【通阓坊】（南宋）位于縣治東百步，“阓”與“阛”合用，意為街市，“通阓坊”即通向大市的坊巷。通阓坊東有正覺寺。唐天成元年,吳越武肅王錢镠建,名十善院。宋祥符元年,改賜今額。另有御書樓，在通阓坊御史何善宅。善當(dāng)正統(tǒng)時(shí)受命清理鹽鈔,陛見辭以本省，上乃賜“省親”二字,命兼理事。善歸,因建樓供二字于上,名“御書樓”。

【菊花坊】位于縣治東里許。

【育才坊】位于縣治南一里，原為朱熹推行的“興賢育才”教育理念。后有縣令林策建。彰顯其注重教育、興文育賢、推行教化以及為官貞正、以民為本、清貧儉樸等方面的觀點(diǎn)。

【嘉靖坊】待考。

【許詢-清風(fēng)坊】晉許詢所居故號許君里，即現(xiàn)城廂街道祇園寺內(nèi)。在城內(nèi)清風(fēng)坊。劉真長曰：“清風(fēng)明月，輒思玄度。

【懷德坊】位于治北七十步，即現(xiàn)城廂街道大弄口附近。

【善政坊】位于縣治西百五十步，即現(xiàn)蕭山城廂街道城河街凌家橋北段。

【里仁坊】位于縣治西百六十步，即現(xiàn)城廂街道市心橋北一帶。“里仁”兩字《論語·里仁》中的“里仁為美，擇不處仁，焉得知”，引經(jīng)據(jù)典，皆有希望睦鄰仁德之人的美好寓意。

【寶賢坊】在縣治東北二百步。

【江淹-招賢坊】梁江淹所居故號江君里，即現(xiàn)城廂街道江寺內(nèi)。人猶謂之江寺。明汪應(yīng)軫詩：“濱江十里文通宅，江上潮聲日夜哀。彩筆已隨春蝶化，遺文空對野花開。山川秀色誰應(yīng)主，宇宙閑身我亦來。莫怪風(fēng)流憐宋玉，夕陽千古一荒臺。”

【崇儒坊】始建于明代，位于縣治西四百步林家閘。林家閘在治西舊志云，南北約闊三丈。西受夏孝、長興諸鄉(xiāng)之水,南受新義、苧羅諸鄉(xiāng)之水,會于西河,達(dá)于運(yùn)渠,東經(jīng)于錢清,又東入于江。后閘或廢或存,兩岸多為居民,填廣架屋,漸至淺狹,舟不能通,民病之。明弘治十四年,屯田僉事張鸞開浚,亦不能復(fù)舊。萬歷十一年,邑紳張?jiān)囍亟?稍廣之。在崇儒坊有護(hù)生庵，任四郡舍基,庵僧智悅募建。

【顧觀-解元坊】（1368-1392）字利賓，一字孟文，號省齋。蕭山城廂街道人。年十六，適洪武開科，遂以書領(lǐng)鄉(xiāng)薦第一。洪武十八年（1385）會試中式二甲第六名進(jìn)士。太祖甚愛之，日侍左右，遇有咨訪，呼曰“小翰林”。太祖嘗訪天下利病，對曰：“法徒罪以上悉廷審，臣民皆苦其煩。請自死罪以下，悉從外省徑?jīng)Q。”上允之，遂為一代定制。擢大理寺評事，各審獄必令唱名。卒于官，年才二十有四。魏文靖公驥嘗從之學(xué)，惜其無嗣，為設(shè)主祀之。其詞翰多所遺落，僅存《趙彥和墓志》草書法文體，真翰苑名筆也。

【葉林-進(jìn)士坊】明初官員，浙江蕭山縣(今杭州市蕭山區(qū))人。葉林為蕭山縣學(xué)生，洪武二十三年(1390年)中式庚午科鄉(xiāng)試，且為經(jīng)魁，次年聯(lián)捷辛未科三甲進(jìn)士。官至都察院副都御史。蕭山城內(nèi)原有"葉林進(jìn)士坊"，已毀。

