性寒也。高樓不管多少層，底層永久屬土，頂層永久屬火，此乃不易之理。十層者，一二層屬土，三四層屬金，五六層屬水，七八層屬木，九十層屬火。在此根底上，可進一步分清五行的陰陽特點，奇數(shù)層屬陽，偶數(shù)層屬陰。十層以上之高樓也可依此理推之。

研討過四柱猜測的人知道，四柱木火兩旺、土薄金虛之人易患心臟病，宜取土金為用，宜挑選屬土屬金之樓層方與四柱用神不背。依照現(xiàn)代醫(yī)學理論，心臟病患者不宜劇烈運動，以住底層或二層為宜，易理和醫(yī)理多么類似！

村莊陽宅以山水堂局為重，城市陽宅以內(nèi)部計劃是要（格外是三層以上的分層式住所）。

不管鄉(xiāng)村仍是城市，陽宅的格式與宅主的命局是不是相習氣才是要害之地點。不一樣的陽宅格式構(gòu)成不一樣的場能狀況，不一樣的命理格式對陽宅的場能狀況有不一樣的需求。陽宅的場能狀況與主人對場能的習氣域值相共一起，這種陽宅乃為大吉之宅；兩者不共一起就成為兇宅。

城市中的花園式住所小區(qū)，外部環(huán)境規(guī)整幽雅，根本上無形煞，內(nèi)部計劃又極端類似，但搬家入住后一樣有的吉，有的兇。根來源因就在于各個單元住地點該幢高樓地點方位不一樣、樓層不一樣、內(nèi)部計劃不一樣以及氣口來路的區(qū)別等各種歸納要素影響下，各自的歸納場能狀況隨之各異，對于不一樣的宅主及其家庭成員的生物場有的是調(diào)補得宜，有的是冰炭不洽。比如中藥藥性有寒熱補瀉之分，辨證施治、對癥用藥方能治好病。假如違反辨證施治的準則，對寒癥患者施以寒涼藥，無疑是落井下石；對熱癥患者施以溫熱藥，恰比如火上加油。

【陽宅格式要與主人的命理相習氣】

論陽宅的理論、辦法許多，各有精見，一起也各有缺乏。設及到陽宅與主人的聯(lián)絡時，大都圍繞著主人的年命打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，有簡單化、過于粗糙的傾向。

一年有春夏秋冬之別，有十二月令之異；一月有大概三十個甲子；一天有白晝之區(qū)別，更有十二時辰之改動。一年以內(nèi)不一樣時節(jié)、不一樣月令、不一樣日子、不一樣時辰出世的人，其秉受的陰陽五行之氣各各不一樣，更何況一起出世，但出世地域不一樣的人又有不一樣的陰陽五行狀況！通通以年命論陽宅之吉兇，實在太粗糙，用概率論核算，其準確率不行能超越50%。

人是陽宅的主人，陽宅的格式既要與人的生理功用和精力活動的遍及需求相共同，還要思考不一樣人類個別之間的區(qū)別。依照周易理論，人類個別之間的區(qū)別是用命理陰陽五行的相對平衡狀況區(qū)別來表達的，陽宅的陰陽五行狀況應契合主人的命理需求。陽宅假如對主人命局的陰陽五行有扶弱抑強之效，可補償主人陰陽五行氣場的某些缺乏，這種陽宅才干稱之為真實的吉宅。脫離主人命局的陰陽五行去論陽宅，無疑是坐而論道、守株待兔。陽宅的外部環(huán)境沒變、內(nèi)部計劃沒變、元運沒變，跟著主人的變易，同一陽宅卻顯現(xiàn)出不一樣吉兇狀況的比如舉目皆是。

所以，要想締造或挑選好陽宅，除有必要挑選一個好的外部環(huán)境和合理地計劃內(nèi)部計劃外，格外要注重主人命理對陰陽五行的需求，以不損傷四柱用神為根本準則，使陽宅格式契合主人的四柱用神或喜神。房子的朝向、大門的方位、客廳的色彩主調(diào)等根據(jù)男主人的命理組織，廚灶設置或挑選、朝向則以女主人的命理為主進行組織，臥室、床位等按所住家庭成員之命理組織，使家庭所以成員各居其所，方為全吉。

