封面新聞記者 李慶 王越欣

在中國的傳統觀念中，十二生肖的“龍”文化源遠流長，也是中華民族特有的精神符號。“龍”文化歷經千年的演變，從山川大地、湖泊水系，到人們的衣食住行、文化藝術，深刻影響著人們的生活。

封面新聞記者從眉山市民政局了解到，據初步統計，全市含“龍”字各類地名897個，占全市地名的2.7%。除了龍地名，當地著名的小吃也含“龍”，名為龍眼酥。東坡詩云“小餅如嚼月，中有酥和飴”，記載了龍眼酥為代表的月餅，最早的雛形：小小的像月亮，中間包有酥油和糖。

青龍、金龍、黑龍……

眉山“龍”地名色彩繽紛

在地名中，眉山賦予了“龍”各種顏色。不僅有“黑龍”，還有“青龍”“金龍”等。如今青龍街道的“青龍”一名相傳源于嘉慶六年（1801年），岷江水暴漲，漆家街（青龍街道最初的名字）周圍出現許多青鱔，如同一條一條的青龍，故而將漆家街更名為青龍場。東坡區金龍社區則是由金龍村撤村改居而來，在20世紀50年代，東坡島上的金李村和座龍村，后兩村合并各選一個字組建了金龍村。

眉山市仁壽縣黑龍灘。圖由仁壽縣文廣旅局提供

仁壽縣在黑龍灘水庫建成之前，曾是一個“十年九旱”的缺水之地。在古代，除官方的祭天、祭神農外，民間對司掌風雨、管理水域的龍王崇拜自然應運而生。

相傳“黑龍灘”原本為陽山腳下的一處大湫，因此湫水比較深，潭水看起來呈黑色，按照古代民間信仰“有水必有龍”的說法，故名“黑龍潭”。

1969年，樂山地革委派工作組來到仁壽縣，幫助仁壽縣進行水利規劃；1970年10月，黑龍潭水庫開始動工。整個項目先后經過八年建設，七年整治，歷時十五年（1985年）竣工。從此，仁壽縣從過去“靠天吃飯”的貧困縣，逐漸發展為“天府糧倉”。1986年，黑龍潭風景名勝區成立；2005年，因行政區劃調整，當地行政區劃更名為黑龍灘鎮，因此黑龍潭風景名勝區更名為黑龍灘風景名勝區。

順龍、龍吟、龍馬……

“眉山龍”形態各異愛搭伙

記者也從眉山市民政局了解到，據初步統計，全市含“龍”字各類地名897個，占全市地名的2.7%，主要為山體、村社、街道、水庫、橋梁等。其中包括11個鄉、鎮、街道（如青龍街道、黑龍灘鎮、順龍鄉），84個村和社區（如青龍村、石龍村、金龍社區、黑龍社區），54個街路巷（如青龍街、回龍街、龍鳳街）等。

眉山市東坡區金龍社區。圖據東坡發布

觀察眉山各地，不僅有眾多“龍地名”，當中的“龍”更是“形態各異”。仁壽縣境內有許多“動詞+龍”組成的地名，例如：騎龍坳、回龍屋基、飛龍咀、盤龍村等。這類地名通常都屬于以風水堪輿學說專用名詞命名。在古代風水堪輿學說中，常常會借“龍”的名稱來代表山脈的走向、起伏、轉折、變化。在這一理論基礎下，“騎龍”指位于山脈中前部山脊位置；“回龍”屬于地脈走向急轉彎，猶如龍回頭一般的地形；“飛龍”指兩側山體較矮，中間山體較高，并以緩坡形式向下，從航拍圖上看呈“山”字的地形；“盤龍”則是山脈環繞，山坡上樹木郁郁蔥蔥，且有水源聚集在山腳下，形成山谷和河流的地形。

眉山的“龍”還“愛搭伙”。在仁壽縣，原龍橋鄉因場內有一橋，橋上刻有龍頭龍尾，故而得名。2019年，龍橋鄉并入了龍馬鎮。龍馬鎮則因其域內有一座山，形似龍頭，面向馬家溪，故名為龍馬場，后設龍馬鄉，2019年，眉山市撤銷龍橋鄉，將其所屬行政區域劃歸龍馬鎮管轄。

除了龍地名

還有龍小吃、龍文化

眉山龍眼酥。

不止有“龍地名”，眉山還有以“龍眼酥”為代表的“龍小吃”，以及以彭山草龍、青神竹龍為代表的非物質文化遺產。

“草龍一舞動山川，橘花新開響天地”。草龍是彭山區黃豐鎮最具特色的“名片”之一，它歷史悠久，保存了不少傳統的插、織、繞、剔、鑲、嵌等手工技巧。據了解，草龍起源于隋唐，盛行于明清。最初是當地百姓為慶豐收，在每年秋收之后，用稻草、青竹，扎成5人、9人等耍的草龍，表達人們期盼風調雨順、五谷豐登。而黃豐草龍制作與耍龍最初起源于清末民初，主要以當地稻草、茨竹為原材料，輔之以麻繩、骨膠，將茨竹扎成龍骨架，用當年新鮮干黃稻草編制龍頭、龍身、龍尾。草龍舞動時，上下翻騰、活靈活現、極具感染力。

竹龍是青神最具代表的非遺之一。青神是蠶叢故里，有1400多年的歷史。唐代文宗太和年間，當地人張武率領老百姓編竹簍在岷江兩岸攔河筑堰，治理岷江水患。當地人把攔河筑堰的竹簍俗稱“竹籠”或“竹龍”，竹編舞龍由此演繹而生。

龍眼酥，作為眉山的傳統特產之一，是一種狀似龍眼的美味小吃。它的底部圓實，表面有千層重疊的酥皮，造型美觀精致。東坡詩云“小餅如嚼月，中有酥和飴”，記載了龍眼酥為代表的月餅，最早的雛形：小小的像月亮，中間包有酥油和糖。

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