【殷旦-擢桂坊】浙江蕭山人，明朝政治人物、進(jìn)士。永樂四年（1406年），中進(jìn)士二甲第五十七名，授監(jiān)察御史。為官敢言，不避權(quán)貴。后拜為交趾按察副使。黎利叛變時(shí)，安南被占，殷旦被逮捕，后不屈自盡。

【魯琛-繡衣坊】1411 年 3 月 27 日(永樂九年三月初四) 蕭時(shí)中榜，進(jìn)士。另一說為，為表彰明御史田麟,在其家鄉(xiāng)歡潭村建有“繡衣坊”。

【何善-鍾英坊】永樂十六年（1418年）戊戌科殿試?yán)铗U榜，二甲第62名。

【張輅-文奎坊】清光緒二十四年（1898）戊戌科殿試金榜第三甲賜同進(jìn)士。

【王毓-錦衣坊】待考。

【韓褀-解元坊】韓祺（1421～1463），字汝征，蕭山牌軒下村人。湘南韓氏第十三世孫，明正統(tǒng)十二年（1447） 鄉(xiāng)試第一名解元，明天順元年（1457）中丁丑科黎淳榜三甲第七十五名進(jìn)士，賜建三間四柱韓祺解元坊。歷任河南知府、福建監(jiān)察御史等職，其“稟性剛介，急公盡職， 為人嚴(yán)毅，特立不附權(quán)勢”，在山西任上被錦衣衛(wèi)誣告獲罪遞京，“荷杖于長安門，數(shù)日死”。

【張靖-蜚英坊】紹興府志浙江同致作清。一作明成化八年（1472）壬辰科殿試金榜第三甲賜同進(jìn)士；二作明宣德五年（1430）庚戌科殿試金榜第三甲賜同進(jìn)士。

【倪敏-經(jīng)魁坊】蕭山桃源倪家村人，明景泰元年，倪敏鄉(xiāng)試經(jīng)魁，字時(shí)勉，幼岐嶷莊重，不逐群兒戲嬉。景泰庚，午以三禮，魁兩浙。歷湖口、蒲圻、武昌學(xué)博，其教專務(wù)躬行實(shí)踐。三秉文衡：景泰丙子廣西、天順乙卯山東、壬午四川皆為主考。所得悉稱名士，因父喪解官，哀慟成疾，竟不能起，時(shí)更稱其孝焉。

【史佐-招賢坊】明永樂十八年（1420年）八月浙江鄉(xiāng)試榜進(jìn)士，任漳州訓(xùn)導(dǎo)。

【傅珍-步瀛坊】明景泰元年（1450年）八月浙江鄉(xiāng)試榜進(jìn)士。

【楊文-鳴盛坊】天順七年焚死，贈進(jìn)士賜祭葬。

【沃乾-騰霄坊】明景泰進(jìn)士，任贛檢知縣。

【徐洪-得志坊】徐洪，成化十一年（1475年），乙未科殿試金榜第二甲二名賜進(jìn)士出身。

【何舜賓-進(jìn)士坊】何舜賓(1427—1498)，字穆之，號醒庵，明朝蕭山人（今浙江省杭州市蕭山區(qū)）。成化五年(1469)中進(jìn)士，任南京湖廣道監(jiān)察御史，管理畿甸渠道。因清理湘湖非法占湖得罪豪紳，被縣令鄒魯陷害致死。據(jù)《蕭山何氏宗譜》（芹沂）卷五附載《高田何氏世系》記，何舜賓父子屬高田何氏，高田在原縣城崇化里。