11、陽宅望門斷

門高勝于廳，后代絕人丁。門高勝于壁，其家多啼哭。門邊土壁要一般，左大換妻要遭官。右邊或大勝左面，孤苦兒孫常叫天。門前壁破銜磚缺，家中長不悅。枉死小口藥無醫(yī)，急修莫遲疑。門板多破穿，奇怪為禍端，定主破產(chǎn)業(yè)，修補免貧寒。一家若作兩門出，鰥寡多冤屈，不管家中正人，巨細自相凌。門柱不規(guī)矩，斜欹多招病，家頻禍又生，人士命忽空。門柱補接主兇災，仔細巧組織，上頭自患中癆吐，下補腳疾苦。門中戶主窟廊多，災害事交化，家招刺配招非禍，瘟黃定不錯。門板莫令多柄節(jié)，生瘡療不歇，三三兩兩或成行，徙配出軍郎。人家天井置欄桿，心痛藥醫(yī)難更招。眼障暗昏蒙，雕花極懸兇。門扇或斜欹，夫婿不相宜，家財常耗散，更防人謀欺門上。莫作仰供裝，此物不為祥，兩端相指或無言，訴訟口交爭。兩家不行門相對，必主一家退。開門不行兩相沖，定主一家兇。一家不行開二門，父子沒義恩，必招進舍嗔食客，時師須會職。廳屋兩端有屋橫，飛禍起紛繁，便曰名為抬喪山，人員不安全。當廳當作穿心梁，其家定不祥，便言名曰停喪山，啼哭不曾斷。門外豎欄桿，名曰紙錢山，家必多喪禍，棲惶貴不幸。人家相對倉門開，判定有兇災，瘋疾不時不行醫(yī)，世上少人知。有路行來似鐵*，父南子北不寧家。更言一拙誠堪拙，契賣田園不免他。故身一路橫哀哉，屈屈來朝人蛙蛇。屋前行路逐漸大，人員當安泰，更有朝水向前來，日日進金錢。路如牛屋不相如，頭尾翻舒反背多，父子相離真不免，婦人要嫁待怎么。方來不滿破分田，十相人中有不全，勝敗又多徒吃力，生離出去凱來還。四方平正名金門，官足田園糧萬頃。離墻回環(huán)無破陷，年年進益添人員。一重城抱一江纏，若有重城積金錢，雖是榮華無禍殃，句宜抱子度晚年。

五黃化解法

1、五黃到門（任選一種均可）

（1）門口掛風鈴；

（2）頭朝門口擺一對銅貔貅（獨角瑞獸）；

（3）門楣上或門坎下放銅錢六個；

（4） 關門不必（只限當年）

2、五黃到灶

灶底放銅片或改灶不必。

3、五黃到床

（1）擺放銅錢六個或銅尺一把；

（2）擺放銅葫蘆一個。

4、五黃到窗

關窗或放一仇人朝外的銅麒麟或銅獅子。

5、五黃到中心

（1） 敬供銅“福祿壽三星”；

（2）如是電扇、電視等能夠移位或封閉不必（只限一年）。

12、陽宅風水知識

01、陰陽宅風水之氣

氣，在古代是一個很籠統(tǒng)的概念。唯物論者以為它是構(gòu)成國際來源的元素，唯心論者以為它是客觀精力的派生物。前賢遍及以為，氣無處不存在，氣構(gòu)成萬物，氣不斷運動改動。《老子》云：“萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。”宋張載在《正蒙·太和》云：“太虛無形，氣之本體，其聚其散，改動之客形爾。”氣，在風水術中是一個很遍及、很首要的概念。有生氣、死氣、陽氣、陰氣、土氣、地氣、乘氣、聚氣、納氣、氣脈、氣母等等。氣是萬物之源，氣改動無量，氣決議人的禍福。人要避死氣、乘生氣，就得請風水師“理氣”。“理氣”對錯常復雜的，要聯(lián)絡陰陽五行、實地考得“旺象”，才干得到“生氣”，有了“生氣”就能富有。因而，風水術實踐是“相氣術”。

