#紀(jì)錄片大賞#書接上會：下面繼續(xù)為大家介紹故宮的風(fēng)水文化。

金水河:據(jù)《元史·河渠志》記載：“金水河源出于京西宛平縣玉泉山，流至義和門南水門入京城“。在中國古代五行中，西方屬金，金能生水，金水河又處于皇家禁地，故稱其為金水河。故宮前有金水河，后有景山這是風(fēng)水中背山面水的頂級配置。五座金水橋橫跨在金水河上，像五支搭在弓弦上的箭，這五支箭所代表的是天下人都要恪守的精神法則，儒家三綱五常中的五常，仁義禮智信。當(dāng)然金水河也確實(shí)起到了消災(zāi)免災(zāi)的作用，據(jù)記載皇宮撲滅的幾次大的火災(zāi)，都得益于金水河的水。

左祖右社：周禮規(guī)定，王宮“左祖右社”，即東側(cè)設(shè)廟祭祖，西側(cè)設(shè)壇祭社。故宮也不例外按照這個規(guī)矩，在其左側(cè)建造了社稷壇，右側(cè)則為太廟。在社稷壇上鋪設(shè)青、紅、白、黑、黃五色之土，以代表東、西、南、北、中五方土地。五色土的顏色排列也非常講究：中黃、東青、南紅、西白、北黑，其位置剛好與五方神代表的五行相應(yīng)即：東方尊太嗥,輔佐為木神;南方尊炎帝,輔佐為火神;西方尊少昊,輔佐為金神;北方尊顓頊,輔佐為水神;正中尊皇帝,輔佐為土神。

三層高臺：8米高臺，三層須彌座。相傳須彌山是世界的中心。用須彌山做底，以顯示佛的神圣偉大。故宮中軸線的建筑,其基座幾乎全部采用了須彌座的形式,如太和殿基座、神武門城臺基座等，凸顯建筑的崇高，帝王的神圣尊貴。當(dāng)然這么高的臺座也少不了螭首的影子，每當(dāng)雨季來臨，群龍吐水頗為壯觀。高臺上在不同的方位擺放著銅龜和銅鶴，太和殿前的仙鶴，寓意就是希望自己可以得道成仙，能永世統(tǒng)治帝國。龍頭龜是龍之九子中第九個兒子，也是常用的風(fēng)水物之一，是能耐、負(fù)重、長壽、權(quán)威的象征。

七彩琉璃： 故宮宮殿琉璃瓦的顏色以明黃為主，黃色象征大地屬土，顯示天子王權(quán)居于中位，統(tǒng)御四方。黃色的琉璃襯托著紅墻格外溫暖，紅色為火，火生中央土，皇宮用紅色飾墻是為了火生土，便皇家天下有穩(wěn)固的基礎(chǔ)和有力的支持。南三所是明清時代皇太子們居住的宮殿，建筑的屋頂用綠色琉璃瓦，綠色屬東方，屬木，主生長，象征旺盛的生命力。黑色屬水，能克火，故收藏《四庫全書》的文淵閣屋頂用黑色琉璃瓦。彩色琉璃瓦，通常適用于皇家花園，象征富麗。采用彩色琉璃最多的建筑是九龍壁，九代表“陽”，因?yàn)楣糯臄?shù)字分為偶數(shù)和奇數(shù)的數(shù)量，奇數(shù)是男人的陽，偶數(shù)是女人的陰。九是最大最高的一個奇數(shù)，因此，在九龍壁的龍，一定要九條。

金磚瑞石：金磚并非金子打造而是敲起來會有金石的感覺，光滑如墨玉，走上之后不滑也不澀。金磚的命名與五行相生有關(guān)，制磚的土，經(jīng)過水火既濟(jì)后變成“金”，五行中金代表堅硬、牢固，取名金磚，“金生水，水克火”，讓皇宮免于天火人災(zāi)，更是對堅固、永恒的一種強(qiáng)化，象征著皇家江山永遠(yuǎn)穩(wěn)固。故宮中軸線的最中央是一條只有皇帝才能走的道路—御道。御道講究用最大體量的石材和最復(fù)雜的人工，體現(xiàn)皇帝九五之尊的特殊地位。云龍階石上雕刻著九條飛舞的蟠龍，在蟠龍身下是萬朵流云，階石下方是5座寶山和翻騰的江河，四周刻卷草圖案。云龍階石寓意著皇帝生活在高高的天宮中，統(tǒng)治著三山五岳、江河湖海以及天下萬民。

這期就先介紹到這里，謝謝大家。