【魏驥-達(dá)尊坊】魏驥（1375年－1472年2月29日），字仲房，號南齋。浙江蕭山城廂鎮(zhèn)人，始居橋下達(dá)，后遷居縣城外萬壽橋。明代名臣、學(xué)者。魏驥為明成祖永樂三年（1405年）舉人，次年以進(jìn)士副榜授官松江府儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)，參與纂修《永樂大典》。歷任太常博士、吏部考功員外郎、南京太常寺少卿、行在吏部左侍郎等職，曾多次奉命巡視畿甸蝗災(zāi)，詢問民間疾苦。正統(tǒng)八年（1443年），改禮部左侍郎，以年老力衰請求致仕，遂改南京吏部侍郎。正統(tǒng)十三年（1448年），再以老辭官，未獲準(zhǔn)許。次年，升任南京吏部尚書。“土木之變”時(shí)，為對瓦剌用兵獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，屢被朝廷采納施行。景泰元年（1450年）致仕，家居二十余年，病逝于明憲宗成化八年（1472年），年九十八，獲賜謚號“文靖”。魏驥能詩文，有《南齋前后集》《松江志》《水利事實(shí)》《水利切要》《理學(xué)正義》《南齋摘稿》等。

【魏琪、魏驥-聯(lián)璧坊】在縣治西橋下達(dá)。

【衛(wèi)恕-毓秀坊】衛(wèi)恕，明代永樂十九年（1421）辛丑科殿試金榜第三甲賜同進(jìn)士。據(jù)《蕭山姓氏志》記，蕭山衛(wèi)氏主要分布在衙前、城廂和新街一帶。

【汪浩、汪景昂-喬梓聯(lián)芳坊】汪景昂，1477 年 6 月 25 日(明成化十三年五月十五)司禮監(jiān)太監(jiān)覃昌傳奉圣旨,文華門書辦尚寶司卿汪景昂改任禮部郎中。成化時(shí)期的127名核心傳奉官中，已知籍貫的核心傳奉官，其所處地域與所操職業(yè)之間，也有密切的關(guān)系。一般來說，從事文學(xué)、書畫、醫(yī)生等職業(yè)的傳奉官多來自文化底蘊(yùn)深厚、文學(xué)藝術(shù)發(fā)達(dá)的南直、浙江，9名文書官中，1名來自浙江，就是以書法見長的蕭山汪景昂。

【沈寅、沈環(huán)-喬梓聯(lián)芳坊】沈寅，明嘉靖五年（1526）丙戌科殿試金榜第三甲賜同進(jìn)士。沈環(huán)，明弘治十八年（1505）乙丑科殿試金榜第二甲賜進(jìn)士。

【蔡瑛-成名坊】待考。

【富玹-進(jìn)士坊】明代正德十五年（1505），當(dāng)時(shí)由工部尚書蕭山人富玹匯集成書，名《蕭山水利》，簡稱《富志》，共2卷，又名《蕭山水利志》（《四庫全書》存目）。詳述蕭山湘湖歷史沿革。

【韓立-榮選坊】待考。

【沈潭、沈淳-兩世登科坊】沈淳，明嘉靖三十二年（1553）癸丑科殿試金榜第三甲賜同進(jìn)士。

【葉清-旌賢坊】葉清，一作明宣德二年（1427）丁未科殿試金榜第三甲賜同進(jìn)士；二作成化二十三年（1487）丁未科殿試金榜第三甲賜同進(jìn)士。

【張嵿-進(jìn)士坊】張嵿（1457—1531年），別名楓邱，字時(shí)俊，浙江紹興府蕭山（今杭州市蕭山區(qū)）人。 明朝官員。明成化二十三年（1487年）進(jìn)士。 弘治初年，撰修《憲宗實(shí)錄》，往蘇州、松江等地采集軼事，書成授上饒知縣。不久，任南京兵部主事，進(jìn)刑部郎中。正德三年（1508年），任興化知府，正德五年（1510年），起知南雄，擢江西左參政，任右布政使，正德六年（1511年），任右副御史。正德八年（1513年），都察院右都御史。總督兩廣軍務(wù)，兼理巡撫。嘉靖三年（1524年）九月，召掌南京都察院事。同年十月，任南京工部尚書。嘉靖六年（1527年），辭官回鄉(xiāng)。嘉靖七年（1528年），詔進(jìn)一品階榮祿大夫。嘉靖九年（1530年）卒，終年74歲。墓在臨浦峙山上，墓道有石人石馬。現(xiàn)僅存石人石馬。

