在元末明初時(shí)期，中國(guó)民間出現(xiàn)了一個(gè)非常傳奇的人物，名叫張三豐，是個(gè)仙風(fēng)道骨的長(zhǎng)壽老人，他長(zhǎng)期閉關(guān)修煉，有深不可測(cè)的絕世武藝。

張三豐的名氣很大，隨著金庸小說(shuō)的流行，這個(gè)人物的名字更加如雷貫耳。

張三豐此人在中國(guó)歷史上真實(shí)存在，山西的懸崖上有廢棄的道觀，道觀旁邊發(fā)現(xiàn)了張三豐的墓和閉關(guān)洞，充滿了傳奇而神秘的色彩。

山西省太原市南峪村，有兩座當(dāng)?shù)赜忻拇笊剑袇^(qū)東面的是東山，西面的是西山，道觀就位于西山的一座山峰上。

那里森林茂密，山峰綿延不絕，可謂靈山秀水風(fēng)光無(wú)限，也被當(dāng)?shù)厝朔Q為太原的龍脈，從古時(shí)候起，就有很多出家人在這里修煉。

據(jù)太原縣志記載：“張真人名君寶，別號(hào)三豐，遼東懿州人，狀貌魁偉行步如飛，太祖及成祖，求之皆不得，后游太原之南峪山，嘗絕煙火。”

三豐是張君寶的道號(hào)，在道家思想中，三代表陽(yáng)，豐代表陰，“三豐”這名字代表乾坤合一、陰陽(yáng)變化。

張三豐是一個(gè)很邋遢的人，平時(shí)不修邊幅，所以很多人也叫他“張邋遢”。

張三豐5歲時(shí)得了眼疾，由于醫(yī)治無(wú)效，被家人送到碧云宮當(dāng)了和尚。

碧云宮主持張?jiān)柒忠?jiàn)到他的面相后很驚訝：“此子仙風(fēng)道骨自非凡器，但目魔障，須拜貧道為弟子。”

經(jīng)過(guò)半年的修煉，張三豐眼病痊愈，他天資聰穎，記憶力驚人，教過(guò)的道經(jīng)過(guò)目便知，由于太過(guò)無(wú)聊，還讀起了儒釋兩家的書籍。

7年后張三豐回到家里，專門學(xué)習(xí)儒學(xué)，14歲時(shí)考取了秀才，18歲時(shí)，張三豐被朝廷官員賞識(shí)，推薦他當(dāng)中山博陵縣令，但張三豐志不在此，便婉言拒絕了。

過(guò)了幾年后，張三豐遇到全宗教邱道人，兩人意氣相投，有了游歷四方的志向，改變了他的一生。

1274年，張三豐27歲，這時(shí)父母去世，他把家產(chǎn)交給族人打理，只帶了兩個(gè)仆人，離開(kāi)了自己的家鄉(xiāng)，開(kāi)啟了云游修煉之路。

張三豐是世外高人，在武學(xué)、養(yǎng)生、煉丹等方面都有很高的造詣。

明代是武當(dāng)?shù)澜贪l(fā)展的鼎盛時(shí)期，明成祖朱棣曾經(jīng)大興土木修建武當(dāng)，調(diào)集了30萬(wàn)工匠，耗費(fèi)14年的時(shí)間，建成道教規(guī)模巨大的建筑群，房屋多達(dá)8000多間。

朱棣的皇位是從侄子手里搶過(guò)來(lái)的，所以名不正言不順，為了鞏固自己的皇位，朱棣集團(tuán)制造了真武大帝輔佐他“靖難”的說(shuō)法，民間認(rèn)為真武大帝在武當(dāng)成仙，所以朱棣對(duì)武當(dāng)十分看重。

張三豐游歷到武當(dāng)山后，首創(chuàng)了武當(dāng)內(nèi)家拳，在武林中獨(dú)樹一幟，被尊為武當(dāng)祖師爺。

得知武當(dāng)張三豐在民間的聲望很高，也被老百姓稱為“活神仙”，朱棣十分興奮，想請(qǐng)他出馬鞏固自己的帝位，但幾次派人尋訪都沒(méi)能見(jiàn)到，只好在張三豐修煉的地方建了“遇真宮”。

張三豐本人非常長(zhǎng)壽，傳說(shuō)他活了200多歲，具體活了多少歲已無(wú)人知曉，很多人做夢(mèng)都想請(qǐng)教延年益壽之術(shù)，所以道教的實(shí)力一直是很強(qiáng)硬的存在。

張三豐平時(shí)不在老百姓聚集的鄉(xiāng)村居住，而是住在山中幽靜的山洞里。

但他行蹤不定，一生四處云游，到了太原南裕山后，在這里隱居下來(lái)。

當(dāng)?shù)乩习傩諏?duì)他十分好奇，因?yàn)閺埲S從來(lái)不燒火做飯，不知是怎么填飽肚子的。

按史書記載，張三豐有時(shí)兩三個(gè)月都不吃飯，有時(shí)候一頓飯量非常大，能抵好幾頓，還擅長(zhǎng)辟谷之術(shù)。

張三豐90多歲時(shí)，依然記憶力驚人，且健步如飛，在冰天雪地里都睡得十分香甜。

張三豐平時(shí)樂(lè)善好施，經(jīng)常下山幫助當(dāng)?shù)乩习傩眨源蠹覍?duì)他十分愛(ài)戴。

就這樣過(guò)了很多年，大家也不知道張三豐有多大年齡，有一天他下山后，告訴當(dāng)?shù)氐睦习傩眨约簩⒂鸹窍桑萃挟?dāng)?shù)厝藥退幚砗笫隆?/p>

