風水這個詞，說出來其實挺耐人尋味！在中國，不管城市村落，風水似乎離誰都不遠。有人結婚挑吉日，企業選址還請師傅看章法。這些事兒，是真有門道還是跟著感覺走？誰說得清呢。

三僚村，就在江西贛州，幾乎每個人都能說幾句“堪輿”。說它是“風水第一村”，也沒什么夸大。村里山生一圈像羅盤，河流橫過扎一道太極。自古傳下來，說它是風水寶地，外面的人信的也多。可村子里的人卻覺得日常，連地里鋤頭都握著，嘴邊都是風水經文。

外人只覺得風水神秘，其實本村倒覺得是飯碗。三僚現在有四百多名風水師。別說走出去，就是往家里一坐也有人來登門。有人靠著本事，一年確實能賺兩百萬；也有人一年只靠幾十個咨詢糊個口。村干部說過，現在這行靠手藝，更靠口碑。可這門手藝，誰都能學到嗎？

曾達旺是村里的活例子。他小時候只能看不能碰，等到二十多歲才跟父親出門。師父講究，旁邊只能盯著聽，不準插嘴。直到主家都走了，父親才會給幾句點撥。十五年下來，才算“成師”。如今輪到帶徒弟，規矩還在，在村里學成出師的不見得比外頭少。

有些人覺得，現代社會風水不靈，早該淘汰，可現實偏不是這么回事。年輕人玩星盤、算塔羅，都跟風水沾邊。小孩讀書家長選日子，企業開張請大師看風水，周邊樓盤廣告滿天跑，成天說“風水寶地”，真真假假誰說得準？實際沒幾家不是頭疼選地的問題。

調查數據顯示，2022年全國傳統文化服務咨詢規模增長了15%，光風水類咨詢在南方大城市越來越火。北京、上海、深圳高檔寫字樓里甚至有專門風水顧問團隊長期駐點。有人笑，說這不是迷信嗎？可大公司無不照做，還美其名曰“文化軟實力”。到底誰信誰不信？算是沒法較真。

三僚村能有如今一切，有點歷史原因。唐朝，楊筠松落難贛州，帶著千年正統風水學扎了根。一間草屋分三人，變成了三僚村。士族子孫廖家、曾家從此各自開枝，楊公祠堂斜對，村子一分為二。各家各戶傳風水，代代相承。所以說這里的風水師，不少還是楊筠松的“正統傳人”，由血脈到名分都說得上。

史料記載，賴布衣、曾世英這些響當當人物，走出三僚村，做過朝廷官、也做過國師。他們不只是自用，還寫下書卷，傳下手藝。賴布衣“布衣濟世”，有人說他定了廣州、香港的城址。是神話還是真事？也許兩頭都有意思。可史書有記載，就沒人覺得他是無名之輩。

明代風水科舉出現風水狀元廖文政，全國狀元只有一名。結果嘉靖年間遷明仁宗陵，欽天監博士都是三僚人。廖文政退休后被南洋、臺灣、廣東請，風水師地位惜名如命，這在別的行業可是罕見。你說“堪輿文化”到底是神還是術？各地能流傳下來，多半還是有人覺得管用。

這些年，三僚村風水師常常跑到外地，北到哈爾濱、西到成都。村里說得響的風水師，出場費動不動幾萬塊。有人修起了別墅，有人拿獎金資助村里。2011年，三僚村成歷史文化村，江西官方把他們“堪輿”寫進非遺名錄。說句真話，風水師不全是神秘學，也有利益鏈存在。可要把這一行歸到玄學，現實又割不斷鄉土根基。

村里的工廠、賓館、飯館，基本都和旅游業掛鉤。外頭人慕名旅游，多半也要沾點玄學的光。一部分師傅專門接待媒體，還有師傅專做實地堪輿。有意思的是，新聞常常關注年入百萬的風水師，可沒報道那些只夠溫飽、靠手藝混飯的小師傅，村里其實也有不少。

這些風水師有機會開出上百萬的“天價”，可村子里不乏出不起名堂、混日子的后輩，就是兒女自己也分兩條路。有人進城做設計、高管；有人留村里繼承祖業。要說風水師能發大財還真難。國家推崇傳統文化，村里風水師成網紅一樣，但風水和旅游總卡在“文化”與“迷信”的邊界。

一次村里活動，年輕師傅曾自嘲，是不是以后也要學會社交媒體運營？有人思考，風水越來越像一種服務業，和婚慶、裝修、設計師本質上也沒什么巨大差距。可有人又說，風水通天命，怎么能當普通買賣？而誰上下單就賺誰的錢，這真的還叫玄學嗎？有些村民覺得迷失了，有些卻沖著收入樂得自在。

說到底，風水信與不信都很正常。數據整理里發現，60%以上客戶其實抱著“寧可信其有”的態度，真正堅信的反倒沒多少。絕大部分人只是要個心理安慰。其實風水師們自己也明白，真要遇到科學難題，風水也幫不了啥，但儀式感這事，誰不需要點？

搞笑的是，三僚師傅們有時候還自己開玩笑，說其實現在最吃香的不是風水本身，而是包裝。誰曝光高，誰是大V，誰賺得多。可村里內行早知道，門外漢看熱鬧，內行才拼技術。你說，是風水師變得會蹭流量了，還是風水文化本身該“玩點新花樣”？就像城市里理療館開到寫字樓，誰能說這不是一種當代“玄學產業”？

也有人批評，風水師年入百萬被媒體高頻報道，是不是夸大了這個行業的景氣。村里學藝十年還沒出頭的后生，苦于沒有品牌，實際上掙得不比外面白領多。這就有趣了，看似神秘的風水師，其實大多數掙的就是一份人情錢。

文化和生意攪在一起，有人認可、有人冷眼。三僚村的風水師早習慣了這些爭議。有人在群里調侃說，這份活兒明天不好保證，后天卻肯定離不開。有啥區別嗎？三僚村的故事就這樣延續著。

有趣的是，有三僚師傅曾經說要讓自己孩子務實點，別老盼著風水吃一生。可不久，又親自帶著孩子外出看地形，他信不信自己這一套？

其實村里游客越來越多，看風水墻、楊公祠、老牌坊，外地游客用手機啪啪拍。大家都笑說，這也算一種半玄半實的“風水經濟”。到底風水未來能不能長久紅火下去？

整個村莊靜靜地待在山腳下，風水師、農夫、游客、創業者，一天一天地過。祖屋前流水潺潺，楊公祠的香火沒斷，村口偶爾還有小孩玩著羅盤。沒有誰能清楚分得開傳統和流行，三僚村自己的答案，大抵也藏在那片靜靜的山水之間。