【來天球-科第傳芳坊】來天球，明弘治三年（1490）庚戌科殿試金榜第三甲賜同進(jìn)士。來天球書丹有“土谷神祠記”碑，現(xiàn)存于蕭山博物館。

【朱拱-世選坊】待考。

【胡昉-進(jìn)士坊】胡昉，明弘治六年（1493）癸丑科殿試金榜第三甲賜同進(jìn)士。

【沈文滂-三代登科坊】待考。

【毛公毅-奮翮天池坊】待考。

【田惟祜-解元坊】田惟祐，字裕夫，浙江蕭山人，進(jìn)士。田惟祐，紹興府志作田惟祜，原名蔚起，字裕夫，官至潯州知府(今廣西桂平)。明代正德十四年（1519），知德慶州事。他憐憫百姓的疾苦，向上啟奏要求免除荒田賦稅，悉心教育百姓，潛移默化民間的陋習(xí)，使民間風(fēng)俗得到大大改善，祀名宦。《明清進(jìn)士題名碑錄》、《明詩綜》均有記錄。著有《東源讀史錄》錄入《四庫全書》。據(jù)史料記載，田公于明弘治十四年鄉(xiāng)試中解元;正德三年殿試中呂柟榜，授同等進(jìn)士出身(三甲)。撰有文集《蕭山縣志》、《滄螺集》、《東源讀史錄》。詩作《龍游至衢州》、《晚登城樓懷友》、《始至太平》。碑記序論《無基貧灶沙蕩碑記》、《漁臨關(guān)橋記略》、《重輯蕭山縣志序》等。

【道源鍾秀坊】“道源鐘秀”牌坊額由田惟祜書，現(xiàn)存于蕭山博物館。

【盛瀧-進(jìn)士坊】在蕭山義橋西莊有明朝正德三年戊辰科呂柟榜、南寧知府盛瀧的進(jìn)士牌坊殘柱。

【周憲-兩際龍飛坊】周憲，一作明弘治六年（1493）癸丑科殿試金榜第二甲賜進(jìn)士；二作明嘉靖二年（1523）癸未科殿試金榜第三甲賜同進(jìn)士；三作明隆慶五年（1571）辛未科殿試金榜第三甲賜同進(jìn)士；四作清康熙四十五年（1706）丙戌科殿試金榜第三甲賜同進(jìn)士。

【來汝賢-鄉(xiāng)會經(jīng)魁坊】明嘉靖十一年（1532）壬辰科殿試金榜第三甲賜同進(jìn)士。

【翁五倫-柱史坊】（1507年—？），字大經(jīng)，浙江紹興府蕭山縣人，民籍。浙江鄉(xiāng)試第七十名舉人。嘉靖十四年（1535年）中式乙未科會試第一百五十二名，登第三甲第四十六名進(jìn)士。

【戴光、戴維師-奕世登科坊】戴光，清光緒二十一年(1895）乙未科殿試金榜第三甲賜同進(jìn)士。戴維師，明嘉靖十七年（1538）戊戌科殿試金榜第三甲賜同進(jìn)士。

