李開亮編輯

第一層天池指南針說：

宇宙天體、無時無刻都在運動，但是天體得運動是有一定規(guī)規(guī)律可循，南北兩極是天體運行的兩大樞紐。

宇宙之間雖然包涵者金、木、水、火、土，這五種氣，而宇宙間得星體幾乎都是近似圓形，圓形的形狀五行分類屬金，所以五行當(dāng)中以金為貴，金能生水，所以天一生水，即然是這樣，那么水、金，就是宇宙的形、和性，萬物之性同氣則感，（用現(xiàn)代的話就是同頻共振）所以銅山西崩，洛鐘東應(yīng)。（《東方朔傳》：記載，“孝武皇帝時，未央宮前殿銅鐘無故自鳴，三日三夜不停止。皇帝問王朔是怎么回事，王朔說恐有兵氣。再問東方朔，東方朔說：‘臣聞銅者山之子，山者銅之母，以陰陽氣類言之，子母相感，山恐有崩弛者，故鐘先鳴。結(jié)果在后五日內(nèi)，南郡太守上書，說當(dāng)?shù)厣奖溃泳d二十余里。）

這都是先天賦予的本性才出現(xiàn)的上述現(xiàn)象。古先哲說：指南針之所以用鐵，專取金來生水。所謂的性。指南針的外形和性質(zhì)，就是根據(jù)南北不動的兩大樞紐所制造，所以指南針的性質(zhì)就是指南北，這是不能改變的，這是天地之自然。唐虞之巧制，唐虞天正（應(yīng)該說的是塘虞時期某年冬至日），夜半子正。日躔虛九于北方，就在虛危之間，指南針指向南方張宿宿度。

但是后人不知道，天星每隔大約71年向前移一度這個規(guī)律，始終認(rèn)為虛危是永遠(yuǎn)不變的規(guī)律，也不計算二十八宿的分度，還有人認(rèn)為，張宿初度為南方火，以指南針針屬金，不敢正對南方之火，所以針頭偏東，這樣可以前有助，而后有救，所以偏三度多一點。還有人說：伏羲先天卦的圖象，乾在陰陽分界線的左側(cè)，坤災(zāi)陰陽分界線的右側(cè)，所以頭偏左而尾偏右，又說：陽氣從東升起，陰氣從西降落，南隨陽氣上升而偏再左，北隨陰氣下降而偏在右，還有人說：針屬金，金生于巳，先天兌金在巳，所以針偏向左。又說：火中有土，土為金的母，上古所分的九州的午，不是天體的正午，天體的正午，還要靠西，所以指南針尾偏西，是子從母之義。眾說紛紜，總的來說，沒有人能說出真正道理。