風水術以氣為萬物根源，《管氏地輿指蒙》卷一《有無來往》云：“未見氣曰太易，氣之始曰太初。……一氣積而兩儀分，一生三而五行具，吉兇悔吝有機而可測，盛衰消長有度而不渝。”這便是說，國際是從無(未見氣)到有(氣之始)，氣是根源(一)，它分化出陰陽(兩儀)，又分出金木水火土五種物質(zhì)(五行)，這些物質(zhì)的盛衰消長都有不行改動的規(guī)則(有度而不渝)，并且有了禍福(吉兇悔吝)，這些禍福都是能夠猜測的。這段話，是對《周易》“太極說”的表現(xiàn)，有樸素的唯物辯證法色彩。風水術以為，氣是無量改動的，它能夠成為水，也能夠沉淀為山川。明代蔣平階在《水龍經(jīng)》論“氣機妙運”時說：“太始僅有氣，莫先于水。水中積濁，遂成山川。經(jīng)云：氣者，水之母。水者，氣之子。氣行則水隨，而水止則氣止，子母憐惜，水氣相逐也。夫溢于地外而有跡者為水，行于地中而無形者為氣。表里同用，此造化之妙用，故察地中之氣趨東趨西，即其水之或去或來而知之矣。行龍必水輔，氣止必有水界。輔行龍者水，故察水之所來而知龍氣發(fā)源之始；止龍氣者亦水，故察水之所交而知龍氣融聚的當?shù)亍！庇纱丝芍矫}和河流都能夠一致于“氣”中，尋覓生氣便是要調(diào)查山川的走向。

風水術還以為，氣決議人的禍福。有土就有氣，人生得于氣，人死歸于氣。郭璞《古本葬經(jīng)》論說得很具體：“葬者，乘生氣也。夫陰陽之氣，噫而為風，升而為云，降而為雨。行乎地中而為生氣，行乎地中發(fā)而生乎萬物。人受體于爸爸媽媽，本骸得氣，遺體受蔭。蓋生者，氣之聚凝，結(jié)者成骨，死而獨留、故葬者，反氣內(nèi)骨，以蔭所生之道也。經(jīng)云：氣感而應鬼福及人，是以銅山西崩，靈鐘東應，木華于春，栗芽于室。氣行乎地中，其行也，因地之勢；其聚也，因勢之止。丘隴之骨，岡阜之支，氣之所隨。經(jīng)曰：氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止。”這一段話，可謂風水的總綱，而這個總綱的基地是氣。由手段話，咱們可知風水師對氣的總看法：生氣是一元運化氣，在天則周流六虛，在地則發(fā)作萬物。天無此則氣無以資地，地無此則形無以載。生氣藏于地中，人不行見，唯循地之理以求之。葬者若能知其地點，使枯骨得以乘之，則能得福。爸爸媽媽骸骨為后代之本，后代形體乃爸爸媽媽之枝，本與枝相應，得吉則神靈安、后代盛，這叫作“氣感而應鬼福及人”。

不管是陰宅仍是陽宅，都要留意乘生氣、避死氣。《黃帝宅經(jīng)》云：“每年有十二月，每月有生氣死氣之位。……正月生氣在于癸，死氣在午丁；二月生氣在丑艮，死氣在未坤；三月生在寅甲，死氣在申庚；四月生氣在卯乙，死氣在酉辛，五月生在辰巽，死氣在戌乾；六月生氣在已丙，死氣在亥壬；七月生在于丁，死氣在子癸，八月生氣在未坤，死氣在丑艮；九月生氣在申庚，死氣寅甲；十月生氣在酉辛，死氣在卯乙；十一月生在戌乾，死氣在辰巽；十二月生氣在亥壬，死氣在已丙。”這是說，每個月都有生氣和死氣，具體的方位，則是羅盤上用八卦、天干、地支表明的方位。風水先生看地時，手持羅盤，首要看清本月中生氣和死氣地點的方位，以生氣方位動土為吉，以死氣方位動土為兇。

因而，“理氣”是風水術的要害之一。風水師以為，理寓于氣，氣固于形。形以目觀，氣須理察。天星卦氣，為乘氣之規(guī)則。以宓羲先天八卦合作陰陽，以文王后天八卦推排爻象。以內(nèi)卦為六合日月，六十卦為陰陽氣候。以各卦之下配分六十花甲子，并納五行，取其旺相，以合卦氣，這么能夠推知萬事萬物只需理氣適合，乘生出煞，消納操控，精辨入神，就可到達相的意圖。實踐上，“理氣說”是虛無飄渺的，誰又能看得見氣？只能靠“意會”，這就憑風水師恣意解說了。