【黃九皋、黃世厚-青云接武坊】初考位于蕭山蜀山街道史家橋村。

【何善、何世學(xué)-勅命重光甲科濟(jì)美坊】何善，永樂十二年貢，戊戌進(jìn)士。何世學(xué)，字文甫。父瞻。性孝友。同母弟暄,為府掾,負(fù)庫額二百金,日受棰楚。翁貿(mào)己產(chǎn)代輸于宮,家就褰。歲除有哭于路者,詢之,乃失償債之金,計(jì)無復(fù)之。翁惻然,即罄盎與之,擲其劵,其急義如此。后以公贈承德郎。萬歷隆慶二年(1568)進(jìn)士擔(dān)任丹徒知縣，邑當(dāng)南北之沖,漕渠江防百費(fèi)雜出,又更大水,民多逋賦,公節(jié)用緩征,公私兩裕。以憂去任,邑人建祠于漕堤,生祀之。后補(bǔ)蠡縣,旋擢都察院經(jīng)歷,以風(fēng)裁著,廷議轉(zhuǎn)公寺卿。時(shí)相張居正素銜公讜直,出為常州二守,遂謝政歸。居鄉(xiāng)力行任,議建固陵石堤,人尤稱之。載《學(xué)志》。

【甲科濟(jì)美坊】位于蜀山街道史家橋村，橫河以南，面朝文筆峰。明嘉靖四十年（1561）奉旨敕建，以表彰本鄉(xiāng)何善、何世學(xué)、黃九皋等人中舉甲科。甲科濟(jì)美坊上從右至左學(xué)子分別為：永樂癸卯科：黃琮；成化丁酉科黃鼎卿；正德庚午科黃懿；正德癸酉科黃懌；嘉靖戊子科黃德道；嘉靖戊子科黃九皋；嘉靖丁酉科黃世顯；嘉靖戊戌科黃九皋；嘉靖丙午科、嘉靖丁未科黃世科；嘉靖戊午科黃士厚（順天）；隆慶丁卯科黃應(yīng)奎；隆慶丁卯科黃世雍；萬歷丙午科黃師賢（順天）；萬歷丙辰科黃可師；天啟辛酉科黃布元。功名坊上端橫牌自右向左刻著：欽差太子太保兵部尚書總制軍務(wù)右都督御史胡宗憲；巡按浙江監(jiān)察御史崔棟；欽差巡按浙江監(jiān)察御史袁淳；浙江布政使司左布政使胡堯臣；左參政杜拯；左參議唐愛；浙江按察司按察使胡松；副使李僑；監(jiān)事鐘大道。

甲科濟(jì)美坊左側(cè)自右向左刻著：紹興府知府邵齡；同知王近訥；推官張士佩；蕭山縣知縣歐陽一敬；主簿吳臬；典史張奎；儒學(xué)教諭陳僖；訓(xùn)導(dǎo)黎仲時(shí)、池鐘慶；禮部主客清吏司郎中孫學(xué)思書，嘉靖肆拾年歲次辛酉貳月吉旦立。

甲科濟(jì)美坊牌坊為四柱三門三重檐，系仿木石結(jié)構(gòu)，頂呈品字形，屋頂為歇山式頂，歇山屋面舉折平緩，具有明代石坊的特征，由二石拼合而成，屋面刻出瓦垅、戧背、勾頭、滴瓦，勾頭刻錢紋，屋面 現(xiàn)有殘缺。牌坊高約8.5米、寬9.45米，明間寬3.5米，次間寬1.9米。橫額“甲科濟(jì)美”由湘湖名人孫學(xué)思所書。牌坊正樓檐頂下方中間鑲嵌匾額豎刻“恩榮”二字，前后兩面相同牌坊中間突出部分及兩側(cè)分別由八組和四組象鼻斗拱組合，橫梁鐫有11位舉人姓名及事跡，飾以鏤雕雙龍戲珠、蝙蝠獅子、卷草祥云，雕工精湛，栩栩如生。經(jīng)數(shù)百年風(fēng)雨駁蝕，依然氣勢恢宏，是蕭山現(xiàn)存唯一較為完整的科舉功名坊。。

