五老峰位于運(yùn)城市永濟(jì)市東南13公里的中條山脈，地處晉、秦、豫三省交匯之處。

　　 五老峰原名“五老山”，因古代五老在此為帝王授《河圖》《洛書》而得名。《周易》成書之前，這里是河洛文化早期傳播的圣地，也是我國北方道教全真派的發(fā)祥地。《七鑒道書》稱之為“道家天下第五十二福地”。它同佛教圣壇五臺山南北對峙，齊名天下；與西岳華山，同岫立脈，隔河相望，歷史上素有“東華山”之美譽(yù)。本期《山西青年報》帶大家走進(jìn)呂洞濱傳道修行的“仙山”，領(lǐng)略這里的旖旎風(fēng)光和道教文化。

河?xùn)|旅游名片

　　1992年11月，五老峰被林業(yè)部評定為 “國家森林公園”；1994年1月，被國務(wù)院評定為“國家級風(fēng)景名勝區(qū)”，法定資源保護(hù)面積300平方公里；2011年8月，被國家旅游局評為“國家4A級旅游景區(qū)”；2013年11月，被山西省旅游局評為“省級旅游休閑度假區(qū)”；2014年12月，被運(yùn)城市旅游局評為“河?xùn)|旅游名片”。

　　 五老峰是一處絕佳的自然風(fēng)光旅游區(qū)和體育健身場所，主景區(qū)面積30平方公里，由玉柱峰、東錦屏峰、西錦屏峰、棋盤峰和太乙峰五座主峰構(gòu)成，遠(yuǎn)看猶如五位老人圍坐而談，所以得名“五老峰”。奇特的喀斯特地質(zhì)地貌造就了許多罕見奇觀：松濤、云海、流泉、飛瀑、奇峰、怪石……山中有9泉、12洞、36峰，盛時曾有64觀庵廟宇，嶙峋翠巍，秀甲三晉。游人到此，恰似進(jìn)入神奇畫卷之中。

　　 玉柱峰又名“云峰”“靈峰”，海拔1809.3米，壁立千仞，險要神奇，四面如削，拔地通天，似一根直刺蒼穹云表的擎天柱石，被譽(yù)為“天下奇峰”。“巍巍中條玉柱峰，直聳云霧放蒼穹，仰為觀止空悵望，攀越而上顯英雄。”正是對玉柱峰的生動寫照。玉柱峰峰頂面積達(dá)5畝有余，有仙橋、南天門、觀景臺、玉皇殿等。煙霧常鎖，山松掩映，儼然一個云端仙境。登上玉柱金頂，吸天地之靈氣，汲日月之精華，是對游客勇氣、毅力、意志、膽識的考驗(yàn)，也讓游客領(lǐng)略到“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的壯麗美景。

道教文化核心

　　太乙峰是五老峰之北峰，海拔1400米，是景區(qū)道教文化之核心，也是昭示五老峰文化內(nèi)涵之宗。2000年，五老峰公司根據(jù)史料記載，在原址復(fù)建了靈峰觀（又名“五老祠”）古建筑群（山門、雷神殿、八仙殿、鐘樓、鼓樓、三清殿、五老殿），向北可至北斗坪峰，古遺跡有祖師廟、何仙姑廟、關(guān)爺廟、斗母廟、諸葛亮洞等。2003年，著名導(dǎo)演張昭林在此執(zhí)導(dǎo)拍攝了電視劇 《武圣關(guān)公出解梁》；2005年，大型歷史劇《英雄志》也在此取景拍攝；2010年，《楊貴妃秘史》外景基地就選于此。

　　 棋盤峰是五老峰之西峰，位于太乙峰西側(cè)，海拔1400米。峰上有云峰閣賓館、老母殿、二仙弈棋臺、呂洞賓傳道處。晉朝《搜神論》記載的“王質(zhì)爛柯”的故事就發(fā)生在這里。因有天仙陳仙女下凡一胎生九子的傳說，故這里自古以來都是祈福求子最興盛的地方。有詩贊其：“峰回路轉(zhuǎn)灣幾千，棋盤林翳介香煙，晚鐘一聲山月滿，九士何如此境天。”

廟會興盛數(shù)百年

　　據(jù)史料記載：唐高祖李淵起兵太原，在虞鄉(xiāng)遭遇兵敗，退守五老峰，軍營中的5位將士于七月初一被隋軍包圍，為保護(hù)李淵的安全，從玉柱峰西側(cè)舍身崖盡忠就義。唐朝建立后，皇帝下旨賜封玉柱峰為 “五臣峰”，并于每年七月初一至十五設(shè)壇祭祀。明朝萬歷十九年，明神宗朱翊鈞攜大臣、貴妃前往五老峰朝山進(jìn)香，為民祈福敬香。此后，民間興起朝峰廟會，香火鼎盛，天下聞名。

