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前文我們梳理了從孔子為《易傳》作注開始，經過千年傳承發展出“兩派六宗"。

以《易經》為基礎，道家還發展出"五術"。囊括宇宙、天地、人體，跨越時空，運轉陰陽，揭示了萬物相互作用，以及變化無窮之道法。五術屬古代玄學和哲學，凝結了古人大智慧。

術者，乃道之所用也。所謂五術，具體指涉“山、醫、命、相、卜”這五門古老的學問。其中，“山”象征著仙道，“醫”代表著人道，“命”寓意著神道，“相”體現著地道，“卜”則蘊含著天道。

“相”，觀形知其里的一種玄學。通過觀察人、地、物的形象來研究人類命運。

相術一般包括“印相、名相、人相、家相、墓相（風水）”等五種，以觀察存在于現象界形相的一種方術。常用的是人相和地相。人相分為手相、面相、體相和骨相等，風水則分為陽宅和陰宅相法。

印相——此乃通過審視人的印章來推斷命運的方法。在中國往昔，印乃是權力的象征與憑證。

名相——這是一種借助人的姓名或者店鋪的名稱，運用五格剖相之法，并結合命理等相關理論，以推斷吉兇禍福、發展態勢的方法。

人相——可細分為面相與手相兩大類別。它是一種憑借觀察面部與手部的紋理線條以及氣色狀況，進而洞悉人的吉兇禍福與健康病理的方法。

家相——即陽宅風水之術。此乃通過觀察陽宅的格局布置，并加以細致分析，從而推斷其對居住者吉兇影響的一種方術。

墓相（風水）——即陰宅之學，與堪輿風水學緊密相關。此為一種借助地理環境學中龍、穴、砂、水、向等要素來甄選安葬祖先之地，以期為后代子孫帶來蔭庇福澤的方術。

總之，“相”是對眼睛所看到的物體作觀察，研究它作用于人類或其他事物的關系，以達趨吉避兇的一種方法。

特別聲明：本人并非專家、大神之流！僅是一名尋常的《易經》、國學愛好者罷了。自 2020 年起開始研習《易經》，迄今仍處于一知半解之態。后續我所發布的內容，皆依憑各個版本的《易經》加以印證，揀選出我自認為契合我認知的部分與大家分享。倘若大家持有不同的見解，誠邀大家展開討論，我會參照大家的論點逐步完善我對于《易經》的理解。在此，深表感謝！