《世本》曰:"容成造歷，大橈作甲子"，天干地支簡(jiǎn)稱“干支”。

《辭源》里說(shuō)，“干支”取義于樹木的“干枝”。前人有云：“天干，猶木之干，強(qiáng)而為陽(yáng)；支，猶木之枝，弱而為陰。”可見稱為干支的原始用意。

天干承載的是天之道，地支承載的是地之道。在天成象，在地成形，在人成運(yùn)；天道與地道決定著人道，故設(shè)天干地支以契天地人事之運(yùn)。天地定位，干支以定時(shí)空，時(shí)空以定世界。干象天而支象地，萬(wàn)物雖長(zhǎng)于地上，但是萬(wàn)物的榮盛興衰卻離不開天。十天干與十二地支的組合，形成了六十甲子，六十甲子用以闡述天地人之學(xué)。

干支本義解

一:

干者猶樹之干也。

甲：像草木破土而萌，陽(yáng)在內(nèi)而被陰包裹。

乙：草木初生，枝葉柔軟屈曲。

丙：炳也,如赫赫太陽(yáng)，炎炎火光，萬(wàn)物皆炳燃著，見而光明。

丁：草木成長(zhǎng)壯實(shí)，好比人的成丁。

戊：茂盛也，象征大地草木茂盛繁榮。

己：起也，紀(jì)也，萬(wàn)物抑屈而起，有形可紀(jì)。

庚：更也，秋收而待來(lái)春。

辛：金味辛，物成而后有味，辛者，新也，萬(wàn)物肅然更改，秀實(shí)新成。

壬：妊也，陽(yáng)氣潛伏地中，萬(wàn)物懷妊。

癸：揆也，萬(wàn)物閉藏，懷妊地下，揆然萌芽。

二:

地支者猶樹之枝也。

子：孳也，陽(yáng)氣始萌，孳生于下也。

丑：紐也，寒氣自屈曲也。

寅：髕也，陽(yáng)氣欲出，陽(yáng)尚強(qiáng)而髕演于下。

卯：冒也，萬(wàn)物冒地而出。

辰：伸也，萬(wàn)物舒伸而出。

巳：巳也，陽(yáng)氣畢布已矣。

午：仵也，陰陽(yáng)交相愕而仵。

未：眛也，日中則昃，陽(yáng)向幽也。

申：伸束以成，萬(wàn)物之體皆成也。

酉：就也，萬(wàn)物成熟。

戌：滅也，萬(wàn)物滅盡。

亥：核也，萬(wàn)物收藏，皆堅(jiān)核也。

三:

天干與五行方位的關(guān)系

甲為棟梁陽(yáng)木，東方。

乙為花果之木，東方。

丙為太陽(yáng)之火，南方。

丁為燈燭之火，南方。

戊為城墻之土，中方。

己為田園之土，中方。

庚為斧鉞之金，西方。

辛為首飾之金，西方。

壬為江河之水，北方。

癸為雨露之水，北方。

四:

地支與五行方位的關(guān)系

子（鼠）屬陽(yáng)水，北方。亥（豬）屬陰水，北方。

寅（虎）屬陽(yáng)木，東方。卯（兔）屬陰木，東方。

巳（蛇）屬陰火，南方。午（馬）屬陽(yáng)火，南方。

申（猴）屬陽(yáng)金，西方。酉（雞）屬陰金，西方。

辰（龍）、戌（犬）屬陽(yáng)土，中方。丑（牛）、未（羊）屬陰土，中方。

詩(shī)曰：天干中，甲丙戊庚壬為陽(yáng)（紅字為陽(yáng)），乙丁己辛癸為陰。

春季甲乙東方木，夏季丙丁南方火；

秋季庚辛西方金，冬季壬癸北方水；

戊己中央四季土

地支中，子寅辰午申戌為陽(yáng)，丑卯巳未酉亥為陰，地支組成的五行三合局（俗稱三合貴人過(guò)去記錄過(guò)可看詳細(xì)解釋）

水：申子辰三合水局=猴鼠龍

木：亥卯未三合木局=豬兔羊

火：寅午戌三合火局=虎馬狗

金：巳酉丑三合金局=蛇雞牛

五:

