原文：

凡五姓擇葬年，合八宅雌雄建旺年大利，又合天覆地載年吉，姓生為地載也。又以小運(yùn)行年至寅申大利，子午為大通，亥卯為小通，其余者運(yùn)不通行大兇。小運(yùn)者男以本命加寅順行，女以本命加申逆行。太歲以下是小運(yùn)行年，運(yùn)行已酉丑為見骨也，宜葬之大利。常以降婁星加太歲功曹，下為蒿里傳送，下為黃泉?jiǎng)傧龋聻楣饷魃窈螅聻殂逶。嗣笸ㄒ病Ｒ押橹厣袢肽辜嗾吣故軞⒋髢础Ｓ忠孕占诱瘢祛赶聻榇竽梗涌聻樾∧埂Ｃ夏瓴挥妹显路良议L，不用絕墓年。仲年不用仲月，用之殺中男。季年不用季月，殺次男，不用絕墓年。常以壽星加太歲天罡殺八人，太沖從魁殺五人，大吉小吉不殺一人，功曹傳送下出公卿，勝光神后下為福德，生人吉慶也。

譯文：

凡是依據(jù)五姓選擇喪葬年份，符合八宅雌雄建旺的年份極為有利，又若能契合天覆地載的年份則屬吉利，所謂姓生就是地載的情況。再者，當(dāng)小運(yùn)的行年到了寅申之年，大為吉利；子午之年稱為大通，亥卯之年稱為小通，其余年份若小運(yùn)不通暢，則為大兇。小運(yùn)的推算方法是，男子以本命之年加于寅位，然后順行；女子以本命之年加于申位，然后逆行。從太歲以下是小運(yùn)的行年，行年到已酉丑，稱為見骨，適宜安葬，非常吉利。通常把降婁星加在太歲功曹之上，其下對(duì)應(yīng)蒿里傳送，再下對(duì)應(yīng)黃泉?jiǎng)傧龋傧聦?duì)應(yīng)光明神后，再下對(duì)應(yīng)沐浴，這就叫做大通。已亥年為重神入墓，屬于吉利情況，其余年份若墓受殺，則為大兇。

另外，將玄枵加在正神之上，天罡之下為大墓，河魁之下為小墓。孟年（如寅年、巳年、申年、亥年）不要在孟月（正月、四月、七月、十月）安葬，否則會(huì)妨害家長，也不要用絕墓年。仲年（如卯年、午年、酉年、子年）不要在仲月（二月、五月、八月、十一月）安葬，使用的話會(huì)克殺中男。季年（如辰年、未年、戌年、丑年）不要在季月（三月、六月、九月、十二月）安葬，會(huì)克殺次男，同樣不要用絕墓年。通常把壽星加在太歲上，天罡會(huì)克殺八人，太沖、從魁會(huì)克殺五人，大吉、小吉不會(huì)克殺一人，功曹、傳送之下會(huì)出公卿，勝光、神后之下代表福德，對(duì)生人來說是吉慶之事。

解釋：

八宅是風(fēng)水中最古老的一支（風(fēng)水分龍、穴、砂、水、向、意、形等相法），屬于向的理氣部分。八宅其實(shí)就是古代建筑如何符合北半球的天文（主要是日照）、地理（主要是方位），符合天文地理的目的就是讓老百姓住的舒服，住的舒服就不容易生病，更容易活的健康活潑。所以八宅風(fēng)水就根據(jù)大門的方位來決定住宅的坐向。

那什么是向，我們站在房間里，面朝大門，不是大海，面對(duì)的方位就是向；而背后就是坐。我們常常說的坐北朝南，就是面朝南方背靠北方的意思。于是乎產(chǎn)生了八個(gè)方位，而這八個(gè)方位就對(duì)應(yīng)八卦。八卦分伏羲先天和文王后天，這里對(duì)應(yīng)的方位主要是后天八卦的方位。

八宅里面又分為東四宅（坐東南朝西北的巽宅、坐南朝北的離宅、坐北朝南的坎宅、坐東朝西的震宅），西四宅（坐西南朝東北的坤宅、坐西北朝東南的乾宅、坐東北朝西南的艮宅、坐西方朝東的兌宅）。

