文|鄭學富

近日看到一則消息：棗莊市臺兒莊區澗頭集鎮境內的庫山腳下，有一座清代進士墓。于是，我驅車前往察看考證。

庫山位于臺兒莊城西南約19公里，海拔191.9米。據清光緒版《嶧縣志》描述：“山勢高峻，周十數里，巔有四峰，低昂錯出，若走旗。其陽麓下有泉，曰老龍潭，深碧不測，旱時土人往禱，虔則應。潭前為攔魚溝，全石為底，泉墜其下，鏘然如鳴佩環，北流而入伊河。其陰為桃花溝，尤深險。是山也，多文石，可琢。多白堊。其下多諸果樹。”

進士墓位于山北一片平地上，南枕庫山，山體雖遭到一定程度的破壞，但仍可看出當年的險峻之勢。在墓的前方隱約可看到有一條山溪故道，從山的西南轉過山后蜿蜒向東北延伸，這可能就是《嶧縣志》所云“老龍潭”泉水的流經路線。

墳墓保存完好，墓前立一通十分少見的橫碑，最上額書寫“皇清”兩個大字；下面有兩行稍小一些的字：“敕授文林郎、安徽蕪湖縣知縣、進士李七公，諱兆，字立民，誥贈孺人張孺人之墓，丁孺人、陳孺人附葬焉”。

由此可知，墓的主人名字叫李兆。“敕授”即朝廷封授官職，“誥贈”即對官員歿去的妻室以皇帝的誥命追贈封號；“文林郎”是清朝時為正七品文官所授的散官名。

此兩行字的下面是《明府逸鶴李公墓表》，上款署題寫者之名“欽加五品銜候補知縣乙酉舉人姻愚表孫孫承瀚”；下款署撰文者之名“欽加五品銜候選教諭丙辰恩貢姻愚表弟王紳”。墓表詳細介紹了李兆的家世及生平。

綜合《明府逸鶴李公墓表》《嶧陽李氏族譜》和《嶧縣志》等史料記載，李兆，字立民，號逸鶴，生于清乾隆五十七年(1792)四月十二日。李兆出身書香門第。先世祖居彭城壩子街，至八世祖時，黃河泛濫成災，餓殍遍地，民不聊生，只有將四個兒子分遷各地謀生：老大到徐州西南大洪橋，老二到睢寧大李集，老三到大豐（清康熙年間狀元李蟠的曾祖父)，老四去嶧縣南（李兆的九世祖)。

《墓表》說：李兆性格質樸、耿直，不追求虛名，“事父母以孝，待兄弟友愛，兼至交友以誠，教子以義，任事以果。”李兆聰慧過人，勤奮好學，善于思考，“為文醞釀深純”。清嘉慶十八年(1813)，李兆因品學兼優，被選拔為生員，保送進京入國子監深造；道光八年(1828)，李兆在鄉試中名列前五名，被選為“經魁”；道光十二年(1832)，進士及第，被朝廷派往廣西，先后任陽朔、荔浦、灌陽知縣。他每到一地為官，廉潔勤政，任勞任怨，頗有政聲。后因老母親徐氏年事已高，遂辭職回老家侍奉。一年后母親去世，他丁憂三年期滿后，于道光二十三年(1843)改任安徽蕪湖縣令。

《墓表》撰文者王紳曾到蕪湖縣造訪李兆，當進入蕪湖縣境，“士農工商口碑載道”。在縣署，二人“剪燭敘舊”，方知李兆確實是一位“賢守令”。他謹身率先，奉公守法，嚴肅風紀，又寬和待人；他勵精圖治，民眾和士人都能安居樂業、豐衣足食、服從教化。然而，可惜的是李兆任期未滿便急流勇退，辭官而歸。

據《嶧陽李氏族譜》記載，李兆為官清廉，兩袖清風。他曾在四縣當過縣令，卻家徒四壁，據說家中傭人還需早上賣油條以補貼生計。有一次上司到其任所視察，譏笑其靴子破了，他風趣地說：“靴破底正。”李兆辭職歸田時，百姓自發前來送行，高呼：“請清官大老爺留下官靴，以示后人。”

他告老還鄉時從蕪湖帶回三件“寶物”：“狗嘎子樹”、茶樹和臘梅樹，分別栽植于水井旁和老家院內。李兆還鄉后不忘為鄉親們做好事，教書育人，培養出七位舉人、數十位醫生。咸豐八年(1858)七月二十六日，李兆逝于嶧縣老家中，享年67歲。

據李兆第十四世孫李迪新介紹，老家古井旁的“狗嘎子樹”至今尚在，主干有兩圍多粗，由于曾遭雷擊，主干只剩下北面的半邊，分東西兩枝向上伸展，枝繁葉茂，開粉白小花，果實如四角星狀。他說此樹可入藥，根深入井，井內水質極好。據當地林業部門考證，此樹學名叫絲綿木，木質優良，其根和皮均可入藥。院內的臘梅樹老株已腐朽，又從根部發出新枝，已有碗口粗細，生機勃發。茶樹已不見蹤跡。

他說，家里原先一直保存著先祖留下來的一張圣旨，是用滿、漢兩種文字書寫，主要內容是表彰李兆的孝道，落款寫著清道光二十六年(1846)。上世紀80年代初捐給區文物部門，《捐獻證書》前幾年在搬家時不慎丟失。

據悉，臺兒莊區文物部門已派工作人員前往墓地考察并加以保護。

(本文作者為山東省棗莊市政協文史館館員、棗莊市黨史史志專家庫成員）