十二長(zhǎng)生口訣

十二長(zhǎng)生：長(zhǎng)生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養(yǎng)。

六:

十二長(zhǎng)生代表釋義

1、長(zhǎng)生，萬(wàn)物發(fā)生，生機(jī)勃勃。嬰兒剛出世，或新事物剛產(chǎn)生時(shí)，具有對(duì)生命渴望、充滿生機(jī)的意思。這步大運(yùn)走長(zhǎng)生，好比太陽(yáng)又東升，烏云散去多晴朗，花紅柳綠草生情，蛟龍出海常快樂，猛虎得食在山峰，鳳凰落在梧桐樹，官印逐喜得長(zhǎng)生。

歌訣:

甲木長(zhǎng)生在亥，

乙木長(zhǎng)生在午。

丙火長(zhǎng)生在寅，

丁火長(zhǎng)生在酉。

戊土長(zhǎng)生在寅，

己土長(zhǎng)生在酉。

庚金長(zhǎng)生在巳，

辛金長(zhǎng)生在子。

壬水長(zhǎng)生在申，

癸水長(zhǎng)生在卯。

（長(zhǎng)生的位置，生之五行(我生生我)，土火一致，陽(yáng)干在四角，陰干在四正（子午卯酉也是四正），火土長(zhǎng)生位置一樣。四立（角）為寅申巳亥。四墓為丑辰未戌）。

2、沐浴，沐浴為“敗地”。洗盡鉛華，去舊迎新。嬰兒降生后須洗去污垢。

歌訣:

甲木沐浴在子，乙木沐浴在巳。

丙火沐浴在卯，丁火沐浴在申。

戊土沐浴在卯，己土沐浴在申。

庚金沐浴在午，辛金沐浴在亥。

壬水沐浴在酉，癸水沐浴在寅。

（依據(jù)長(zhǎng)生位置，十二宮格中，陽(yáng)干順時(shí)針走，陰干逆時(shí)針排。查法：甲日見子，乙日見巳。丙日見卯，丁日見申。戊日見卯，己日見申。庚日見午，辛日見亥。壬日見酉，癸日見寅。）

3、冠帶，才華初顯，聲名漸起。比喻事物和健康此時(shí)是從小兒到青年，可以穿衣戴帽，顯得儀表堂堂。新事物也進(jìn)入了華秀的階段。冠帶是吉祥，一年到比一年強(qiáng)，久埋珍珠出了土，多年百寶放了光，平地一聲春雷響，五湖四海把名揚(yáng)。

歌訣:

甲木冠帶在丑，乙木冠帶在辰。

丙火冠帶在辰，丁火冠帶在未。

戊土冠帶在辰，己土冠帶在未。

庚金冠帶在未，辛金冠帶在戌。

壬水冠帶在戌，癸水冠帶在丑。

4、臨官，又稱“進(jìn)祿”。官運(yùn)亨通，權(quán)勢(shì)日增。比喻人長(zhǎng)成后，身體健康，可以出仕做官，或掙錢養(yǎng)家。新事物也已成熟，地位日益鞏固。這也是古人樸素的意識(shí)。

歌訣:

甲木臨官在寅，乙木臨官在卯。

丙火臨官在巳，丁火臨官在午。

戊土臨官在巳，己土臨官在午。

庚金臨官在申，辛金臨官在酉。

壬水臨官在亥，癸水臨官在子。

5、帝旺，極盛之時(shí)，勢(shì)不可擋。人到壯年，身體和智力都到了鼎盛階段，最能全面發(fā)揮一個(gè)人的作用。但是也證明了物極必反的而原理，代表從此開始沒落。帝旺最是紅，就象大海一條龍，今朝得勢(shì)時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)，一步蹬高上天庭，這步運(yùn)氣真是好，就是泥鰍也成龍。

又說(shuō):

