近日，江西三僚風(fēng)水文化傳承人、楊公風(fēng)水第三十八代嫡傳弟子曾真君先生（字昭圣，號(hào)麒麟先生）應(yīng)揭陽福主之邀，驅(qū)車數(shù)百公里赴粵東勘查祖墳風(fēng)水。這場實(shí)地勘驗(yàn)不僅展現(xiàn)了傳統(tǒng)風(fēng)水術(shù)與現(xiàn)代地理技術(shù)的深度融合，更以“天地人合”的堪輿智慧為福主家族指點(diǎn)迷津，成為三僚風(fēng)水文化傳承的又一典范。

暴雨中的堅(jiān)守：踏遍青山的執(zhí)著

揭陽之行恰逢連綿陰雨，山路泥濘難行。曾真君先生手持羅盤，在雨中踏勘祖墳周邊地形，衣襟盡濕卻始終專注如常。他以無人機(jī)航拍技術(shù)輔助分析現(xiàn)代地理格局，結(jié)合“分金定穴”古法測算方位，更以雨水走勢為天然標(biāo)尺，指出墓園青龍位需增植護(hù)砂林以固生氣，白虎方現(xiàn)存溝渠暗合“九曲來水”之吉相。面對(duì)福主對(duì)陰雨勘輿的疑問，先生引用《葬經(jīng)》“得水為上”之論，直言雨水恰是檢驗(yàn)?zāi)沟嘏潘奶烊黄鯔C(jī)，這種將自然現(xiàn)象轉(zhuǎn)化為勘輿依據(jù)的智慧，令在場眾人嘆服。

風(fēng)水智慧：趨吉避兇的千年傳承

曾真君先生強(qiáng)調(diào)，風(fēng)水之術(shù)本質(zhì)是“趨吉避兇”的智慧，而非迷信。他指出，選擇墳地需遵循五大原則：

在揭陽某祖墳現(xiàn)場，先生以專業(yè)眼光指出建筑在山棱角線上的墓穴易生勞苦之兇，水流直射的“牽牛水”格局會(huì)致?lián)p丁破財(cái)，更特別提醒墓地周邊高壓線磁場干擾、墻根爭議之地等現(xiàn)代城市風(fēng)水隱患。這些細(xì)節(jié)的精準(zhǔn)判斷，彰顯了三僚風(fēng)水文化“察砂觀水、尋龍點(diǎn)穴”的深厚底蘊(yùn)。

案例啟示：風(fēng)水與人文的共生

此次勘驗(yàn)中，曾真君先生還分享了一則真實(shí)案例：某戶人家兩代男子年過三十均未成婚，經(jīng)勘查發(fā)現(xiàn)其祖墳位于“孤寡之地”。先生為其另選吉穴后，次年家中便迎娶兩位新婦。這一案例印證了風(fēng)水對(duì)家族運(yùn)勢的深遠(yuǎn)影響，也體現(xiàn)了“福地福人居”的堪輿理念。先生提醒，現(xiàn)代人選擇墓地時(shí)需避開十大兇地：低洼積水處、高壓線磁場區(qū)、墻根爭議地、山頂孤穴、棱角線墓穴、直射水流地、人造石板全覆蓋地、無陽光照射地、樹木根莖延伸區(qū)及出水口阻塞地。

文化傳承：三僚風(fēng)水的當(dāng)代生命力

作為三僚曾氏風(fēng)水第三十七代傳人，曾真君先生始終秉承“天地不可欺，福主不可負(fù)”的祖訓(xùn)。他創(chuàng)立的“三僚大通書”與“麒麟堂”品牌，已成為三僚風(fēng)水文化傳承的重要載體。此次揭陽之行，他以暴雨中的堅(jiān)守、古法與科技的融合、風(fēng)水與人文的共生，展現(xiàn)了三僚風(fēng)水文化的當(dāng)代生命力。正如先生所言：“真正的風(fēng)水之道，不在避雨檐下，而在踏遍青山的步履之間。”

三僚風(fēng)水文化作為中國傳統(tǒng)文化瑰寶，正通過曾真君先生這樣的傳承者走向更廣闊的天地。未來，這一千年智慧必將在更多實(shí)踐中煥發(fā)新的光彩，為家族福祉與社會(huì)和諧貢獻(xiàn)力量。

如需預(yù)約曾真君先生的風(fēng)水服務(wù)，歡迎聯(lián)系曾先生152 9 7722 808（微信同步）或關(guān)注公眾號(hào)獲取詳情。