【孫學(xué)思、孫學(xué)古-湖中雙鳳坊】據(jù)《蕭山縣志稿》載：“復(fù)興庵在縣西七里至塢嶺，明嘉靖間孫學(xué)思建。”孫學(xué)思自幼喜愛書法，與其兄孫學(xué)古同稱“湖中雙鳳”。蕭山“甲科濟(jì)美坊”石刻文，乃孫學(xué)思所書，距今已有445年歷史。　孫學(xué)思出任過地方官，后升任明朝吏部清吏司郎官、大理寺少卿等職務(wù)，回鄉(xiāng)后出資在湘湖建造了跨湖橋和復(fù)興庵等建筑。當(dāng)年，復(fù)興庵有屋二十多間，占地16.5畝，庵前湖光山色一片秀麗。可惜民國時(shí)期遭遇日軍破壞，文化大革命中再次遭受損害，部分庵屋被拆除。改革開放以后，才得以逐漸恢復(fù)，2005年更名為復(fù)興寺。

【童儒、童鑒-中翰聯(lián)芳坊】待考。

【來日升亞魁坊】明嘉靖進(jìn)士，安邊館作為巡海道派駐海滄的鎮(zhèn)撫機(jī)構(gòu)，在海澄縣設(shè)立之前，實(shí)質(zhì)上已在海滄實(shí)行了與縣一級相當(dāng)?shù)臏?zhǔn)行政管理。其最高主事官為福建八州府的通判，每半年輪值一人。但因資料遺失，縣志中僅記錄了寥寥數(shù)名安邊館守官而已。錦里譜十世樹德，“嘉靖三十三年癸丑，漳郡駐劄安邊館興化府通判來公諱日升旌表善士于公之門”，按崇禎《海澄縣志》卷六「安邊館通判駐札海滄歷官」“來日升，浙江蕭山人，興化府通判，三十二年正月任”。兩記錄對比，莫非來日升任期有一年之多？或許有一方記錄有誤吧。在家鄉(xiāng)長河鎮(zhèn)建有亞甲廳，在雙蓮池東，慎儉廳前，以亞魁命名。相傳為明嘉靖亞魁、云南師宗州知州來日升所建。

【先賢遺愛德惠去思坊】在縣東

【太宰流芳特恩存問坊】在縣西

【興賢坊】在儒學(xué)東。

【節(jié)孝承恩坊】又稱“新壩牌坊”，位于杭州市蕭山區(qū)義橋鎮(zhèn)新壩村上埠西37號南，建于清雍正八年（1730年）。這座牌坊采用石質(zhì)材料，仿木構(gòu)設(shè)計(jì)，由四柱三間五樓組成，歇山頂結(jié)構(gòu)，面闊8.3米，高9米。牌坊的浮雕裝飾包括麒麟、仙鶴和斗拱組合，象鼻昂作，四角起翹，脊頂兩端有吻獸，中間為欄桿式裝飾。整體建筑結(jié)構(gòu)緊密，用材講究，式樣美觀，采用浮雕、透雕等多種雕刻手法，保留了清代的建筑藝術(shù)風(fēng)格。

據(jù)乾隆《蕭山縣志》記載，倪潤妻金氏29歲守寡，76歲去世，雍正七年（1729年）受旌。節(jié)孝承恩坊不僅是蕭山區(qū)保存最好的牌坊之一，也是清代建筑藝術(shù)的珍貴遺產(chǎn)。

【陳氏牌坊】位于聞堰鎮(zhèn)黃山村古西江塘旁，此貞節(jié)牌坊，于清乾隆十七年（1752年）奉旨敕建，“為儒士華海西之妻陳氏立”。該坊坐南朝北，上雕仙人像、鳳凰祥云、龍獅等精美浮雕，現(xiàn)殘留石質(zhì)兩柱單門。柱聯(lián)上書“圣德褒貞千載萬庥懷北極，坤儀著范一生清節(jié)表西江。”不僅贊美了陳氏的堅(jiān)貞節(jié)操，也表達(dá)了對她高尚品德的贊美之情。