　　 五老峰有碑記：“皇明神宗萬歷天圣……駕臨晉地五老山玉柱神峰……祥云繚繞，殿宇浮空，即刻雷三聲后土廟前石生花，事播天下，玉柱之名大著，秦豫湖廣東魯浙地香人云集……時在萬歷十九年孟秋七月八日立石。”

　　 朝峰廟會主要在峰峪舉行，位于張家窯村與大柏峪村之間，峪內(nèi)外建有很多茶房。

　　 在峰峪口南側(cè)有一座新戲臺，再往南是老戲臺，兩座戲臺演對臺戲，逢會期間天天演戲。兩座戲臺中間的大廣場是最熱鬧的地方，每天都有各地的社火表演，有擺駕、高抬、放銃隊、鑼鼓、籠燈等，五花八門，各有千秋。

　　 表演中，最驚險、最刺激的當(dāng)數(shù)扎馬角，也叫“穿錐子”。鑼鼓喧天中，演馬角者身穿紅衣，臉畫色彩，咬緊鐵釬，甩開貼馬，兩眼圓睜，直視前方，一手揮動鞭子，大步流星向前，隨著“叭叭”幾聲鞭響，在人群中打出一片場地來，引得圍觀者喝彩不斷。

　　 1954年，解虞縣成立，大部分茶房、古廟被拆除，朝峰廟會漸漸淡出歷史。直到20世紀(jì)八九十年代，朝峰廟會才得以恢復(fù)。

鄉(xiāng)村旅游循環(huán)圈

　　現(xiàn)在走進(jìn)永濟(jì)五老峰景區(qū)河洛源文化館新建工程施工現(xiàn)場，工人們正鉚足干勁進(jìn)行頂層和挑檐建設(shè)；與之相鄰的廟會街主體工程已經(jīng)完工，正進(jìn)行二次結(jié)構(gòu)施工。

　　 五老峰景區(qū)創(chuàng)建國家5A級景區(qū)建設(shè)項(xiàng)目是永濟(jì)市的重大文旅項(xiàng)目，計劃總投資6.17億元，包括58個子項(xiàng)目。項(xiàng)目分兩期進(jìn)行建設(shè)，一期包括景區(qū)停車場改擴(kuò)建、河洛源文化館新建、牽星塔改造等工程，總投資3.2億元；二期包括觀音洞等景觀改造、紅砂峪“洪福楊”樹景觀打造、靈峰觀廣場（河圖洛書）核心文化背景打造等工程。

　　 據(jù)介紹，廟會街利用地形差，形成錯落豐富的商業(yè)空間，建筑以明清風(fēng)格為主基調(diào)，融入現(xiàn)代元素，打造朝峰潮尚酷閃平臺、永濟(jì)寶藏特產(chǎn)展會、華夏風(fēng)華文化長廊，以當(dāng)代創(chuàng)新手法，再現(xiàn)歷史上的廟會勝景；河洛源文化館在體現(xiàn)山西傳統(tǒng)建筑特色的基礎(chǔ)上，結(jié)合河圖、洛書元素，利用光影變換等手法呈現(xiàn)壯美景象，館內(nèi)設(shè)序廳及四大主題展區(qū)，全面講述河洛文化的起源、發(fā)展進(jìn)程及對當(dāng)代的影響和意義，推動河洛文化在新時代大放光彩。這些項(xiàng)目的實(shí)施，將進(jìn)一步完善永濟(jì)五老峰景區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施，增加文化內(nèi)涵，在提升景觀質(zhì)量和游玩體驗(yàn)的同時，帶動周邊經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

　　 在談到五老峰景區(qū)未來的發(fā)展規(guī)劃時，永濟(jì)市相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，將堅持以游客體驗(yàn)和需求為中心，不斷完善景區(qū)配套設(shè)施，做好要素保障，切實(shí)提升游客滿意度。同時，充分發(fā)揮景區(qū)的輻射帶動作用，聯(lián)合周邊村在“民宿產(chǎn)業(yè)”“冰雪旅游”等方面大做文章，創(chuàng)新推進(jìn)農(nóng)文旅融合，形成點(diǎn)上出彩、線上成景、面上美麗的鄉(xiāng)村旅游循環(huán)圈。（本報記者 盧亞）