按照他的遺囑，大家把他葬在山上，還立了一塊巨大的墓碑。

但神奇的是，多年以后，又有人在西安等地見(jiàn)到了張三豐，這說(shuō)明他是一個(gè)神人，或許因?yàn)榛实鄄樵L不堪其擾而“金蟬脫殼”，那墓碑也不過(guò)是掩人耳目罷了。

山西懸崖上的那個(gè)廢棄道觀，就是最后閉關(guān)的地方，他在那里羽化，走完了人生中的最后旅程。

原本通往道觀的山路非常難走，當(dāng)?shù)厝税l(fā)現(xiàn)張三豐的閉關(guān)洞后，特意修了一條水泥路通往山間，路旁修著簡(jiǎn)易的圍欄。

順著這條水泥路一直往山上走，會(huì)看見(jiàn)一座破敗的道觀，是由石頭堆砌而成三孔窯洞，共有上下兩層，上面一層早已坍塌，只剩下面一層，當(dāng)?shù)厝税阉凶觥坝窕蕪R”。

玉皇廟建于明代，已有500多年的歷史，底層有三個(gè)房間，進(jìn)入中間的房間，里面墻上掛著玉皇廟的金色牌匾，下面還有大幅簡(jiǎn)介，簡(jiǎn)介上是關(guān)于玉皇大帝的介紹。

這間是當(dāng)?shù)厝斯┓钌衩鞯牡胤剑锩鎭y石成堆，地上還留著黃色圓形蒲團(tuán)墊。

房間最里面是石頭搭成的祭臺(tái)，上面有散落的香爐、焚香和小型鎏金泥塑像，塑像完全被紅布和黃布包裹，頭部早已不知所蹤，只剩一根木頭和身體連接。

在墻面的正中間，掛著幾塊紅布和一面八卦鏡，總體十分破敗，已很久沒(méi)有人來(lái)過(guò)。

玉皇廟左邊那間石洞中，里面空蕩蕩的，墻上掛著金色牌匾，牌匾上寫著“通微顯化真人，韜光尚志真仙，清虛元妙真君，張三豐修道閉關(guān)隱居處”，這些名號(hào)都是明代皇帝賜予的封號(hào)。

張三豐練武閉關(guān)的地方，在玉皇廟幾十米高的方形小山洞里，洞里深不可測(cè)，可以在里面休息。

據(jù)當(dāng)?shù)乩习傩胀嘎叮疫叺哪莻€(gè)石洞中，曾經(jīng)有一條密道通往練功的小山洞，但由于石洞坍塌里面非常凌亂，早已把密道堵住了。

原本玉皇廟周圍還建有鐘鼓樓，但由于常年失修也坍塌了，不知是不是張三豐留下的仙氣繚繞，這里的樹木格外茂盛，長(zhǎng)得高大粗壯。

扒開(kāi)茂密的樹叢，在鐘鼓樓下面有個(gè)小坑，原耒是一口泉眼，附近沒(méi)有其他水源，張三豐平時(shí)就是用這個(gè)泉眼取水。

就在幾年前，附近的居民還能在這里取水，泉眼周圍的泥土很潮濕，但如今水源已經(jīng)快干涸了。

在玉皇廟西邊的200多米處，有張三豐的古墓，原本有高大的石頭墓，墓前有巨大的石碑，多年前古墓被盜后，當(dāng)?shù)卣疄榱吮Ｗo(hù)文物，把墓碑放在大隊(duì)里保存。

據(jù)村里的老人介紹，在古墓旁的石室中，曾看到張三豐的金身骸骨，肉身在石室中坐化，端坐在椅子上，神態(tài)十分安祥。

但隨著時(shí)間的推移，張三豐的古墓和石室不斷坍塌，變成了一堆亂石。

張三豐是中國(guó)歷史上神秘而傳奇的人物，他不光武功高強(qiáng)，還擅長(zhǎng)書法，留下的《石橋歌草書》、《別嚴(yán)士元詩(shī)》等作品，筆鋒抑揚(yáng)頓挫連綿不絕，時(shí)而像劍氣在穿行，時(shí)而如太極拳迂回曲折。

張三豐的書法非常飄逸抽象，通常大家都看不懂他寫的是什么，但充滿了力量和美感，仿佛有著深不可測(cè)超越時(shí)空的神秘力量。

張三豐武功很高壽命很長(zhǎng)，一生云游四海來(lái)去自如，他拋開(kāi)了世俗名利，專注于閉關(guān)修練，把修煉當(dāng)成自己的事業(yè)，在歷史上留下了濃墨重彩的一筆。

《武當(dāng)》：張三豐的修煉智慧 2024-08-15

《武當(dāng)》：張三豐與武當(dāng)功夫 2011-06-01