曾仕強學堂編輯部

《易經》64卦中，有12個卦對應著十二個月，即十二消息卦。

其原理都是以卦象六爻框架的陰陽兩爻，代表天地之陰陽二氣，用陰陽二氣的升降次序來模擬大自然的24節氣，每兩個節氣對應著一個卦象。

這12個卦分別為：復、臨、泰、大壯、夬、乾、姤、遁、否、觀、剝、坤。

2022年11月7日，節氣為立冬，立冬到小雪這兩個節氣對應的十二消息卦為坤卦。

坤卦是《易經》64卦的第2卦，上坤下坤，整個卦象，六陰彌漫，陰氣占據絕對優勢，為陰極之時，意味著正式進入千里冰封、萬里雪飄的冬季，動植物逐漸蟄伏，以避寒潮和大幅度降溫，大地蕭索一片。

那么，這個陰極的“坤卦”，除了標志著寒冷節氣的到來，還給我們哪些人生啟示呢？

今天借著立冬節氣，一起來看看曾仕強教授是怎么講的。

在《易經》中，只有一個卦是純陽的，就是乾卦；也只有一個卦是純陰的，就是坤卦。

也就是，乾卦六個爻都是陽爻，如果六個陽爻都變成陰爻，就變成了純陰卦：坤卦。

乾錯坤，就是乾坤兩卦之間陽變陰，陰變陽，二者是互錯的關系。

乾卦的卦辭是：元、亨、利、貞。坤卦的卦辭是：元亨，利牝馬之貞。君子有攸往，先迷，后得主，利。西南得朋，東北喪朋。安貞吉。

乾卦只有元、亨、利、貞，坤卦多了一點條件——利牝馬之貞，多的這么幾個字，就是它的限制。

那么，坤卦到底給我們什么樣的啟示呢？

1

配合成就而不是標榜自己

乾是創造的，該怎么做就怎么做。而坤是配合的，必須要有方向，有導引，有正確的方法。

所以，卦辭說利牝馬之貞，就是說人的貞，要像母馬一樣。

母馬有一個特性，就是永遠追隨著公馬。

公馬往哪里跑，它就跟著往哪里跑，公馬跑多快它就跟多快，不會給公馬一點點的負擔，不會變成公馬的累贅，反而會變成公馬的伴侶。

這就叫做夫唱婦隨。但是今天有很多人聽到夫唱婦隨就火大，說婦唱夫隨不可以嗎？

當然可以，反正這是夫妻兩人之間的事，夫妻自己去商量。

只不過社會有一個主流價值，你有自由堅持婦唱夫隨，可是你不能標榜自己，也不能去否定人家，說時代不同了，現在不可以再夫唱婦隨了，應該婦唱夫隨。這樣不對。

因為坤卦的卦辭“元亨，利牝馬之貞”告訴我們，坤的主要精神還是在于配合。

乾是天，龍才能飛上天，所以乾用龍。坤是地，用馬，因為馬在地上跑得很快。

馬只受一個限制，就是龍往哪里走，它就往哪里跟，這樣就叫做龍馬精神。

而龍也有責任，要走向正確的方向，如果帶錯了，將來就會和馬同歸于盡。

所以，龍馬精神，就是要求領頭的人要端正方向，要保持良好的速度。

同時要看左右有什么障礙，并事先加以排除，這樣牝馬才有辦法一路配合地追隨上來。

2

堅守原則而不是隨意盲從

《易經》告訴我們，任何事情都是有條件的，不是絕對的。

坤卦卦辭為什么不說“利母牛之貞”？馬跟牛有什么不同？

在大家的印象里，牛是比較負重的，要牛緊跟不舍恐怕有點困難，而馬是比較輕快的。

而且雖然牛是順從的，馬也是順從的，可是牛，你不管叫它做什么，它都順從，這就是盲從。

馬不一樣，雖然馬忠貞不二，但是會堅守原則，該跟從的才跟從，不該跟從的還是不跟從。

所以，坤卦用馬不用牛是有深刻意義的。

比如，做妻子的不能丈夫讓做什么就做什么。

只有丈夫的要求是正當的，才能全力配合；如果丈夫的要求不合理，就堅決不能跟從，這樣才叫利牝馬之貞。

老子說過一句話，不敢為天下先。這句話，就是講坤卦的。

因為坤卦一定要追隨在乾的后面，否則，有時會得到反效果，越努力，事情反而越糟糕，這叫幫倒忙。

