導(dǎo)語:在中國有很多民俗流傳下來,也有很多老一輩人在生活中總結(jié)出很多經(jīng)驗之談。

像“八字不能合婚”就是老一輩人在婚姻中總結(jié)出的經(jīng)驗。

為什么在中國會有這么多民俗?

這就和中國自古敬畏鬼神有關(guān)系,而通過民俗這些鬼神可以保佑人們的生活。

還有從古至今中國的家風(fēng)一直都很重視,不僅重視家風(fēng)更重視家中傳承下來的物件,這些物件都有著特殊的意義。

其中就有四樣物件,但是由于年代久遠(yuǎn),已經(jīng)變成了東西。

但是這些東西的氣場不能擺在人多的地方,所以老輩人才會總結(jié)出不能擺在客廳。

這四樣?xùn)|西是什么?

一、佛像。

中國是一個多民族多宗教的國家,雖然佛教是最受歡迎的宗教之一,但是這并不代表著佛教就對中國百姓都是好的。

雖然佛教是一個信神的宗教,但是我們是誰也不知道,拜神的人目的是什么。

而在中國古代的時候皇帝是“天子”,臣子們都是依靠皇帝來過活的。

所以人們對皇帝祈求的就是長命百歲,由此就有了長生果和人參等東西出現(xiàn)在古代皇宮中。

但是人們畢竟是卑微的，并不能真正成為神仙,于是這些東西就被歸入佛教的范疇中。

而中國人從骨子里就敬畏鬼神，雖然并不相信佛教，但是為了討個吉利、保平安最多的選擇就是供奉佛像。

但是供奉佛像并不代表佛教，就算是正宗的佛教，供奉佛像也不能隨意放置，在家中放置佛像需要面對東方并且要高高在上，而不是隨意擺放，這個民俗流傳至今日已經(jīng)演變成了今時今日“不能放在人多的地方”的民俗。

二、五帝錢。

五帝錢作為驅(qū)邪消災(zāi)或者開運(yùn)招財?shù)娘L(fēng)水物件，五帝錢是清代時期最流行的風(fēng)水物件，一般都是鎏金版的五帝錢。

因為它具有一定的功效所以才不能隨意亂放，就算是在清朝也只能放在臥室或者飯店等地方不顯眼的地方。

錢幣雖然是由神鑄造出來的法器，但是也不能隨意亂擺，擺放在人多或者對外開放的地方，只要氣場不好就會激發(fā)五帝錢里面的煞氣，十分不吉利。

三、竹劍、桃木劍。

竹劍是道教鎮(zhèn)煞驅(qū)邪最重要的一件法器，道教理論上除邪必用竹劍，所以這也是不能放在客廳或者常常有人去的地方原因。

在家中擺竹劍主要是用來鎮(zhèn)煞防煞擋煞等，鎮(zhèn)煞主要是擺在中央正堂偏西南角上，此外則是床上放竹劍一般西向為主。

桃木劍則不同，桃木劍最開始出現(xiàn)在“太公金鉉”一書中。

桃木劍則是在身上的佩戴物件，因為道教認(rèn)為桃木可以避邪驅(qū)鬼，所以很多道士或者仙家都會用桃木制成桃木劍佩戴在身上。

桃木劍一般會將開光后的小劍串成一串掛起來佩戴，所以這種桃木佩劍還是密切貼身佩戴比較好，如果隨意放在桌子上或者掛到東西上，就會失去保平安的功效和作用。

四、龍蝦鏈。

龍蝦鏈?zhǔn)怯么蠛｝埻跎砩系凝埼r做成的一種鏈子，這種龍蝦鏈相比較于三樣法器來說要好很多。

龍蝦鏈主要是一種蟲寶，因為它有一定的靈性能幫助人招財集福，所以龍蝦鏈主要當(dāng)做一種裝飾品使用。

但是如果隨意地擺在人多的地方，或者擔(dān)心獲得光照的話，減弱了其靈性，會得不償失。

結(jié)語:

龍蝦鏈不適合隨意擺放歸根結(jié)底還是因為人們一直敬畏鬼神，對獲得光照可以更好地棵火蟲寶這個問題的擔(dān)憂也是，因為蟲寶本身帶著靈性，這個靈性非常好也非常不好，會導(dǎo)致出現(xiàn)一些不好的事。

就比如說財神顯靈，會導(dǎo)致一些人求而不得，所以才會應(yīng)驗?zāi)蔷湓挕霸傅梦缚诓辉傅美峭獭保詾榱吮苊庖恍┎缓玫氖虑榘l(fā)生最好還是將這些東西放在人少的地方比較好。