“板凳定向顯靈通，人丁興旺在族中，管氏宗祠今猶在，芒筒壩人稱(chēng)楊公”。于都寬田的管氏宗祠相傳是楊公為管氏家族親自擇卜定向所建，距今已有千年的歷史，是楊公留存下來(lái)的作品，十分有考察研究?jī)r(jià)值。

2025年2月28日，三僚廖公地理文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)廖炎暉率第26期楊公地理研學(xué)班一行20余人，赴江西于都寬田鄉(xiāng)楊公村芒筒壩考察管氏宗祠。此次活動(dòng)以"傳承楊公風(fēng)水絕學(xué)，弘揚(yáng)贛南地理文化"為主題，通過(guò)實(shí)地踏勘與學(xué)術(shù)研討，深入探尋楊筠松風(fēng)水文化的歷史脈絡(luò)與實(shí)踐智慧。

千年宗祠見(jiàn)證楊公遺風(fēng)

管氏宗祠始建于唐末，相傳為楊筠松以板凳定向法為管氏擇基所建。宗祠選址極為考究，位于梅江形成九曲水的轉(zhuǎn)折處，呈現(xiàn)出右水倒左的態(tài)勢(shì)。乾水上堂，水口出午方，下砂關(guān)欄交鎖，構(gòu)成了絕佳的風(fēng)水格局。從風(fēng)水堪輿的角度來(lái)看，這樣的布局有利于聚氣藏風(fēng)，為家族帶來(lái)繁榮昌盛。這座占地千余平方米的古建筑群，完整保存了"三進(jìn)二天井"的典型贛南宗祠格局。學(xué)員們?cè)诹窝讜煏?huì)長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，逐一考察了牌坊式門(mén)樓、藻井戲臺(tái)、"繼述堂"匾額等建筑特色。當(dāng)行至"尚羲祠"時(shí)，看到供奉的楊筠松雕像及"風(fēng)水先師名揚(yáng)四海"的楹聯(lián)，學(xué)員們紛紛駐足致敬。

鏤空圍墻暗藏風(fēng)水玄機(jī)

"大家看這圍墻，不同于別的宗祠圍墻，管氏宗祠的鏤空圍墻有不同的風(fēng)水意義！”第一調(diào)和陰陽(yáng)，促進(jìn)氣流循環(huán)傳統(tǒng)風(fēng)水強(qiáng)調(diào)“藏風(fēng)聚氣”，但祠堂作為祭祀場(chǎng)所，需平衡陰陽(yáng)。鏤空設(shè)計(jì)可能避免圍墻完全封閉導(dǎo)致的“陰氣過(guò)重”，通過(guò)孔隙引入陽(yáng)氣，調(diào)和祠堂內(nèi)部氣場(chǎng)。例如，梅江的“九曲水”格局本身具有聚氣功能，鏤空圍墻或?yàn)檩o助水勢(shì)流動(dòng)，避免氣滯。"楊公當(dāng)年選址時(shí)特別注重龍、穴、砂、水的配合，你們看這梅江形成的九曲水，正是《葬書(shū)》中吉地不可無(wú)水的生動(dòng)體現(xiàn)。"

第二與整體風(fēng)水布局呼應(yīng) 管氏宗祠選址于梅江九曲水轉(zhuǎn)折處，乾水上堂、水口出午方，形成“右水倒左”的聚氣格局。鏤空圍墻可能通過(guò)特定鏤空?qǐng)D案（如八卦、祥云等），強(qiáng)化水流與氣場(chǎng)的互動(dòng)，形成“氣通水活”的效果。

第三化解形煞或增強(qiáng)吉位若圍墻外存在不利形煞（如尖角、直路沖射），鏤空設(shè)計(jì)可通過(guò)分散或引導(dǎo)煞氣來(lái)化解。同時(shí)，鏤空部分若朝向吉位（如生氣方、延年方），可吸納吉?dú)猓鰪?qiáng)祠堂的庇護(hù)作用。

學(xué)術(shù)研討傳承文化基因

在當(dāng)晚的座談會(huì)上，學(xué)員們結(jié)合考察所見(jiàn)展開(kāi)熱烈討論。來(lái)自福建的學(xué)員林某提出："管氏宗祠的板凳定向傳說(shuō)，是否與《陽(yáng)宅十書(shū)》中的坐山朝向理論有關(guān)聯(lián)？"廖會(huì)長(zhǎng)對(duì)此作出深入闡釋?zhuān)?這個(gè)傳說(shuō)恰恰反映了楊公因地制宜的實(shí)踐智慧。板凳作為臨時(shí)測(cè)量工具，體現(xiàn)了法無(wú)定法的風(fēng)水哲學(xué)，與《葬書(shū)》乘生氣的核心思想一脈相承。"

值得關(guān)注的是，此次研學(xué)班特別設(shè)置了"羅盤(pán)實(shí)操"環(huán)節(jié)。學(xué)員們?cè)诹螘?huì)長(zhǎng)指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)使用傳統(tǒng)羅盤(pán)進(jìn)行"格龍"、"立向"、"消砂"等操作。"羅盤(pán)的天池必須水平，十字線(xiàn)要對(duì)準(zhǔn)子午，這是楊公風(fēng)水術(shù)的基礎(chǔ)功夫。"廖會(huì)長(zhǎng)邊示范邊強(qiáng)調(diào)，"二十四山向的分金差之毫厘，便會(huì)謬以千里。"

為期三天的戶(hù)外考察活動(dòng)，不僅讓學(xué)員們領(lǐng)略了楊公風(fēng)水的精妙，更深刻體會(huì)到文化傳承的責(zé)任感。結(jié)業(yè)儀式上，廖炎暉會(huì)長(zhǎng)在總結(jié)講話(huà)中強(qiáng)調(diào)：楊公風(fēng)水的智慧，既在《撼龍經(jīng)》的字里行間，也在這鏤空圍墻上的方寸之間。希望大家能像楊公那樣，在傳承中創(chuàng)新，讓古老的風(fēng)水文化煥發(fā)新生。"

據(jù)悉，三僚廖公地理文化研究會(huì)將持續(xù)開(kāi)展 "楊公遺跡保護(hù)計(jì)劃"，通過(guò)文獻(xiàn)整理與實(shí)地考察相結(jié)合的方式，系統(tǒng)挖掘楊筠松風(fēng)水文化遺產(chǎn)的當(dāng)代價(jià)值。