此外，又有望氣說。宋黃妙應《博山篇》云：“既明堂，要識堂氣。一白好，五黃好，六白好，八白好，九紫好，此為五吉。又忌四兇，二黑宜忌，三碧宜忌，四綠宜忌，七赤宜忌。”這種吉兇區(qū)分，不知依何為據(jù)。明繆希雍《葬經(jīng)翼》有《望氣篇》，云：“凡山紫氣如蓋，蒼煙若浮，云蒸藹藹，四時臨終，皮無崩蝕，色澤油油，草木茂盛，流泉甘冽，土香而膩，石潤而明，如是者，氣方鐘而未休。云氣不騰，色澤暗淡，崩摧決裂，石枯土燥，草木凋謝，水泉干枯，如是者，非山岡之隔絕于掘鑿，則生氣之行乎他方。”據(jù)風水師說，望氣能夠知道朝代更替、官場人事、家業(yè)興衰。卦建社會的統(tǒng)治者很相信望氣說，本來，這是毫無根據(jù)的。

02、門在風水學上，占著很首要的方位。

（一）裝置大門時，有必要看清楚木紋是順生或是逆生。一般由下至上生的紋是順紋，上至下生的紋是逆紋。順紋門使家宅安定暢順，逆紋門家宅反覆多變和不暢順。

（二）門的高度要契合份額。一般以七尺為規(guī)范。太高的門會使人干事失卻沉著和貪婪踏實。太低的門使人干事失卻決心和許多波折。

（三）屋內(nèi)的門盡量防止門對門。這么會構(gòu)成此消彼長的狀況和簡單有唇舌抵觸。

（四）在獨立的一扇門上不行有兩種或以上的色彩，不然，這會令人有一種松懈、反覆之效。

（五）盡量防止在屋內(nèi)有圓拱形的門。圓形代表動，家居則宜靜，因而是大大不宜的。何況圓拱形亦似墳門非常不吉祥。如因為漂亮，可改用方拱。（六）大門應向內(nèi)開而不能向外開。因門主進氣，若門是向外開的話，那樣就會把屋內(nèi)吉祥之氣送去，這主失運、破財。

03、家宅中的臥房，就好像人的腦部。腦部所需求的，臥房亦需求。例如：氧氣滿足，安靜等。一個健康而又契合風水的臥房，要留意以下幾點：

（一）臥房內(nèi)之衣物，家私或鋪排，有必要規(guī)整，不行雜亂。過期的報章或雜誌、多余的小飾物都應盡量整理放好。不然，這會直接影響人的作業(yè)次第，會有舍本求末的景象發(fā)作。

（二）臥房內(nèi)的光線有必要要適中調(diào)和，不能太亮或太暗。在日間，有必要要讓陽光照耀房內(nèi)，不能長時間不見陽光。不然的話，會使人毅力消沉，模糊不清，干事不沉著。

（三）臥房內(nèi)的天花燈應盡量脫離床的規(guī)模，意思是燈不行壓床，若然的話，會使人簡單有筋骨之損。

（四）臥房內(nèi)的空氣必定要流轉(zhuǎn)。許多人習氣把房內(nèi)的窗戶長關，意圖是減少塵土。本來這會帶來一個很不健康的結(jié)果。一方面簡單患病或遇病時久病不愈，另一方面會使人干事頑固自我，簡單在死胡同里徜徉。

（五）臥房內(nèi)不能有鏡或反光之物體直接照耀床，包含電視機之螢光幕等。這會使人易發(fā)作錯覺和心緒不寧，不得安睡。

（六）床的方位，就有必要要討教風水師傅。宜放在吉方，忌放在兇方。

04、床在風水學上占有很首要的方位。不管是床的方向、床的形狀、床的凹凸和床的材料，都須要非常注重，因為它能夠直接影響咱們的健康精力，或直接影響婚姻。

（一）睡房不要貼連廚房，這會令人簡單患病或久病不愈。

（二）床頭后必定要有靠山，不行以空無，最佳便是貼墻，不然會易生幻象，精力分裂。

（三）床頭上不行有柜或橫梁壓頂，這會致使頭痛或腦病。

（四）套房式的睡房，要把廁所門常關，不然易惹官非小人和不斂財。

（五）床的形狀最佳是四邊形，切忌多邊形或圓形，這會令睡者動蕩不安。夫妻間會相互增加隱情和桃花。

（六）床不能無腳或貼連地上，這會使睡者心臟虛弱和疏懶消沉。

（七）不行睡水床或是床褥過軟，這會使睡者干事喜好高慕遠、貪慕虛榮和喜愛制作對錯或易招對錯。

（八）不行睡有磁性的床褥，這會令睡者干事倒置六合、舍本求末和易招陰靈。

（九）鏡不行以對照床，最佳是與床頭的方向并排，不然會令睡者易生錯覺和精力分裂。最終要彌補一點便是：床的坐向有必要是落在本命的吉方，其趨吉避兇的效應恰當大。請先討教命理師傅，不行胡亂擺放。

