西安向南40公里，就來到鄠邑區祖庵鎮，這里背靠終南山，面朝八百里秦川，風水極佳，很適宜進行文化活動，全真教祖庭重陽宮恰好坐落于此。

秦嶺終南山一帶，道文化十分盛行，這得數王重陽和全真教的功勞。終南山修道者甚多，他們親近自然，體悟人生，多了一種生活選擇，在厭倦城市的喧囂時，有一個清凈處。

走進重陽宮，觸摸殿宇間佇立的碑刻，它們訴說著曾經發生的故事。譬如祖師王重陽的人生經歷，以及重陽宮的歷代修葺和發展狀況。今天讓我們透過歷史的斑駁，借此窺探那段傳奇故事。

壯志難酬的蓋世英雄

北宋自太祖陳橋兵變，黃袍加身后，杯酒釋兵權，歷來重文輕武，邊疆武備空虛。宋朝對游牧民族的統治薄弱，逐漸崛起了契丹族，他們建立遼國與朝廷抗衡，陜西就是作戰前線。

宋朝皇帝消極抵抗，講和派在朝廷占據了主導，他們甘愿上供歲幣，也不敢與之相抗。所以有了楊家將的故事，當時就在陜西這邊抵抗遼軍，楊家將勇猛抗敵，還是以悲劇告終。后來遼國勢微，金國崛起，成為北宋新的威脅。

這時陜西咸陽一位有志青年，他心懷天下，情寄家國，不甘于就這么被金人欺負。于是他發奮好學，勤練武功，成為文武雙全的領袖人物，他就是王重陽。

王重陽立志抗金，卻得不到朝廷的支持，只得自己招募鄉勇，抗金之路走得十分坎坷。他屢次碰壁，郁郁不得志，一身本事無處施展，花費的心血全都付之東流，收效甚微。后來他暫時放棄，到終南山腳修行，想要悟出抗金之法。

閉門不出的王重陽，在道的感知下，明白了自己一生的追求。他要建立一種信仰，借以壯大自己的勢力。而就在此時，俠骨柔情的他，卻結緣林朝英，引出一段孽緣。

金庸筆下活死人墓

金庸先生曾不惜筆墨，描述了終南山下的俠義故事，增添了幾分神秘的色彩。終南山下，活死人墓，神雕俠侶，絕跡江湖。

終射雕三部曲，林朝英沒有真正的出場過，她只是在丘處機的回憶里、小龍女的描述中、活死人墓石壁刻字間若隱若現。

據說她貌美才高，武功尚在四大宗師之上，所創玉女素心劍法，連金輪國師都認為深不可測；智深似海，一方小小化石丹逼得王重陽出家為道，直到桃花島主親臨，方解開這重陽真人苦思不得其解的謎題。

據記載，王重陽早期曾經在活死人墓中修煉兩年，還寫了一首《活死人墓贈寧伯功》的七絕詩，描繪了這種特殊的修煉方法。詩中說“活死人兮活死人，風火地水要只因。墓中日服真丹藥，換了凡軀一點塵。活死人兮活死人，活中得死是良因，墓中閑寂真虛靜，隔斷凡間世上塵”等句。

尋找歷史上的重陽宮

金庸小說里曾提到全真七子，歷史上王重陽確實收了七位嫡傳弟子，分別為馬丹陽、譚處端、王處一、郝大通、劉處玄、孫不二和丘處機。到了南宋末期，他們遍及北方各地，將全真教發揚光大。

丘處機曾不遠萬里去大漠拜見成吉思汗，與蒙古大汗結下一段淵源。元朝建立后，歷代皇帝們對全真教畢恭畢敬，尊奉重陽宮為“天下祖庭”。當然這也是統治者的輿論手段，用道教思想教化百姓。

重陽宮有許多碑刻，記錄下了它盛極一時，宮殿林立，樓閣千間，道士萬人的恢宏場面。到了明朝，皇帝開始推崇武當山道教，重陽宮逐漸衰落，而且全真教出現內部分化，影響力日趨減小。

后來重陽宮少有修葺，殿宇也失去了昔日的氣勢，青苔密布在殘瓦間，枯枝落葉堆積得厚實，重陽宮逐漸無人照看。待到建國時，重陽宮早已沒有了當初的輝煌，殘存的僅剩下老君殿、靈公殿和祖師殿，還有歷代全真道人的遺冢，在院中散落開來。此后多年，重陽宮逐漸得到妥善保護。

時光越過千年，我們已無法切身體會，當年的家國恩怨，愛恨情仇。留給我們的只有依稀可辨的歷史故事，以及飽經風霜的歷史遺跡。

地址：西安市鄠邑區祖庵鎮終南山北麓，105縣道旁

開放時間：周一至周五8:30-17:00；周六至周日8:00-17:00

【來源：陜西省旅游發展委員會】

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