學風水的人肯定不能不學《易經》，而學了《易經》，一般都會知道邵雍創的那個六十四卦方圓圖，據說這個圖里面包含著無上的先天玄機，只要你把這個圖讀懂了，就已經掌握了八卦的奧妙。

這當然有些夸張了，不過他這個方圓圖確實有助于我們學習和記憶六十四卦，所以我們今天來研究一下，下面就是我貼的六十四卦方圓圖：

邵雍六十四卦方圓圖

那么他這個圖到底是怎么來的呢？它是從伏羲的先天八卦圖來的，所以這個方圓圖又叫伏羲先天六十四卦方位圖，伏羲的先天八卦圖我想大家都一開始學易經時就接觸到了，不過我們還是貼一個圖出來：

先天八卦圖

在這個圖里面，我們可以看到，天在上地在下，火在左水在右，然后山澤風雷分居四隅，這就是伏羲老祖想象出來的，我們居住的這個自然世界的一個形成過程，所以叫先天，在易經的說卦里，它用幾句話來概括了，叫“天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射”。

但是今天我們要重點研究的，并不是這個圖本身，而是由這個圖形成的先天八卦的卦序位，它們分別是乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，有人看了這個排序，可能會覺得奇怪：這從乾到震可以理解，就是順著逆時針方向轉的，但是到了震以后，為么一下就跳到巽去了呢？

這個其實是由兩儀的陰陽魚來的，因為乾在最上面，屬于老陽，坤在最下面，屬于老陰，如果我們以乾坤二卦為陰陽極點畫一個陰陽魚，中間就會形成一條“S”曲線，所以八卦的排序到了震卦以后，才會一下跳到巽位，因為它是按“S”曲線來走的。

當然，按照古人的解釋，是左半屬陽，要左旋，右半屬陰，要右旋，反正不管怎么樣，大家只要記住震四之后是巽五就行了。

說到這里，我們要順便說一下后天八單卦的排序，它是坎一坤二震三巽四中五乾六兌七艮八離九，這個比先天多了一個中五出來，它的口訣是用一個人的身體部位來形容的，稱為“戴九履一，四二為肩，八六做足，三七束腰”，這與先天八卦的卦序是大不一樣的。

至于為什么會有這兩種不同的排序，古人說一出河圖一出洛書，這個我們就不深究了，我們這里主要是說一下它們在應用方面的區別，因為先天八卦講的是自然界形成以后的本來面目，而后天八卦是講人在自然界活動之后產生的變化，因此古人常說，先天為體，后天為用。

所謂體，就是基礎、根本的意思，而用，就是指應用，指事物的變化規律，所以我們現在可以看到，在易經的應用方面，無論風水還是卜算，都是用的后天八卦，但是先天八卦重不重要呢？當然是重要，比如道家在修煉內丹時，不管是交坎離還是匯龍虎，其實說來說去就是一句話，要回歸先天的本源，也就是復乾位，所以道家的金丹就是這么來的，說穿了它應該叫乾丹。

當然，這個扯得有些遠了，其實我們剛才說這么多，重點只有一句話，那就是記住先天八卦的卦序，也就是那八個數字，因為后面的六十四卦方圓圖，完全就是從這八個數字排出來的。

大家都知道，易經的六十四卦其實就是由八個單卦兩兩組合而成，這其中居于下面的叫內卦，居于上面的叫外卦，那么現在我們再看方圓圖，但是這次呢，我們的六十四卦不再用卦畫來表示，而是換成卦序數字，如下圖：

六十四卦方圓圖數字示意

看，你是不是很激動地發現，這方圖和圓圖簡直太有規律了，先說方圖，如果我們把乾卦的坐標看做（1，1），然后把方圖放在一個坐標系里面，你會發現，無論橫坐標還是縱坐標，都是在按照先天卦的卦序位在增長，然后具體到每一卦，它的單卦組合就是該點的坐標值，只不過要注意的是，橫坐標總是外卦，縱坐標總是內卦。

再看圓圖，如果我從最上面的乾卦開始，按逆時針方向每八個一組劃成八個小的區域，就會發現，這八個區域的內卦其實就是先天八卦的卦位圖，而在每個小區域里面，外卦也是按先天八卦的卦序排列的，明白了這個規律，那么我們只要記住先天八卦圖和它們的卦序位，我們自己就可以輕松地畫出一個圓圖來。

另外，方圖和圓圖之間其實是有密切關系的：圓圖就是方圖從最下面一行的乾卦為起點，逆序排列，這樣一行接一行逆出來的，當然，排到了倒數第五行的時候，大家別忘了陰陽魚的S曲線，要跳上去挨著乾卦的右邊再排。

這就是方圓圖的秘密，說出來真是一錢不值，但是我當年學這個的時候，沒人跟我說這個，所以天天看著那個圖背呀背的，現在想起來滿眼都是淚啊！

當然，掌握這個排列規律，并不等于你就把卦學會了，其實要學卦，還是要下決心去背卦的，比如你給人卜銅錢，算出外卦是乾卦，內卦是巽卦，但是你不知道乾卦和巽卦組合起來是天風姤，這卦也沒法算不是？

因為有時候算卦，卜出來的卦名本身就是一個兆頭，比如你卜出一個天地否，然后你再看看卜卦的人，若他是一臉苦相，那絕對就可以斷言，他現在正是陷在某種困境當中，如果想知道能不能脫困，何時脫困，只要看看卦變就行了。

所以說，學東西時背誦還是關鍵，技巧只能用來串線，希望大家不要本末倒置。