【楊時(shí)功德坊】公元1112年，宋代著名理學(xué)家楊時(shí)擔(dān)任蕭山縣令時(shí)，為蕭山百姓做了不少好事。他帶領(lǐng)大家筑堤蓄水而成的湘湖，使附近九鄉(xiāng)的農(nóng)田得到灌溉，民眾受益匪淺。楊時(shí)死后，蕭山的百姓感其恩德，決定為他造一座最好的牌坊，以紀(jì)念他在蕭山的功德。鄉(xiāng)賢們集資募捐，很快就解決了資金問題，主辦人立即派人到紹興等地采辦最好的石料，同時(shí)在縣城貼出紅榜，招攬最好的工匠，來建造這座楊時(shí)牌坊。

出榜招工匠的消息一傳開，石雕好手便紛紛前來應(yīng)試，都想一顯身手，但又怕自己的本事還不夠要求，所以一時(shí)都不敢揭榜。

大約過了一周光景，有一天，一位四十歲左右的中年漢子擠進(jìn)圍觀的人群，蠻有把握地從墻上一把揭下榜文。主辦人招呼他坐定后，高興地問道：“師傅愿為建楊大人的牌坊出力，真是可敬可佩。但不知帶來何物應(yīng)試？”因?yàn)楦鶕?jù)榜文規(guī)定，凡揭榜者，必須出示一件代表自己最高水平的石雕作品。中年漢子明白他的意思，馬上從隨身的青布袋里捧出一樣?xùn)|西放在桌上。啥東西？一只石雕鳥籠。這鳥籠上有圓頂，下有墊板，籠柵粗細(xì)均勻，里面竿子上停著一只畫眉，抖動翅膀，伸長脖子，一副正在鳴叫的樣子，可算得上是一件難得的精品。主辦人十分高興。

主辦人正對中年漢子的手藝贊嘆不絕時(shí)，又闖進(jìn)來一位虎頭虎腦的小伙子。小伙子二十五六歲光景，身體壯實(shí)，虎背熊腰，兩眼閃爍著聰慧的光芒。

“我稍遲了一步，榜文準(zhǔn)是叫這位師傅揭了！”小伙子對著那位中年漢子說道。他轉(zhuǎn)向主辦人：“我也想為建造楊大人的牌坊盡一點(diǎn)心意。”不等主辦人開口，他便卸下肩頭麻袋，取出一樣兩尺來長一尺來寬的家伙。啥家伙？一面石算盤。

看到這里，大家一定要問：這算盤同鳥籠比較工藝如何？不錯(cuò)，為了比較這兩件東西，主辦人請教了不少能工巧匠。總結(jié)眾人的意見，認(rèn)為這石雕算盤的功夫，要比那石鳥籠略勝一籌。石算盤框架上是二龍搶珠和代表五谷豐登的稻穗浮雕，底上也有一塊墊板。這些技藝和石鳥籠不相上下。勝過石鳥籠的，是那21檔147顆算珠。這21根珠桿，粗細(xì)一致，光潔生亮，根根像竹做的一樣。算盤珠雖然每顆足有三四兩重，撥動起來卻十分輕松靈活，毫不費(fèi)力。

真是天外有天，山外有山，強(qiáng)中自有強(qiáng)中手！

那中年漢子見他有這般本領(lǐng)，雙手一拱道：“小師傅如此巧奪天工，鄙人打心里佩服！”說罷，捧起石鳥籠放入袋內(nèi)，準(zhǔn)備離開。中年漢子這樣的手藝，自然也十分難找，所以主辦人怎么也不肯讓他走。這挽留正合他的心意，楊時(shí)牌坊的工程也就由他們兩人為首包下了。他們精心設(shè)計(jì)，日夜開工，把人民對楊時(shí)的敬重全部傾注在這工程上面。

一年以后，在蕭山的大弄口矗立起一座質(zhì)量一流的石牌坊，這便是楊時(shí)牌坊。人們經(jīng)過時(shí)，都要停下腳步抬頭仰望，細(xì)細(xì)觀賞一番，都說從未見過這么好的石雕藝術(shù)。