05、現(xiàn)代家居風水，廚房的方位和內(nèi)中的鋪排，占有很首要的方位。因為它是主管著一家人的健康，子嗣和財富。怎樣才算是一個“吉”的廚房呢？

（一）廚房應當建立在宅的南邊，其次是在東方或東南邊。切忌建立在北方或西方和西北方。

（二）廚房切忌在主人房的近鄰。

（三）廚房內(nèi)切忌有廁所，或廚房門與廁所門相對。

（四）廚房內(nèi)的光線要滿足，最佳陽光能照耀。

（五）廚房內(nèi)的空氣要流轉(zhuǎn)，除了抽油煙機外，還需有抽氣扇，這可使空氣流轉(zhuǎn)和廚房內(nèi)的溫度下降。

（六）廚房內(nèi)要堅持乾爽，不能濕氣太重。

（七）盡量防止廚房門進口正沖灶口。

（八）灶頭上要有滿足的空間和高度，不行過分壓灶。

（九）廚房內(nèi)的刀和利器，不行顯露。

（十）廚房內(nèi)最首要的一環(huán)，便是水喉位，一般不行與灶頭同一方位，或?qū)_灶頭。但，亦須要與家宅的計劃般配，很難有一個固定的模式，最佳便是要討教風水師傅。最大的準則，便是要火先水后或火高水低。

06、古時的茅廁，多設于后院或屋外，首要防止臭氣薰屋，而沒有再具體的規(guī)限。但如今社會，廁所多設于屋內(nèi)，規(guī)限可就多了。

（一）廁所宜坐落屋內(nèi)的兇方，而兇方亦不宜坐落南邊。因為廁所屬水，南邊屬火，水火相沖之下，必定會對屋內(nèi)的人晦氣，例如：對錯疾病、破財血光等。至于何謂吉方、兇方，可討教風水師傅。

（二）廁所門要長時間封閉，不行讓廁所內(nèi)的穢氣流出屋內(nèi)。穢氣是一種氣煞，損壞力很強，可使人減低運程，思維雜亂，疾病叢生。

（三）廁所內(nèi)必定要有抽氣扇，這可把廁所內(nèi)的穢氣抽出街外，一方面可減輕氣煞的禍殃，另一方面亦可堅持廁所內(nèi)空氣新鮮、乾爽。

（四）廁所門不行與廚房門對沖，不然會引致水火相沖的景象。

（五）廁所不行設在廚房內(nèi)，這會使屋內(nèi)的人易生疾病，或久病難愈。

（六）套房內(nèi)的廁所，尤為首要，因為它在睡房內(nèi)，所以，有必要遵隨以上幾點。

07、“鏡”是如今每個家庭必備之物，僅僅或多或少罷了。“鏡”在風水學上，也有很具體的闡明。其功用收、能放。用得其所者增福增運，反之則損福破運。鏡子一般是用來觀照儀容的，所以，在睡房、廁所都會設有，乃至大大都女士們都隨身帶備小鏡子。再者，有人用境來裝修家居，有用鏡作墻，作天花等。其意圖在擴散視界規(guī)模，或增加燈火之照明度。本來，全部以上的用處都是無可厚非的，只需咱們能理解一點：因咱們能夠在鏡中看見影象，包含自個的姿態(tài)，假如家中放置太多境子，這會令咱們在視覺上有糊亂的感受；若然是處于精力虛弱或不會集的狀況下，更會令咱們簡單發(fā)作錯覺，愈加會影響咱們的精力。在一般的狀況下，鏡是對人沒有多大的壞影響，但每逢咱們遇到不愉快的工作又或因各種錯敗而令自個失掉決心的時分，鏡就會構(gòu)成一種直接的損傷，正所謂顧影自憐。上了年歲的老人家，特別不適合住在一所多鏡子的屋內(nèi)。還有一類人因喜愛照鏡而將家中安置得四面環(huán)境，一朝一夕，這種環(huán)境會愈加令他有自我沉浸，加劇自我基地的性情，這亦是會做成一種壞的心思影響。以下是幾點要留意的：

