話說易經五術（附五術經典下載）
一、易經辯證思想
易經辯證思想是指《易經》中所蘊含的一種哲學思維方式，它從不同的角度揭示了事物的對立面，強調事物的對立統一，也肯定了矛盾的普遍性。它以陰陽為基本范疇，用八卦、六十四卦等符號圖形來表達事物的變化規律，運用排列組合、類推、對比等方法來推演事物的發展趨勢。
易經辯證思想是中國古代哲學的發源處，也是中國傳統文化的根本，它影響了后世各個學派和領域的思想發展，如儒家、道家、法家、陰陽家、五行學說、五術等。
二、易經五術
五術即“山醫命相卜”，源于“一陰一陽之謂道”的思想，“五術”的概念產生于唐朝，它以《易經》為哲學根基，以追求人與自然和諧統一為目的，探窺天道運行的秩序和人生奧秘。
（一）“山”——精神修煉完美人格
是指通過修道、修煉尋求身心超脫的一種學問，包括玄典、養生、修密三類。它體現了易經辯證思想中的“無極”和“太極”，即寂滅狀態和動靜平衡狀態，追求道法自然，無為而治。
食餌
利用補藥、酒及日常飲食以加強體力，治療疾病的一種方法。
筑基
利用禪、靜坐法以控制精、氣、神，進而增進體力的一種方法。
玄典
以老子、莊子思想為基礎，進而達到修身養性的一種方式。
拳法
以習練各種武術以增強體魄的方法。
符咒
一種通靈、修煉的法術，目的在于辟邪鎮煞、趨吉避兇等。
（二）“醫”——中華醫術根本由來
是醫術，利用方劑、針灸、靈治等方術來保持健康、治療疾病。它體現了易經辯證思想中的“陰陽”和“五行”，即人體內部和外部環境之間的平衡和調節，順應四時變化，防病治病。
方劑
利用各種藥物制成散劑、丸劑來治療疾病和修煉的一種方術。
針灸
針法和灸法的合稱，是利用人的脈絡、氣血循環的原理，刺激患部，來治療疾病的方術。
靈治
利用掌握人的心靈(心理狀態),進而以治療人疾病的一種方術。相當于現代的“心理治療”。
（三）“命”——通透人生穹達自然
是通過推命的方式來了解人生、窮達自然。其主要分支有兩種：占星和四柱。它體現了易經辯證思想中的“八卦”和“六十四卦”，即根據人出生時天地人三才之氣的排列組合來預測命運，分析吉兇禍福。
紫微斗數
將人出生時的時空條件與陰陽五行、干支等結合，借助星曜推衍命理的道術。
四柱算命
運用出生年、月、日、時的天干地支來了解生命周期的表現，又叫子平推命。
星平會海
運用人出生年、月、日、時的天干地支，以日月為中心推算人間禍福的道術。
（四）“相”——觀察揭示人類命運
是指通過觀察人、地、物等形象來研究人類命運的方法，主要包括名相、人相、風水（地相）等。它體現了易經辯證思想中的“象數”和“爻辭”，即根據事物外在形象和內在數理來判斷事物性質和變化趨勢，掌握時機機遇。
印相
觀看人的印章，以取定命運的方法。
名相
以人的姓名或店鋪的名稱，通過五格剖相，同時運用命理等結合來推斷吉兇發展的一種方法。
人相
又分為面相與手相兩大類，通過觀察面、手部的氣色與紋線而了知人吉兇、病理的一種方法。
家相
即陽宅的風水，以觀察其格局，進行分析來推斷人類居所的吉兇的一種方術。
墓相
即陰宅風水，以通過選地安葬祖先，而達到對后代子孫蔭庇的一種方術。
（五）“卜”——預測事物發展規律
包括占卜、選吉、測局三種，如納甲筮法、梅花易數、三式（六壬、奇門遁甲、太乙神數）等。還有占夢、測字、簽貼等方術，統稱為“雜卜”。它體現了易經辯證思想中的“變易”和“卦爻”，即根據事物的動態變化和不同情況來選擇適合的方法和策略，應對各種問題和困難。
占卜
以《易經》為理論依據，結合天、人、地三界所相互制約而推斷吉兇的方法。
選吉
通過布局、布斗、符咒等結合，處理事物發展不吉的因素，其主要運用于古代軍事。以《奇門遁甲》為代表。
測局
通過十二運卦象之術，是推算國家政治命運、氣數、歷史變化規律的象數學。著作以《太乙神數》為代表。
三、五術經典
五術
主要經典
山
《老子》《莊子》《淮南子》
醫
《黃帝內經》《傷寒雜病論》《金匱要略》
命
《淵海子平》《三命通會》《滴天髓》
相
《麻衣相法》《柳莊神相》《神相全編》
卜
《黃金策》《卜筮正宗》《梅花易數》
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