這里又引出八命，八命又分東四命和西四命；八宅派認(rèn)為東四命要對(duì)應(yīng)住東四宅，西四命對(duì)應(yīng)住西四宅。站在建筑學(xué)得角度，前面的方位朝向是有一定的道理，特別是在北半球最好的朝向自然是坐北朝南。這種朝向日照充足，適宜人類居住（當(dāng)然還要看周邊的環(huán)境等等而定），說白了就是要太陽照射時(shí)間要長，要能通透，有風(fēng)等等；八命對(duì)應(yīng)八宅這就有點(diǎn)扯，也許是為看風(fēng)水的時(shí)候故弄玄虛，或者一些特殊情況而定。比如在沙漠里或干燥地帶，這時(shí)候日照就不是那么重要，朝向就可以盡量避開日光。這里就不對(duì)八命的算法做介紹，后期有機(jī)會(huì)再酌情考慮。大概的也是通過簡單的數(shù)學(xué)算法，取余數(shù)后對(duì)應(yīng)八卦，東西的分法跟八宅的分法類似。

大運(yùn)指人以十年為一周期，周期內(nèi)的運(yùn)勢(shì)。民間諺語‘十年河?xùn)|，十年河西’就是指人的大運(yùn)年會(huì)輪流轉(zhuǎn)。小運(yùn)即行年，指小孩未交大運(yùn)之前的吉兇運(yùn)勢(shì)，一般以一年為周期，主要是對(duì)大運(yùn)的補(bǔ)充說明。流年是指想算命的人要求算的那一年。行年跟小運(yùn)類似，指一年的運(yùn)勢(shì)，當(dāng)然也可以指人經(jīng)歷的年歲和當(dāng)時(shí)年齡。此文介紹了男女大小運(yùn)年的推算方式，只不過是用于去世下葬擇日所用，這里就不展開。

十二地支對(duì)應(yīng)十二個(gè)月，一個(gè)月對(duì)應(yīng)一個(gè)地支，古人稱其為月將，月將又屬于古代天文學(xué)的概念。可見古人周易、陰陽、八卦、風(fēng)水等等都是圍繞自身所處環(huán)境，對(duì)自然規(guī)律的記錄和解釋，加上些數(shù)學(xué)思想，最后用來推測(cè)未來的天氣，甚至衍生為測(cè)未來的事；本質(zhì)上就跟我們現(xiàn)在的大數(shù)據(jù)測(cè)趨勢(shì)差不多，只是準(zhǔn)確度的不同。月將其對(duì)應(yīng)關(guān)系為：正月亥稱登明、二月戌稱河魁、三月酉稱從魁、四月申稱傳送、五月未稱小吉、六月午稱勝光、七月巳稱太乙、八月辰稱天罡、九月卯稱太沖、十月寅稱功曹、十一月丑稱大吉、十二月子稱神后。

四值功曹是道教的概念，說白了就是看守時(shí)間的四個(gè)神仙，分別負(fù)責(zé)年、月、日、時(shí)。值年神李丙（也有稱其太歲神、手持斧頭的老人家，負(fù)責(zé)一年的時(shí)光流轉(zhuǎn)及吉兇）、值月神黃承乙（手持玉如意或月牙鏟的中年人，負(fù)責(zé)每個(gè)月的安寧與祥和，掌管一月的吉兇）、值日神周登（手持長鞭或日晷的年輕人，負(fù)責(zé)一天的日升日落，掌管一日的吉兇）、值時(shí)神劉洪（手持小鼓或算盤的小矮人，負(fù)責(zé)每個(gè)時(shí)辰的精準(zhǔn)無誤及吉兇。四位神仙里屬這哥們最累）。

此文中選擇的下葬時(shí)間以及會(huì)產(chǎn)生的禍福，不足以信。比如某人在炎熱的夏季去世，千萬不能按這個(gè)來。古時(shí)候沒有冰柜，保留不了太久，拖久了即對(duì)逝者不敬，也對(duì)后人不好。相信古人也會(huì)考慮這個(gè)因素，風(fēng)水先生在夏季算出的結(jié)果大概率是在幾天之內(nèi)下葬，在冬季會(huì)比較從容點(diǎn)。從文中看的出天罡（八月）就是最不好的結(jié)果，克殺的人最多，其他的吉兇其實(shí)跟天氣、節(jié)氣、雨水、農(nóng)忙等都有一定的關(guān)系。意思就是天氣好，沒啥雨、又不忙的時(shí)候最好干這事。