（一）大門鐵閘不行有鏡的效果的金屬，有亦不行面積太大。

（二）鏡不行直照大門進口。

（三）鏡不行直照睡床，最佳是與床頭并排。

（四）盡也許的話，把鏡藏在柜內(nèi)，用的時分才把柜門翻開。

（五）電視機的螢光幕相等于一面鏡，最佳不要直照睡床。

08、“鐘”是每個家庭必備之物，除了其自身之效果外，有人會把鐘來作室內(nèi)的裝修物。在風水學上，鐘有何功效呢？鐘是動的，有轉(zhuǎn)動之意，有去舊迎新之功用，也有反覆變化之效應。因而，鐘的擺放亦須考究。

（一）主鐘只需一個，其他房間內(nèi)的小小鬧鐘亦不行超越一個。如屋內(nèi)的鐘太多的話，會使宅內(nèi)安祥之氣不定，宅內(nèi)的人也會常有反覆多變的煩惱。

（二）宅內(nèi)的鐘宜用方形，盡量防止用圓形、三角形，六角形或八角形等。因圓形的鐘會使宅內(nèi)的人紅杏出墻，其他形狀的鐘則會使宅內(nèi)牽起對錯爭拗。僅有方形鐘最顯安祥。

（三）睡房內(nèi)的鐘不行大，大則會使人心緒不寧，忐忑不安和聚少離多。

（四）面積少的住所，不宜擺擴大笨鐘，一方面喧賓奪主，另一方面鐘聲亦是一個聲煞，會使人有驚駭之感，和有“空”的效應。

（五）鐘宜掛在吉方而面臨兇方，這么它能把對面的兇物擋住和轉(zhuǎn)走。

09、色彩已被科學供認有發(fā)作影響磁場的力氣，乃至能夠改動人的某種做法和傾向。在家居風水中，色彩的合作亦很考究，例如：

（一）天清地濁：天花頂?shù)纳蕬M量運用最淡色的色彩，一般應以淺白色為主，一起，地板的色彩要比天花的色彩深。若然相反的話，宅內(nèi)的人干事會雜亂無章、舍本求末和反覆不定。這便是相應大天然的天清地濁的大道理。

（二）墻面的色彩應在天花和地板之間，意思是要比天花深的色彩而比地板淺，天花的色彩代表著天，地板的色彩代表著地，墻面的色彩代表著人。天、地、人合一而調(diào)和是人類生計在地球上的真理。所以，若然墻面的色彩比天花和地板較深而彪炳的話，那就代表這宅內(nèi)的人干事膽大妄為，不依規(guī)則干事和好高騖遠。