【南陽貞節(jié)牌坊】在蕭山南陽街道龍虎村高氏宗祠大門東南側(cè)，有奉道光皇帝圣旨建有的貞節(jié)亭，俗稱“圣旨碑亭”，始建于道光四年十一月（1824.11），是目前保存完好的古建筑。碑亭全用紹興柯巖青石鑿成，構(gòu)思精巧，結(jié)構(gòu)堅(jiān)固，亭頂?shù)裼须p龍搶珠圖案，朝南沿梁上刻有“名世清風(fēng)”四個(gè)大字，朝北沿梁上刻有“令譽(yù)重光”四個(gè)大字，寬三尺、高一丈的貞節(jié)牌坊豎于碑亭中間。

牌坊四周雕有國寶圖案，牌坊上段朝南面雕的是雙龍吐珠，北面雕的是雙鳳吐喜，牌坊中間，上有“圣旨”兩字，下為“旌表已故太學(xué)生高敬修之妻馮氏立”。右側(cè)為“兵部侍郎無 都察院右副都御史巡撫浙江等處地方無理全省營務(wù)兼管糧餉管理鹽政帥題”，左側(cè)為“道光肆年拾壹月”。碑北側(cè)中間刻有“松柏堅(jiān)貞”四個(gè)大字，亭子的四根石柱 上刻有六副對聯(lián)。

【丁氏賢節(jié)牌坊】丁氏,夫趙應(yīng)榜,元邑簿誠之裔孫也。生三子而應(yīng)榜逝。貧無遺費(fèi),氏以纴織為活,備極艱苦,教子方嚴(yán),如父道。三子皆謙恭儉勤,克遵母訓(xùn)。長之鼎領(lǐng)武解,季之以貢候選。諸婦皆令躬親井臼,至耋年猶率先不怠焉。順治丙申,撫軍廉其實(shí)以上聞,諭旨特旌建坊,曰“賢節(jié)”。以孫文璧封太淑人。

【周節(jié)婦牌坊】童氏,處士周萬紀(jì)繼室也。歸周五載,處士病篤,氏禱天請代,封股以療,不愈。一子維則,方襁褓。處士臨歿時(shí),數(shù)視瞑,氏悲仆欲絕,亦數(shù)視維則,乃止。家貧,以勤苦佐食。一子二女婚嫁有節(jié),備歷諸艱,貞操愈勵。后子游庠,處士祖母徐先以貞節(jié)膺獎,世稱周節(jié)婦焉。氏克嗣音,一時(shí)賢士大夫多為詩文以詠其事。浙閩總督趙公廷臣獎之,部院劉公、撫院范公具題。康熙九年奉旨給銀建坊里門。

【黃氏廉潔牌坊】黃氏,黃州知府可師孫女,庠生何之楠妻也。六載而之楠?dú){,無子,繼子又早喪。葬舅姑,躬任拮據(jù);家世華腴,獨(dú)甘淡泊。事上接下,禮法肅然,凡三十余年。總督趙廉其,賞給扁旌獎,康熙九年奉勅建坊里門。

【蔡氏苦節(jié)牌坊】蔡氏,儒士賀國祚妻,貢生昌圖母也。年十八適賀,生昌圖七日,夫病篤,聞兒啼,強(qiáng)起視之,旋瞑。家貧,有嫠姑,氏躬操作以奉菽水,訓(xùn)昌圖舉明經(jīng),方授官而歿。氏又撫五孫，俱成立,業(yè)儒。苦節(jié)垂五十載。撫院范具題。康熙十二年奉勅建坊里門。今江寺內(nèi)，一根鐫刻著半幅對聯(lián)的貞節(jié)牌坊(亭)石柱，于2020年5月在蕭山人民路南出土，上刻半幅對聯(lián)：九重旌苦節(jié)丹心茹苦播千秋，疑為蔡氏苦節(jié)牌坊聯(lián)。（晉強(qiáng)）