臨官帝旺最為奇，祿貴同宮仔細(xì)推。

若不狀元登上第，直須黃甲脫麻衣。

臨官帝旺兩相逢，業(yè)紹箕裘顯祖宗。

失位縱然居世上，也須名姓達(dá)天知。

古人再說(shuō)帝旺，是人生之顚峰，好比上午十一點(diǎn)到下午一點(diǎn)之太陽(yáng)，所謂日正當(dāng)中，光輝燦爛，象徵著功成名就，出人頭地，位人之上。表現(xiàn)於心性上，則會(huì)自傲自負(fù)，恥居人下，獨(dú)斷獨(dú)行，做事霸道自信滿滿好強(qiáng)爭(zhēng)勝，寧為雞頭，不為牛后之氣概與心態(tài)。喜歡冒險(xiǎn)或投機(jī)，且具有強(qiáng)烈之奢侈癖與佔(zhàn)有欲。含有榮發(fā)、發(fā)達(dá)、自得、精神、興奮、神氣、有力、雄壯、高大、擅長(zhǎng)、強(qiáng)大、輝煌、欣欣向榮、騰達(dá)、有權(quán)、極限、高潮、頂點(diǎn)等意思。總之，帝旺就是能量達(dá)到最頂峰的時(shí)刻，就像拋物線的最高點(diǎn)，盛極之時(shí)也是消退的開始。命中帶帝旺為陽(yáng)刃的人，大部分是大哥大。

最大的特點(diǎn)自尊心強(qiáng)，不服輸，喜歡支配他人，獨(dú)斷專行，事業(yè)上有冒險(xiǎn)精神，喜歡居于他人之上，若為女命，則喜歡指揮配偶，脾氣性格暴躁，有甚者動(dòng)手打人。處帝旺者總的來(lái)說(shuō)還算不錯(cuò)，只要平時(shí)注意調(diào)節(jié)自己的脾氣，事業(yè)而言非常不錯(cuò)，姻緣來(lái)說(shuō)，不太樂觀，多以夫妻二人中弱者離自己而去。

歌訣:

甲木帝旺在卯，乙木帝旺在寅。

丙火帝旺在午，丁火帝旺在巳。

戊土帝旺在午，己土帝旺在巳。

庚金帝旺在酉，辛金帝旺在申。

壬水帝旺在子，癸水帝旺在亥。

陽(yáng)日主的帝旺實(shí)際就是陽(yáng)刃，有著一些盛極欲衰的傾向，強(qiáng)到有力不從心的感覺。對(duì)人就是有強(qiáng)烈的自尊心，有點(diǎn)物極必反的道理。一般家人與父母緣薄，與岳母家人卻很投緣。女人則會(huì)凌駕丈夫之上，難以和諧。事物也是登峰造極，強(qiáng)而又強(qiáng)。身體也是如此。只需遵從自然，不必?fù)?dān)心有病。

古人認(rèn)為世界萬(wàn)事萬(wàn)物和身體健康的變化，生旺不一定就是吉祥，碰到休囚死絕也不一定論兇。假如旺過(guò)了頭，應(yīng)該用別物來(lái)壓抑制伏。假如是死絕或是氣勢(shì)不夠旺，也應(yīng)該用別物來(lái)扶持或補(bǔ)救。總而言之，一切事物和身體都是相生相克之間的中和，太過(guò)或不及皆非吉論。

同時(shí)古人還認(rèn)為帝旺在年，主早年較獨(dú)立叛逆，一般會(huì)是一群小伙伴的頭頭，有很強(qiáng)的自主意識(shí)，內(nèi)心充滿著理想向往。

帝旺在月，青年時(shí)期不輕易言敗，自尊心極強(qiáng)，不愿受人差遣，有一飛沖天之勢(shì)的勁頭，青年時(shí)期就能迎來(lái)事業(yè)巔峰。

帝旺在日，主身處逆境也會(huì)柳暗花明，是個(gè)勇敢挑戰(zhàn)之人，能擔(dān)大任之人，容易在中年時(shí)期進(jìn)入事業(yè)巔峰。

帝旺在時(shí)，晚年仍有凌云志，對(duì)子女下屬要求嚴(yán)格，子女亦是充滿斗志的人。

除了在年月日時(shí)中的帝旺，在大運(yùn)以及流年中的帝旺也不能忽略，特別是大運(yùn)的帝旺。若為喜用神，走帝旺運(yùn)能夠取得很高的成就，當(dāng)然，在上升的時(shí)候也切忌要保證身后的梯子還在。所謂老怕帝旺少怕衰，同時(shí)身體健康也是如此。