（三）一道墻上能夠有兩種色彩，但不能擺布不一樣，只能夠上下不一樣。另一方面，在四面墻上，不行有超越兩種不一樣的色彩。不然，這會使人干事繽紛、跋前疐后。

（四）不行以用單赤色或黑色做宅內(nèi)的主色。意思是不行使宅內(nèi)太紅或太黑。太紅或太黑都會使人干事極端，激動和不守禮教。

（五）不行用太多的紫色和蝦肉色，這會使宅內(nèi)的人桃花眾多，色慾無禁。

10、家居風水，有許多方面都需求合作宅主的命局而定，特別是要運用到方位磁場方面，更不行混為一談。但，亦有些本地，是全部人都要尊守的。

（一）宅內(nèi)宜光線滿足：忌昏暗，每所寓居單位，最佳是要有滿足的陽光或燈火，如發(fā)覺有些走廊或轉(zhuǎn)角位是昏暗的話，就有必要要增加光源。

（二）宅內(nèi)的空氣要流轉(zhuǎn)：不要因為怕屋內(nèi)染塵而把窗戶長關，這會很簡單致使疾病叢生。

（三）廚房的溫度忌太熱：溫度太熱的廚房會致使家人的脾氣強烈而簡單生口角抵觸，有必要要有恰當巨細的抽氣扇。

（四）廁所忌太濕和留存穢氣：僅有最佳處理濕氣和穢氣的辦法，亦是裝置抽氣扇。若不然的話，會很簡單患病和破財。

（五）灶頭上不行放置利器：全部刀剪之類的物品忌放在外面或放在灶頭上，不然，會簡單引致血光事情。

（六）室內(nèi)忌門對大門：若大門是正對著房門，這會很簡單使主人破財和患病。最佳是在門上加上一扇簾。

（七）室內(nèi)忌門對門：門對門有一種對比凹凸的競賽之氛圍。如有這種狀況，最佳相方都掛門簾和把房門長關。

（八）大門前忌有廢物：大門的進口正方前后，不行擺放任何雜物或廢物，不然，這會使宅內(nèi)的人易生疾病和作事晦氣。

（九）床后必定要有靠山：這意思是指床頭不管有沒有床板，都應要靠墻，不行空無。不然，這會使人易生夢境和作事踏實反覆，多作少成。

（十）為了保證宅內(nèi)的財富不致無故的丟失，全部破、漏的本地要立刻修補，不行置諸不睬。要盡量堅持室內(nèi)清洗，不行有蛇蟲鼠蟻之類，不然，亦是致使會無故破財。

11、凡是中國人都很注重居所，假如經(jīng)濟才干許可，必定要購房置業(yè)，以為只需這么才干休養(yǎng)生息，才可生根立命，不然便會有流浪無依的失落感。每自個都期望挑選一所風水好的房子來寓居，但卻不知怎么挑選？下面向各位介紹挑選住所時應思考的一些風水疑問，供參閱。

（一）風宜柔軟最抱負的寓居環(huán)境應有柔軟的輕風緩緩吹來。清風送爽，才契合風水之道。假使發(fā)覺房子鄰近風大，非常急勁，那便不宜選購了，因為即便那房子真的有旺氣凝集，也會被疾風吹散。風水學最注重“藏風聚氣”，但風勢微弱的本地必定不會是旺地！需求留意的是，風過大當然不妙，但假使風勢過緩，空氣不大流轉(zhuǎn)，亦絕非善地！

（二）陽光滿足陽宅風水最考究陽光空氣，所以挑選房子，不光要空氣清新，并且還要陽光滿足。假如房子陽光缺乏，一般陰氣過重，會致使家宅不寧，不宜寓居。

（三）地形宜平假使房子僅次于斜坡之上，那么在選購時便要格外當心，因為從風水視點來看，地形平坦的房子較為平穩(wěn)，而斜坡則頗多陰險！如房子的大門正對一條很陡的山坡，那便不該選作居所，因為不單家財走漏，并且還會家人離散，一去不回。一般來說，斜坡上的房子易漏財，而斜坡下的房子則易損丁。房子坐落急沖而下的斜坡底，因煞氣太急太勁，一般會致使人員傷亡。

（四）衙前廟后不宜官府衙門（格外是警署及軍營）的前面，以及寺院道觀的后邊均不宜寓居。原因是衙門殺氣重，假使住在它的對面，便會首戰(zhàn)之地，接受不起便會有人員傷亡；寺廟是陰氣凝集的當?shù)兀〉锰鼊t并不適合。

（五）樓層的挑選

一座大廈的外在環(huán)境、山形路途吉者，其住客一般都以吉論。可是因為存在著命相與層數(shù)之五行的疑問以及磁場信息對人體發(fā)作的影響，在同一大廈的同一座樓內(nèi)，不一樣的樓層，寓居者的貧富會有距離。那么怎么挑選樓層呢？

首要咱們有必要先對天干地支有所了解，甲子年、丙子年、戊子年、庚子年、壬子年，這些年份的生肖是屬鼠，在五行方面屬水。乙丑年、丁丑年、已丑年、辛丑年、癸丑年，這些年份的生肖是屬牛，在五行方面屬土。