老實講，真正懂得中華文化的人，都知道老子講不敢為天下先，就是要為天下先，這兩句話是一樣的，這才叫一陰一陽之謂道。

《易經》告訴我們，一陰一陽同時存在，勿用就是要用，就是站在不用的立場來適當地應用。

不敢為天下先，就是要為天下先。先衡量狀況，不該領先就不要領先，讓給比較合理的人，這叫做禮讓為先。

可是如果讓來讓去發現自己先最合理，別人先可能會把事情搞糟，那就當仁不讓。

因此，中國人讓來讓去，最后當仁不讓，就是因為受到了坤卦的影響。

就像夫唱婦隨，如果半路上先生生病了怎么辦？太太也不能出去嗎？當然出去。

如果在家里半夜有人敲門，先生對太太說“你去開門”，算先生嗎？但如果先生病倒了，不能動了，說不定是醫生來敲門，太太也說“你去開門”，那豈不累死先生？

可見，夫唱婦隨還是婦唱夫隨，這是變動的，不是固定的，才叫《易經》。

我們要知道，乾有時候也是不對的，也有可能是有局限性的，所以坤完全順從是不好的。

可是坤要發揮作用的時候，一定要顧慮，一定要了解這個環境以及自己能夠發揮到什么地步。

3

要可剛可柔，剛柔并濟

天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。

天空，最主要就是空無所有，但是它有云有雨，云雨要動，否則天氣凝固在那里，草木很難長大，所以云要行，雨要施。

所以天重行，就是天如果不運行，空氣不流通就糟糕了。

健不是說剛而已，還要持久。持久地運行才叫做天行健。

我們看到太陽持久地、不停地東升西落，空氣不停地流動，有時候有云，有時候有霧，有時候下雨，從來沒有停止過。

我們就覺悟到，要做一個君子，應該向天學習樂善好施，自強不息。

那地呢？地有沒有行呢？地不能行的，地一行那就地震了。

地勢坤，地完全是看勢，有高山，有丘陵，有峻嶺，高高低低。所以，天重行，地重勢。

中國人常說，形勢比人強。很多人認為自己很有能力，自己很有辦法，自己做了很多貢獻，其實都是形勢的幫助。

君子看到了地勢坤，跟看到天行健一樣，要向地學習厚德載物，應該想到自己有責任使每件東西各安其位。

地很可愛，無私地承載萬物。人們隨便挖洞，它就讓你挖，把有毒的東西埋進去，它也毫無條件地接受。

地上有樹，有山，有高樓大廈，什么都有，它從來不講話。

可是，人類不能過度欺負它，否則它就山崩地裂。

所以你看女人，她很柔順很柔順，等到惹火了，她就像山崩地裂一樣的，那就夠瞧的。

柔極成剛，剛極成柔，這就是乾坤兩卦相互轉化的道理。

由此我們知道，為人處世，該剛的時候才剛，該柔的時候一定要柔。

只有柔才能夠解決的就柔，非剛不可就剛，可剛可柔，剛柔并濟，內外配合，才能真正掌握這個卦的要義。

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世界上的人可以分成四種。

第一種人是應該剛的時候他柔，應該柔的時候他又剛，這種人就叫神經病。

第二種人是不管別人怎么樣，他就是要剛到底，硬到底。這樣的人，就叫做剛才（鋼材）。

第三種人是自始至終柔到底，那就太軟弱了。

第四種人是能剛能柔，該剛則剛，該柔則柔的人。

在這四種人里面，最有前途的，就是剛柔并濟的那種人。

該硬的時候，比誰都硬；該柔的時候，比誰都柔。這就叫“剛柔并濟”。

如果一個人能夠做到剛柔并濟，調整合宜，那人生一定走得長遠，自然前途無量！

本文內容：曾教授《易經的智慧》匯編