6、衰。古人認(rèn)為是指事物和身體此時(shí)由盛轉(zhuǎn)衰，漸趨退步。這是一個(gè)質(zhì)的變化期，人至此感到氣衰神弱，力不從心。

新事物至此已成舊事物，該面臨其他新事物的挑戰(zhàn)了。交衰字不順通，就象老虎掉進(jìn)坑。天月二德能化，天乙貴人也化解，十年之內(nèi)不可小，馬虎大意可不行。

歌訣:

甲木衰在辰，乙木衰在巳。

丙火衰在未，丁火衰在辰。

戊土衰在未，己土衰在辰。

庚金衰在戌，辛金衰在未。

壬水衰在丑，癸水衰在戌。

7、病，體弱多病，事多阻礙。病者不完整，不正常的狀態(tài)，身體器官病變、生病。代表事情不正常、扭曲的特征。要走病地時(shí)不來(lái)，生病傷財(cái)又有災(zāi)，若有吉星能解救，逢兇化吉結(jié)了災(zāi)，到時(shí)好好交交運(yùn)，轉(zhuǎn)危為安能解開。

歌訣:

甲木病在巳，乙木病在辰。

丙火病在申，丁火病在未。

戊土病在申，己土病在未。

庚金病在亥，辛金病在午。

壬水病在寅，癸水病在丑。

8、死，生機(jī)全無(wú)，諸事萬(wàn)物不順。沒有了生命跡象，事物生長(zhǎng)時(shí)間結(jié)束，死亡的依稀。交死絕不吉祥，注意有傷亡，高堂二老不下世，本身一定也不強(qiáng)，車前馬后要注意，克妻害子范刑傷。

歌訣:

甲木死在午，乙木死在卯。

丙火死在酉，丁火死在申。

戊土死在酉，己土死在申。

庚金死在子，辛金死在巳。

壬水死在卯，癸水死在寅。

9、墓，藏而不露，韜光養(yǎng)晦。墓也叫庫(kù)，庫(kù)的含義是收藏的意思，人死了以后入棺材被收藏的意思。交墓字不太強(qiáng)，就象半陰和半陽(yáng)，一半好來(lái)一半壞，一半熱來(lái)一半冷，去則黃金變了色，廢則鐵也增光。

歌訣:

甲木墓在未，乙木墓在戌。

丙火墓在戌，丁火墓在丑。

戊土墓在戌，己土墓在丑。

庚金墓在丑，辛金墓在辰。

壬水墓在辰，癸水墓在未。

因此丑辰未戌也叫墓庫(kù)。

10、絕，絕處逢生，逆境重生。絕者死絕也，事物達(dá)到毀滅，不復(fù)存在的意思。

歌訣:

甲木絕在申，乙木絕在酉。

丙火絕在亥，丁火絕在子。

戊土絕在亥，己土絕在子。

庚金絕在寅，辛金絕在卯。

壬水絕在巳，癸水絕在午。

（與長(zhǎng)生一樣，十二宮格中，是克之五行，陽(yáng)干絕在四角，陰干絕在四正，但，不是對(duì)角，切記）

11、胎，新生命孕育，希望初現(xiàn)。胎就是受胎，指人受孕或萬(wàn)物萌芽時(shí)的狀態(tài)。交胎養(yǎng)最吉祥，一年到比一年強(qiáng)，家里有了搖錢樹，聚寶盆里放了光，梧桐樹下栓金馬，上邊飛來(lái)金鳳凰。

歌訣:

甲木胎在酉，乙木胎在申。

丙火胎在子，丁火胎在亥。

戊土胎在子，己土胎在亥。

庚金胎在卯，辛金胎在寅。

壬水胎在午，癸水胎在巳。

12、養(yǎng)，養(yǎng)育成長(zhǎng)，蓄勢(shì)待發(fā)。就是成形，人在母腹中成形，吸收養(yǎng)分的意思，萬(wàn)物開始形成。

歌訣:

甲木養(yǎng)在戌，乙木養(yǎng)在未。

丙火養(yǎng)在丑，丁火養(yǎng)在戌。

戊土養(yǎng)在丑，己土養(yǎng)在戌。

庚金養(yǎng)在辰，辛金養(yǎng)在丑。

壬水養(yǎng)在未，癸水養(yǎng)在辰。

總之，十二長(zhǎng)生是古人對(duì)事物和身體健康狀況的形像描述和比喻人的生老病死的一生過(guò)程。也用來(lái)比喻天下萬(wàn)事萬(wàn)物產(chǎn)生、發(fā)展、衰敗消亡的整個(gè)過(guò)程。細(xì)細(xì)琢磨，說(shuō)得很有道理，但口訣在于活用，不能硬套，否則不靈。

例如“長(zhǎng)生遇殺最有災(zāi)”可以理解成，日干在地支只有一個(gè)長(zhǎng)生，如甲木在時(shí)支見亥，而日元偏弱，再遇到庚金七殺則必然不吉。

總歌訣如下:

命定八字三代良，貴賤高低運(yùn)氣祥，

長(zhǎng)生遇殺最有災(zāi)，沐浴沖宮怕刑傷。

冠帶臨官怕官運(yùn)，七殺逢財(cái)不可當(dāng)，

劫怕見財(cái)財(cái)怕劫，財(cái)官切忌入空亡。

官行官地官遭害，一見傷官有一傷，

木逢壬癸主漂流，日主無(wú)根度春秋。

歲運(yùn)逢著財(cái)殺旺，逢兇化吉富悠悠，

壬癸多遇戊己傷，殺星需要木來(lái)降。

雖然名利升高顯，怎奈平生存不長(zhǎng)，

秋土養(yǎng)地東方害，五路陰陽(yáng)要推詳。

日遇火地發(fā)榮兆，旺休強(qiáng)弱斷災(zāi)殃，

甲申己酉是空亡，庚午己未大不詳。

丙辛辰巳遭不幸，丁卯壬寅病災(zāi)殃，

戊癸原來(lái)空子丑，絕路空亡壽不長(zhǎng)。

長(zhǎng)生該發(fā)中年福，身強(qiáng)體壯財(cái)源旺，

兩貴相發(fā)聲名顯，買賣經(jīng)營(yíng)作田莊。

生旺胎元根基厚，根深葉茂食皇糧。

父母相生兄弟好，夫妻恩愛子成行。

冠帶臨官中年好，財(cái)官雙全功名揚(yáng)。

老年行交養(yǎng)字運(yùn)，子孝孫賢福滿堂。

少年不宜逢衰絕，刑沖破害怕空亡，

祖業(yè)破敗難得守，理當(dāng)克父或離糧。

孤苦伶仃靠他人，少妻無(wú)業(yè)走他鄉(xiāng)，

群陰群陽(yáng)生災(zāi)病，廟里安身去燒香。

三關(guān)四煞休遇著，無(wú)根定主見閻王，

死墓絕胎中年怕，財(cái)行絕地怕空亡。

空立萬(wàn)貫家財(cái)產(chǎn)，如同秋風(fēng)草上霜，

官印見傷傷奪印，官?zèng)_劫刃有阻傷。

財(cái)行財(cái)?shù)刎?cái)遭害，印行印地印有傷，

龍虎就怕天羅網(wǎng)，子午卯酉印有傷。

老年就怕長(zhǎng)生運(yùn)，如遇刑沖難還陽(yáng)，

金怕臨官木怕衰，土行沐浴必見災(zāi)。

火到死地?zé)o有枚，水歸絕地不回鄉(xiāng)，

長(zhǎng)生衰字屬金童，帝旺墓字同木行。

沐浴病絕胎屬水，臨官死字似火紅，

冠帶衰字同屬土，十二長(zhǎng)生分五行。

長(zhǎng)生最怕劫財(cái)降，沐浴一見比肩亡，

冠帶最怕建祿災(zāi)，臨官遇劫也難防。

冠帶最怕傷官透，衰怕正偏兩財(cái)鄉(xiāng)，

死字正官墓殺鄉(xiāng)，養(yǎng)遇比肩大不良。

老怕帝旺少怕衰，中年最怕死絕胎，

金衰木絕土怕養(yǎng)，火遇病字不久長(zhǎng)。

土命生人怕旺木，水逢死絕是災(zāi)殃，

歲運(yùn)逢沖多有禍，食神遇刑見閻王。

金衰必在火上死，火死必定水上亡，

水病原來(lái)怕戊己，木絕不可歸西方。

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