甲寅年、丙寅年、戊寅年、庚寅年、壬寅年，這些年份的生肖是屬虎，在五行方面屬木。

乙卯年、丁卯年、已卯年、辛卯年、癸卯年，這些年份的生肖是屬兔，在五行方面屬木。

甲辰年、丙辰年、戊辰年、庚辰年、壬辰年，這些年份的生肖是屬龍，在五行方面屬土。

乙巳年、丁巳年、已巳年、辛巳年、癸巳年，這些年份的生肖是屬蛇，在五行方面屬火。

甲午年、丙午年、戊午年、庚午年、壬午年，這些年份的生肖是屬馬，在五行方面屬火。

乙未年、丁未年、已未年、辛未年、癸未年，這些年份的生肖是屬羊，在五行方面屬土。

甲申年、丙申年、戊申年、庚申年、壬申年，這些年份的生肖是屬猴，在五行方面屬金。

乙酉年、丁酉年、已酉年、辛酉年、癸酉年，這些年份的生肖是屬雞，在五生方面屬金。

甲戌年、丙戌年、戊戌年、庚戌年、壬戌年，這些年份的生肖是屬狗，在五行方面屬土。

乙亥年、丁亥年、已亥年、辛亥年、癸亥年，這些年份的生肖是屬豬，在五行方面屬水。

其次咱們還有必要了解樓層與五行的聯(lián)絡

一樓和六樓歸于北方，屬水。故樓宇的榜首層和第六層屬水，尾數(shù)是一或六的層面，亦是屬水，如十一樓、二十一樓、三十一樓等等。

二樓和七樓歸于南邊，屬火。故樓宇的第二層和第七層屬火，尾數(shù)是二或七的層面，亦是屬火，如十二樓、二十二樓、三十二樓等等。

三樓和八樓歸于東方，屬木。故樓宇的第三層和第八層屬木，尾數(shù)是三或八的層面，亦是屬木，如十三樓，二十三樓、三十三樓等等。

四樓和九樓歸于西方，屬金。故樓宇的第四層和第九層屬金，尾數(shù)是四或九的層面，亦是屬金，如十四樓、二十四樓、三十四樓等等。

五樓和十樓歸于中心，屬土。故樓宇的第五層和第十層屬土，尾數(shù)是五或十的層面，亦是屬土，如十五樓、二十五樓、三十五樓等等。

樓層挑選

五行的每一元素不是獨立存在的，而是相互依靠，也是相互制約的。這便是五行相生相克的道理，其相生的次第是：火生土、土生金、金生水、水生木、木生火。

相克的次第是火克金、金克木、木克土、土克水、水克火。在挑選樓層時應留意：樓宇的五行，對寓居人之命中五行，有相生和相助效果的為吉。相反，有相克效果，則作不吉論。假如樓宇的層數(shù)五行生主命，助主命，吉論。克主命，作不吉論。而主命五行克層數(shù)五行，中等論。試舉一例闡明如下：

或人生肖屬豬，五行屬水，寓居在一樓或六樓，則水可助其主命水，吉論；寓居在四樓或九樓，則金生其主命水，吉論；寓居在五樓或十樓，則土克其主命水，兇論；寓居在三樓或八樓，則木泄其主命水，兇論；寓居在二樓或七樓，則火被其主命水抑制，中等論。

宅西有路，財神光臨。瘦長之屋，運程受租。 強鄰壓境，難以出面。

宅東有水，紫氣東來。大門矮小，敗運之宅。 屋小門大，破財口角。

宅北有龍，前程無量。高墻當戶，氣勢受阻。 鐵路旁住，散氣之戶。

宅旁有砂，財富到家。前門大空，宜室宜家。 斷垣之壁，敗運之象。

開門枯樹，如見大墓。舊屋加樓，留神受克。 橫梁壓頂，心情不可。

白墻蘭瓦，居喪之家。寧住廟前，不住廟后。 門前廢物，霉運連連。

窄巷開門，居之不安。墻如監(jiān)獄，日漸貧窮。 浴廁切床，留神要疾。

屋前綠化，有利開運。小橋沖屋，家破財散。 商場之住，大兇在戶。

西北有樹，財氣光臨。屋型如舟，難活到頭。 瀑布近旁，不宜新房。

屋南巨蔭，難展天地。圍墻開窗，朱雀開口。 床邊設鏡，安息難成。

大樹穿屋，運勢不出。脊高之屋，不吉不住。 有床之屋，床下忌物。

院子雜草，敗運之象。屋東開窗，紫氣東來。 床頭煙缸，肇禍身傷。

引溪入院，財走人空。圍墻帖屋，許多不順。 寓居的地方，隨俗福祿。

爬滕纏屋，情海生波。鐵窗過密，運勢難旺。 雙龍抱珠，納氣迎福。

高塔近旁，禍走蕭墻。西邊大窗，白虎開口。 太歲上座，動土有禍。

說明：

這些是應驗率比較高的口訣，是通常的風水知識。當然也有些特殊情況，需求詳細情況詳細分析，甚至要與詳細的個人命理結(jié)合起來。

龍：通常指延綿的山脈。

砂：高于地平面的物體，文中指小山、丘陵或相對巨大而無煞氣的建筑。

朱雀：神獸之一，吉則利于文書，兇則代表唇舌官司，文中為兇之意。

太歲：流年值勤的歲君，每年有詳細的方位，比如上一年是虎年，太歲方位在東北，這個方位不宜動土。今年是兔年，太歲方位在正東方，這個方位不宜動土。