朝山，作為風(fēng)水學(xué)中頗為常見的術(shù)語，在風(fēng)水領(lǐng)域流傳著“點(diǎn)穴先須要識朝，朝山不識術(shù)非高”這一說法。那么，風(fēng)水中的朝山具體所指為何呢？

風(fēng)水概念里的“朝山”，亦被稱作“朝砂”。早在黃妙應(yīng)所著的《博山篇》中就有相關(guān)記載：“面前特立，命曰朝砂。”“朝山”之“朝”，蘊(yùn)含著朝拜之意。朝山所處位置在案山之后，其海拔高度低于父母山，卻高于案山。簡言之，朝山是指位于穴前，與穴山遙遙相對、高大且峻秀的山巒。優(yōu)質(zhì)的朝山與穴山之間，仿若賓主相對，自然呈現(xiàn)出朝拱之態(tài)勢。

為了讓人們更清晰地理解穴山、朝山、案山三者之間的關(guān)系，不妨列舉一個形象的示例。可以將穴山比作古代斷案的官員，案山猶如官員面前的桌案，而朝山則恰似桌案下朝拜之人。

在風(fēng)水學(xué)體系中，朝山是辨別真龍穴的重要標(biāo)志之一。《撼龍經(jīng)》記載：“最是朝山識正龍，高低只取朝山定。”又言：“朝迎若是有真情，此是其龍斷不疑”。《塔輿漫興》也記載：“縱有真龍朝對惡，亦須兇報不相饒。”這表明，即便此地為真龍之穴，倘若朝山呈現(xiàn)出兇惡之狀，那也是不吉之象。由此可見，朝山在尋龍點(diǎn)穴的過程中具有舉足輕重的地位。

在風(fēng)水學(xué)中，朝山存在真假之別。上乘的朝山需要與主山形成有情呼應(yīng)之勢。若朝山整體呈現(xiàn)出尖傾直去的態(tài)勢，或者側(cè)面反背，那么便有兇無吉。

那么，朝山呈現(xiàn)何種形狀才最為理想呢？朝山以兩水相夾、三五成形、尖秀方圓為高規(guī)格，此被稱為特朝山。若有這樣的朝山，預(yù)示著主家人能夠享有榮華富貴，可成為將相之才，實(shí)現(xiàn)大富大貴。

其次是橫朝山，前山橫向而過，山腳分枝，枝上形成朝山之態(tài)，且皆端圓尖秀，依次排列開來，宛如官署列隊(duì)排牙，恭敬地喏應(yīng)主山。若朝山能夠重重疊疊、節(jié)節(jié)增高，便更能增添磅礴的氣象，彰顯出山穴場的王侯之尊，預(yù)示著主家子嗣能夠獲得高官厚祿，財富堪比陶朱公。

在風(fēng)水學(xué)中，朝山的具體所指為何？以下將為您詳盡介紹幾種常見的朝山類型。

筆架山

筆架山通常由三座木星山組成，其間存在兩處過峽，整體形態(tài)酷似筆架。筆架山的山體數(shù)量至少為三座，若僅有兩座山體，則被稱為“雙乳峰”；若僅有一處凸起，則稱作“文筆峰”或“文筆山”。

在風(fēng)水學(xué)范疇內(nèi)，筆架山的主要功效在于有利于科舉功名、繁榮文才。若此山作為朝山，對文昌運(yùn)勢具有極大的促進(jìn)作用，主家后人多能涌現(xiàn)出高學(xué)歷的人才。若筆架山位于東南方，特別是處于巳位或者巽字方位，其助力效果最為突出，應(yīng)驗(yàn)程度也達(dá)到最高。

帶曜山

帶曜山，即石頭山，若山體由青崗石構(gòu)成，其蘊(yùn)含的力量最為強(qiáng)大。若穴位兩側(cè)存在此山，該地易于出現(xiàn)武官。當(dāng)穴星山的山頂為石頭山，或者父母山為石頭山時，此情形被稱作帶曜。這樣的地方容易孕育出具有武貴之運(yùn)的人。

若整條龍脈均呈現(xiàn)帶曜之象，且父母山帶曜的力量強(qiáng)勁，穴星山同樣帶曜，那么該地必定會出現(xiàn)武貴之人。若水口位于北方，不僅會有武貴出現(xiàn)，而且是大貴之征兆。然而，若僅僅是朝山帶曜，其發(fā)揮的作用則會大幅減弱。

馬鞍山

馬鞍山與筆架山存在明顯差異。馬鞍山一般由兩座金星山構(gòu)成，其間有兩處過峽，整體形狀猶如馬鞍，因此得名“馬鞍山”。馬鞍山與筆架山在諸多方面有所不同，此地多出具有武貴之運(yùn)的人，并且這些人通常會離開故鄉(xiāng)，前往外地謀求發(fā)展。