今天說點兒“玄乎”的。

以前在設計院，作為結構工程師，跟很多建筑專業的同事都有接觸；后來做甲方，因為很多項目負責人都是建筑專業的，也有機會跟一些建筑師交流，甚至有些建筑師在業內小有名氣。

我曾經問過他們兩個問題：一、你學過“風水”嗎？二、你相信“風水”嗎？

讓我意外的是，大部分建筑師對這兩個問題的回答是肯定的。

哈哈，我們不都是21世紀的人嘛？作為從小學習數理化知識，甚至接受過哲學教育的現代人，為什么會相信“風水”這種封建迷信？

其實，建筑學上的“風水”不能同封建迷信等同起來！這一點，央視《開講啦》專門有一期講座，邀請了著名建筑學家、天津大學教授王其亨為觀眾作講解。

王教授曾經被建筑學界起了個綽號——“中國風水第一人”，也是中國建筑史的衛道者。在講座中王教授提出：“風水”就是景觀建筑學，其實考察的是周邊地理環境、生態，講究的是建筑和山水的對話，建筑和建筑之間的對話。

“風水之說實際上是中國古代智慧的集中體現。”王其亨指出。風水的核心理念是“氣場均衡”，即通過調整建筑和環境中的氣場分布，以達到人體、社會和自然的和諧。

其實這種理念在現代建筑學中不也有所體現嗎？建筑的朝向、采光、通風等因素，都可以影響人們的生活品質和工作效率。

再看另一位大師貝聿銘的觀點，嗯，就是那位設計香港中銀大廈和北京香山飯店的建筑師。

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有人曾問：“貝老，您相信風水嗎？”他回答到：“建筑師都相信風水。不是迷信的風水，風水有好幾種，比如說我們建筑要擺房子，要背山傍水，這里也是風水。我覺得風水我們應該相信的，可是風水要弄得太過分一點，那就變得迷信了，這個我反對。”

可以看出，無論是貝聿銘還是王其亨，他們眼中的“風水”都是值得講究的地方，但這種“風水”跟人們想象的可以影響居住者的“氣運”不是一回事；更多的是如何使建筑與周圍環境協調，使人感到身心愉悅。

不過，建筑設計師信不信“風水”，有時候由不得自己。有的業主偏偏相信，甚至請了風水先生，如果碰上了這樣的業主，設計師該如何應對呢？

下一篇文章，我們一起探討這個問題。